人的一生要经历的四个爱情阶段（真正美好的爱情）
人的一生要经历的四个爱情阶段（真正美好的爱情）只愿君心似我心，定不负相思意。此水几时休，此恨何时已。《卜算子》君住长江头，我住长江尾。日日思君不见君，共饮一江水。
我们现代人，总是嘲笑古人愚昧浅陋、缺乏科学精神，也看不起古代社会的物质贫乏、一无所有。然而，在情感世界里，尤其是爱情方面，相较于古人的真切、动人、丰富、唯美、磅礴、瑰丽、深沉，我们差了太多。
爱情是人世间最美好之物，在当下这个真爱已成奢物的社会，就让我们一起领略古人的爱情大美吧！
1、暗 恋
爱情里最痛苦的，大概就是暗恋和单相思了。这是一种内心炽热，却求之不得的苦楚，比之夫妻遥居两地、天各一方，不知要沉重多少倍。
《卜算子》
君住长江头，我住长江尾。
日日思君不见君，共饮一江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
李之仪的这首小令，仅四十五个字，却言短情长，真切地表达了女主人公对于爱情的执着追求和热烈盼望。尤其是“此水几时休，此恨何时已”一句，将见不到意中人的“恨”比作了滚滚长流的江水。
可见内心的痛苦是何等的浩大、何等的绵长！如此痴爱，倘若不能“君心似我心”，恐怕非投江自尽不可了。
2、追 求
现代的青年男女在追求爱情上，联络快捷了不少，方式也五花八门，然而，和古人相比，却总感觉缺少了那份真挚和高雅。
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
“窈窕淑女，君子好逑”，已成为千古名句，我们今人也时常用这八个字来表达爱慕。不过，古人的爱慕，可不是简简单单的喜欢，它是那样的真切和深沉。
“求之不得，寤寐思服”，竟因尚未得到对方的爱情而精神恍惚，吃饭睡觉都在想念；“悠哉悠哉，辗转反侧”，由于想念而形成忧思，竟然在床上翻来覆去睡不着觉，都快得抑郁症了！
最后，鼓起勇气去追求心爱之人，“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，不是粗俗地献殷勤，而是用音乐愉悦对方、亲近对方，并表达自己的深情，有心而且高雅，真令人望尘莫及！
3、思念
心念所爱之人，你会茶饭不思、夜不成寐吗？大概也会有极少数人能如此吧，但是，还有比这更甚的思念！看一看古人是怎样的爱之深沉吧。
《蝶恋花》
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
作者长久地依靠在高楼的栏杆上，心情低落，然而却只言"春愁"，不说"相思"，直到最后一句，才道破真相——“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——就算日渐消瘦下去也不会后悔，心甘情愿为她消沉、委顿甚至得病。
爱之深、念之切、心之坚、感染力之强，真独步古今！
4、热恋
热恋中男女是怎样的一种状态？如胶似漆？缠绵悱恻？古人有更形象的描述。
《杨叛儿》
君歌《杨叛儿》，妾劝新丰酒。何许最关人，乌啼白门柳。乌啼隐杨花，君醉留妾家。博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。
热恋中男女，难舍难分，恨不得天天黏在一起。这首《杨叛儿》更独树一帜，把男女双方比作香炉中两股袅袅上升的沉香的烟气，互相缭绕，缠绵一起，你中有我、我中有你，绵延不断且又难解难离……
5、欢爱
与情合一的欢爱，是爱情的升华。
（1）雨将云兵起战场，花营锦阵布旗枪。手忙脚乱高低敌，舌剑唇刀吞吐忙。
（2）梅花帐里笑相从，兴逸难当屡折冲。百媚生春魂自乱，三峰前采骨都融。 情超楚王朝云梦，乐过冰琼晓露踪。当恋不甘纤刻断，鸡声漫唱五更钟
6、山盟
爱情里面永远也少不了誓言，今人说“爱你一生一世”，古人却说得惊天地、泣鬼神！
《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
纵然沧海桑田、宇宙毁坏、生人道绝，也不能与你分离。真个彼此恩情与天同长、与地同久了，听得旁人惊心动魄！
还有一首：
《菩萨蛮》
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。
7、海誓
相比于乐府民歌的山崩地裂，《诗经》里的誓言大都比较含蓄，但是，用情之深却一点不逊，就像大海，平静却深沉。
《诗经·邶风击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
没有那些心惊胆颤的声调，也没有那些毁灭世界的话语，但一句“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”却倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成了爱情誓言里的最好代言——我会一直牵着你的手，与你一起老去。
8、生离
对于热恋中的男女来讲，离别无疑是一件痛苦的事，尤其在古代，交通不便，一次分别往往几个月甚至几年才能相见。
《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。一句“思君令人老”，读之使人悲从心生，亦为女主人公那真挚痛苦的爱情呼唤所深深感动。
9、死别
如果说生离是一种痛苦伤悲，那么死别就是滴血滴泪。
《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛悲怆的死别，每读一次就更为其中的深情所感动。
阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。
“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”在梦里看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。
而在这世上还有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫：相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
10、相许
情是何物？情是让人割舍不下的牵挂，情是性情中人内心里最高的追求，情是天使的眼泪，情是稚子的纯真……
《摸鱼儿·雁丘辞》
问世间情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：
他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。
元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头作为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。
遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。
古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！
11、婚嫁
中国人的婚嫁，少不了媒人，这大概是中国文化所独有了吧！下面这首诗，写一位寒门女子想要寻觅欣赏自己的夫君的愿望。
《贫女》
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
贫苦人家的女儿从未穿过绫罗绸缎，想寻一份好姻缘，却加倍伤感。有谁欣赏贫女的意态娴雅和品行高洁，与我一起共度俭朴的生活？我以两双巧手为荣为傲，不与那些富家女比赛脂粉妆容。只恨年年穿针引线，却都是给别人做出嫁的衣裳。好一句“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”，贫女的贤惠、高洁、自尊已跃然纸上！
12、怨情
很多男人忙于事业，忽略了家庭。在我看来，这是不知主次！男人在外赚钱，其目的也应该是为了家庭、家人；小家不幸福，为大家付出再多都是缺憾。
《闺怨》
闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
一句“悔教夫婿觅封侯”，对女主人公的心理描写可谓细腻生动。另有一首《怨情》，更见“忽略家庭”的男人之“恶”：
《怨情》
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
13、危机
在爱情里，感情出现危机也是很正常不过的事。下面这首诗就是司马相如和卓文君之间出现感情危机时，卓文君所作。
《白头吟》
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一人心，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
司马相如想要聘一个茂陵女孩做妾，卓文君就作了这首《白头吟》和丈夫诀别，司马相如读后立即停止了纳妾行为。
那句“愿得一心人，白首不相离”写得真好，道出了无数人的心声！
14、厮守
爱情不是一时的甜蜜欢愉，而是一生中的同甘共苦、相濡以沫；爱情也不是短时间的朝欢暮乐，而是在柴米油盐的平淡生活里相扶相携、长相厮守。
《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞长久之爱情。
15、永恒
从古至今，唯爱情永恒不灭。最后，我想用一首现代诗作结，祝愿我们当代人也能得获真爱，像古人那样爱得真挚、爱得深沉、爱得长久、爱得全心全意……
《一棵开花的树》
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求它让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
……
祝天下有情人都成眷属，5.20快乐！
来源：京博国学
