啥是生妻：什么是生妻为何老话说
啥是生妻：什么是生妻为何老话说“有钱不买河滩地，有钱不娶活汉妻。”但并不是说所有老祖宗留下的俗语，经过了岁月的沉淀冲刷后，都能够屹立不倒，真理闪光。比如：
文/聊赠一枝春
我们华夏民族地大物博、海纳百川、人杰地灵、星河灿烂。老祖宗留下的很多民间精华更是让后人受益匪浅，敬佩不已。
其中的民间俗语，也叫谚语老话，可以说是智慧的结晶，经验的浓缩，往往寥寥数语就道破生活的真理，或者命运的方向。
这些民间俗语能够流传千年，被无数后人引用、警示和借鉴，说明其中蕴含着巨大的生活价值和人文思想。
但并不是说所有老祖宗留下的俗语，经过了岁月的沉淀冲刷后，都能够屹立不倒，真理闪光。
有些老话俗语是一种民间落后迷信的认知。比如：
“有钱不买河滩地，有钱不娶活汉妻。”
“宁穷死，别娶生妻。”
“一女不侍二夫”
“好马不配二鞍，烈女不更二夫。”
“再刷无好布，再嫁无好妇家”
“娶到的媳妇买到的马，让我骑来让我打。”
等等……
这些农村流传下来的谚语俗语其实是旧时代的产物。
随着新时代的到来，人们思想日新月异的变化，以及女性地位的提高和人文思想的关怀，像这种老话已经越来越站不住脚、经不起推敲，已经要被时代所摒弃了。
关于“生妻”这两个字的历史典故是这么来的
“生妻”这两个字最早是出现在一首诗里面。
在汉朝有个叫李陵的人与苏武是好友，经常书信往来。有一天，李陵写了一封信给出使塞外放羊的苏武说：“丁年赛使，皓首而归。老母终堂，生妻去惟。”
我们用白话文把它翻译出来的意思就是说：
苏武啊，你年纪轻轻就出使塞外边关放羊，等你回来的时候已经是白发苍苍了，那时候你的母亲也已经离世了，你的妻子已经改嫁他人了。
其实，通过诗信的意思，以及在今天看来，生妻也就是活汉妻，也就是离过婚的女人，以及离过婚后，丈夫还健在的女人。
我觉得可以从古人对待婚姻的态度和传统保守的思想，来分析这个这句话的意思。
古代女人在男尊女卑的男权至上之中，生活的水深火热。 她们是不能够触犯“七出”，如果触犯了“七出”中的任何一条，就会被丈夫毫不留情的休掉，一纸休书被赶回娘家。
那“七出”到底是指什么呢？
1、无子。是指妻子不能生育，不能够繁衍生息，传宗接代。
2、淫佚。是指妻子红杏出墙，不守妇道。
3、不事舅姑。是指婚后不孝敬公公婆婆和婆家所有的亲戚。
4、嫉妒。是指心胸狭隘争风吃醋。
5、恶疾。是指妻子婚前隐瞒重大疾病，婚后入膏肓，痊愈无望。
6、多言。是指妻子爱说闲话。
7、盗窃。顾明思议就是指妻子手脚不干净，有小偷小摸、偷窃的行为。
在古代，只要妻子触犯了“七出”中的任何一条，丈夫就有权利写休书，把妻子打发走。那个时候的女人被休掉后只有回到娘家。而娘家人背负着一个生妻的恶名，从而觉得丢人现眼、很难抬起头来。
从古代人休妻的七条标准来看，除了第一条不能生育是女人无法抗拒力量之外，其他的都是对一个妻子的道德的要求。由此可见，“生妻”在古代人的眼里是一个不好听的名字，它代表着不能生育、盗窃、无孝心、心胸狭隘、红杏出墙、重大疾病等等。所以古代人才有了“宁穷死，不娶生妻”的思想言论。
再加上古代人讲究门当户对，他们都渴望自己的孩子能够娶一个“黄花大姑娘”来是传宗接代、繁衍生息。
即使一些很穷的家庭宁愿一辈子不结婚，也不愿意去娶“生妻”，就是怕这个“生妻”有道德上的瑕疵，不会安安分分的过日子，安分守己地对待丈夫和公婆。
随着时间的流逝，人们的思想观念发生了翻天覆地的变化。
但是“宁可穷死，不娶生娶”这句话到现在为止还在广为流传，我想大概的顾忌可能是因为以下两点：
1、生妻就是指离了婚的女人，她前夫还在的话，容易藕断丝连。
2、离了婚的女人，跟前夫的孩子是个大问题。无论后爸怎么去做，终归比不上亲爸，他们之间有隔阂，所以说这个问题的处理比较难。
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。现在很多女性之所以离婚，并不是触犯了古代“七出”中的任何一出。他们在家里安分守己孝敬公婆，相夫教子，却被丈夫无情的背叛抛弃，无奈只得离婚。你能说这样的“生妻”是道德有瑕疵的女子吗？
还有很多女人忍辱负重，辛辛苦苦为了孩子去维持一个家的和谐美满，却还是被丈夫无情的厌恶嫌弃。你能说这样的“生妻”是个不坚贞的女子吗？
一个因为各种原因离婚的女人，都有一道道泪水和一段段无法诉说的苦衷。不到万不得已的时候，她们不愿意离婚，不愿意离开自己初婚的丈夫和辛苦建立的小家庭。
她们真的不应该背负道德的标签，她们有资格和权力去渴望爱情的再次降临和婚姻的依靠。
而随着时代的飞速前进，我觉得作为一个现代的男性，应该放宽心胸，从传统的思想禁锢和对女人种种束缚中理性起来，以宽阔的胸襟，爱屋及乌、宽容博爱，去接纳一个女人的过去。
无论这个女人的过去是苦难、是心酸、是无奈、是痛楚，还是泪雨纷飞……男人，只要你张开温暖的怀抱，女人会回馈你一世的爱恋。
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