冷门成语典故：固阳县

冷门成语典故：固阳县在内蒙古西部话里，除了上文提到的三字熟语，还有好多四字、五字乡土熟语，我们姑且称它们是“乡土成语”。这些流传广泛的“乡土成语”散发着浓郁的地方气息，融精练性、形象性、警辟性于一体，鲜明、生动、准确地表情达意的同时，也酝酿和传递着生活的美，人们在忍俊不禁之余，不仅理解和领会了“乡土成语”所蕴含的深义，也得到了美的享受。言国学的实用价值，从根本上讲在于修身。殷耀先生的文章清新自然，文字简洁朴实，字里行间渗透着一种独特的亲和力。他的每一篇札记散文或捻于游屐随感之中或萌于寻踪访迹之境，简单平实的文字中承载着厚实深刻的思想，蕴藏着朴素的人生哲理，展现了殷耀先生敦厚纯朴的写作风格和人生格局。多彩固阳开辟专栏，陆续刊发殷耀先生的散文札记以飨读者。方乡土成语妙趣多

殷耀国学

编

者

按

国学的实用价值，从根本上讲在于修身。殷耀先生的文章清新自然，文字简洁朴实，字里行间渗透着一种独特的亲和力。他的每一篇札记散文或捻于游屐随感之中或萌于寻踪访迹之境，简单平实的文字中承载着厚实深刻的思想，蕴藏着朴素的人生哲理，展现了殷耀先生敦厚纯朴的写作风格和人生格局。多彩固阳开辟专栏，陆续刊发殷耀先生的散文札记以飨读者。

方

乡土成语妙趣多

言

在内蒙古西部话里，除了上文提到的三字熟语，还有好多四字、五字乡土熟语，我们姑且称它们是“乡土成语”。这些流传广泛的“乡土成语”散发着浓郁的地方气息，融精练性、形象性、警辟性于一体，鲜明、生动、准确地表情达意的同时，也酝酿和传递着生活的美，人们在忍俊不禁之余，不仅理解和领会了“乡土成语”所蕴含的深义，也得到了美的享受。

小的时候父母亲没少用这些“乡土成语”教育，我听了好多走心入肺的成语。比如小时候我特别顽皮，母亲会说我“不要皮眉顽涎的，大人说话不能待耳不答，不要以当无然的。”“皮眉顽涎”是淘气不听话的意思，“待耳不答”是充耳不闻的意思，“以当无然”是不当一回事。我们冒冒失失地跑逛着玩，大人会告诫我们不要“接风愣怔”的，不要“雷返更正”的。“接风愣怔”和“碰头七砍”的意思差不多，就是横冲直撞的意思，当然“碰头七砍”还有干活找不着头绪的意思。如今在我们那一带农村还是这样教育孩子，不要“蹴（音ｃú）头砍脑”地跑，不要跑得“雷返更正”，不要“掏猫失窟”地害（玩耍），更不要“戳东拐西”的害，不要“疯死漾活”地害。“蹴头砍脑”就是“碰头七砍”的意思，“雷返更正”是指跑动时声响过大，也叫“雷鸣击鼓”。“掏猫失窟”是指到处祸害，“戳东拐西”是到处闯祸，“疯死漾活”就是很疯狂。小孩子喜欢撩逗别人来找乐，这叫“猫捯（音dáo）狗戏”，大人们经常安顿孩子不要这样。

农村真正是一个讲礼仪的地方，凡事都要按遵循规矩和礼仪。小的时候父母没少教育我们做人的规矩，一定要“以礼如然”，按“古时常理”来做人做事，就是要按礼数来行事。不能“舀油难水”的，“舀油难水”是做事随便不认真，吊儿郎当没规矩。平时要“言干正经”注意言行，就是一本正经。不要“轻皮抖擞”即轻佻，要坐有坐样站有站样。走路不能“弹蹄漾胯”，就是随便乱动，和“卜楞弹挣”一个意思；坐着不能“拧（音dú）筛胯”，就是坐卧不宁；说话不能“嘴尖毛长”的，即说话刻薄得罪人。也不能“多嘴淡舌”，即抢别人的话。也不要“嘴马相赢”，说话老是占上风。看到好吃的东西要先让老人和大人吃，不要“见眼食馋”；穿着仪表都是有讲究的，不能“得溜连挂”，头发要梳好，不能“刺毛秃沙”，即乱糟糟的，也叫“干毛十翘”；行影动作要“依了本登”的，不能“黄风雾气”的，不要“爬墙上树”，也不要“疯妆咬饰”的，就是行动要规规矩矩的，不能想怎么样就怎么样；吃饭要吃热的，不能“冷掏湿握”；冬天出门要防止感冒，不能“赤脚挠头”，就是光着头脚。更不能在外边“冷风咳气”的吃东西，就是就着冷风吃东西；为人要“吃皮耐厚”，做事要“公理奉道”的，就是公平合理，不能“古精马爬”，即做奸滑之人，也叫“拣筋摸皮”。客人来里要“热接热待”的，不能“冷里凉情”的，使场面“冷勾兰淡”的。在客人面前不能“玄躺顺卧”的，更不能“抖皮露肉”地轻佻。

有一个很有趣的现象，一种意思可以用多个乡土成语来表述。比如心烦意乱叫“麻烦圪倒”，或“麻里倒烦”，还可以叫“泼麻乱燥”；再比如说话走路慢腾腾的，可以叫“慢油踏水”，或者“死烟得烂”，或者“慢攘圪蠕”。当然“死烟得烂”主要是指没精打采；索然无味叫“少勾没头”，也可以叫“寡汤淡水”；再比如好吹牛的人说话往往“呵天驾雾”，就是吹得云里雾里的意思，也可以叫“云山雾罩”；人们说琐屑的小事是“求胡麻查”，这些小事往往是“不值烂操”，是“些来小”的一点事情，算下来“头绪不大”，“点儿些儿”的，也叫“眉毛眼杂”或“碎糜烂糠”；再比如不穿衣服叫“红麻不溜”，也叫“赤不溜溜”或“红麻肉棍”；再比如土默川一带说“菜汤烂水”，乌兰察布叫“奶逼圪菜”，就是说话办事忸忸怩怩，不是大大方方痛快的样子。也可以用“小心圪气”“求毛烂干”“球胆忽戏”“球毛鬼胎”等乡土成语来描述；鬼鬼祟祟叫“鬼出遛皮”，也叫“鬼出烂气”或“鬼忽零丁”；糊里糊涂叫“迷了麻旦”，也叫“迷马忽醋”的。乱喊乱叫叫“死声啕哇”，也可以叫“直嚎了叫”。

以人的四肢五官的动作、表情或神态作为乡土成语的不少，除了眉眼已经专门写过一篇，我们再欣赏下面这些成语。形容孩子可爱叫“圆头杏脑”，也说“虎头杏脑”；小孩受了委曲快要哭的表情叫“扭唇板嘴”的；小孩和大人提条件耍嘴皮叫“攒牙撂嘴”的；一本正经地端坐着叫“圪堵板嘴”的；不顾脸面向人乞讨或借贷的叫“舍脸扒皮”的；不管羞耻叫“没皮菜脸”；手舞足蹈特别着急叫“搓脚漾手”的；办事利索叫“脚踢手打”；干活不使劲叫“软腰圪趔”；干活干得腰酸背疼叫“背膀腰困”，小的时候父亲从地里干活回来，我老听他说“背膀腰困”的；磕睡了伸出双手打呵欠叫“呵牙舞爪”的；脸上全是灰尘又黑又脏叫“黑眉挖道”的；女子走路卖弄风骚叫“扭腰涮胯”的，也可以叫“扭腰作怪”；针尖大一点的利益也能看起来叫“小眼扒皮”的；一个人态度特别不好叫“睁眼霸王”的；想人想得特别厉害，叫“锥心挖髓”；对亲朋无微不至地关心接济叫“掏心挖髓”；耗尽精力或用尽钱财叫“根尽沥髓”，“这几年盖了新房又给小子娶过媳妇后，我已经根尽沥髓了。”

有不少描述动作的乡土成语非常传神。比如“就是干的事情，还装苶（音nié）设呆了”，“装苶设呆”就是假装不知道；“这个娃娃跌皮打瓦的，老缠着人”，“跌皮打瓦”也叫“踢皮打瓦”的，就是耍赖的意思，有点缠磨大人的意思。如果缠磨大人没完没了，大人会说不要“没廉捯耻”的，有点没羞没臊的意思；小孩子特别淘气推门拉窗叫“打门楔窗”，对人不满意表现出了肢体动作叫“歪三直愣”，或者叫“直愣马爬”；大惊小怪叫“打惊失怪”；心思不灵活死心眼叫“死求一计”，也可以叫“死搬硬套”；深一脚浅一脚叫“闪深踏浅”；跌跤打滚叫“跌倒骨碌（音拢）”；满地打滚也叫“打滚卜连”；彻底豁出去叫“大破（音pǒ）大舍”；又哭又笑叫“哭失流笑”；又哭又叫叫“哭声呶（音náo）哇”；引经据典狡辩叫“讲今比古”；对事情或人物完全了解叫“悉底尽明”；装出斯文的样子叫“酸文假醋”，也叫“酸胖烂气”的；说话文绉绉的叫“文牙武绉（音zhòu）”，巧舌如簧叫“剜花铰细”，胡说八道叫“胡诌野扯”；根据事理来推断预测叫“察理想（音xiáng）情”；人们组织起来各自干各自的叫“叫不起套”，也可说“抽求掉胯”的；偷偷接济和帮助别人叫“偷死瞒送”，这一般是瞒着媳妇给老人钱物，也叫“偷眉圪戳”；说话办事破绽百出叫“丢底掉（音diē）帮”；睡眼朦胧叫“半醒搁悟”；光景很好或家底很厚叫“铜底铁帮”；割袍断义叫“刀割水清”；游手好闲叫“风游洒落”；阵势和排场很大叫“灯笼火把”；东西悬空堆放或人虚有其表无实学叫“支棱凳架”，也叫“虚林炸乎”；辛勤劳动不停干活叫“扑前战后”；紧紧抓住不放叫“紧把牢捉”；聪明伶俐叫“精急伶俐”；老是骗人叫“接煽带骗”；狡辩耍赖撂白话叫“急逼赖害”；死僵不听话叫“僵头不赖”；互相闹意见叫“扭股裂棒”。

一些乡土成语用来说明程度、趋向、可能和状态，多用作状语和补语。说话不着边际或来回重复叫“扯逼淡延”，也叫“重返没理”；两个人前后脚到达叫“擦前抹后”；跑得气喘吁吁叫“喘气马爬”，也叫“局气马爬”；从很远处来叫“无远驾近”，“你无远驾近来眊我，我心里暖八八（温暖）的”；表示愿望强烈叫“恨盼不得”；干活非常迅速叫“急雷火炮”；加班加点赶着出活叫“赶天连（音liàn）地”；仓猝上阵叫“急慌打忙”，也叫“急抓憋挖”；不紧不慢往前走或过日子叫“紧破烂绽”；拖而不决或迁延日久叫“拉长磨短”；事情顺理成章叫“不因不由”的；不经意间或不知不觉出现某种结果叫“不将由顾”，也念成“不将宜故”，“不将由顾慢慢就喝多了”；哭得“抓麻顿地”或“抓麻黑漆”，就是呼天抢地的意思；屠宰场里鲜血淋漓的场面叫“血淋溅乎”，也可以说“血撕武害”；屋里烟气太大叫“烟蓬雾罩”的，太黑暗叫“黑窟拉窍”；炕上冰凉叫“冷冰不菜”的；味道难闻叫“臭天圪洼”；满地打滚叫“打滚不趔”；错过时机叫“冷打生色”，“冷打生色误了车了”；彻底粉碎叫“粉格扬碎”；不断变换品种叫“改般调样”；沾满灰尘叫“灰土麻绳”；又黑又干叫“黑死烂干”；吃食东西太硬叫“硬僵傀儡”的；绳索特别细叫“单麻细捻”的，捆绑特别松叫“松死破肚”的；人非常瘦叫“瘦死可怜”，一个人的光景不好也可以叫“瘦死可怜”；由穷变富又由富变穷叫“吹起捏塌”。

在内蒙古西部方言里，有一种辽阔叫“展油活水”，“展油活水”既可以描述地理上的平坦，也可以形容心情的舒畅；有一种光滑叫“冰倒擦滑”，指有冰的路面太滑，在冰面上滑行叫打“忽流叉叉”；有一种不平整叫“涩疤溜欠”，也叫“涩鳞圪疤”；有一种弯曲不正叫“歪流欠（音dú）”；有一种干净叫“干颜刮净”；有一种不干净叫“柴渣棍草”，就是满地柴草；有一种不清楚叫“糊麻忽出”的；有一种寂寞孤单叫“寡流少淡”；有一种冷清是“冷清克水”的，比如“商场里冷清克水”的；有一种堆积如山叫“堆山积塄”；有一种找合适机会叫“对井方圆”，“对井方圆给打听的，给娃娃介绍个对象”；有一种惹人讨厌叫“赤忽念念”的，也叫“赤忽势势”；有一种不识好歹叫“不识移好”；有一种燥热叫“热火圪燥”；有一种胃里不舒服叫“生食烂气”；有一种软弱叫“软鸡圪能”；有一种坐法叫“稳排大坐”，就是正襟危坐；有一种站法叫“立枪竖马”，就是莽撞冒失；有一种放心是“以心托实”，就是彻底放心；有一种饭菜可口叫“有滋辣味”；有一种睡觉法叫“整铺大盖”；有一种拥挤叫“挤窝插窟”的，可以挤得“插箭不入”；有一种谢天谢地叫“王迷唐坊”，其实是从“阿弥陀佛”音转而来。

在内蒙古西部方言有好多乡土成语是特殊的称谓。孤单没人照应的人叫“单薄（音bā）孤人”，挑动别人打架或起萁它事端的人叫“人命诱子”，牛皮灯笼内秀的人叫“思气孔明”；说不进耳朵里话的人叫“实逐不通”；“生色白棒”是指蛮横凶恶之人；从小缺少教养的孩子叫“野驴少马”；呆板反应慢的人叫“迟求墩儿”；邻居叫“房前业后”，也叫“夹壁两邻”或“居邻接壁”；阴暗角落叫“背阴圪劳”，边边角角叫“边头拉半”；坏事做绝叫“做了个枯”；打寒战叫“打冷圪瘆”；夏天的正午时分叫“亮红杠晌”；冬天叫“冬时寒月”；急性胃炎叫“攻心霍乱”；蓬头垢面叫“次毛突沙”；那个地方叫“那忽滥滥”。还有一些声音的成语也很有趣，鼓打的“不丁吆菜”才难听了，唱歌声音太尖叫“尖麻吱啦”，喝面条的声响是“泼溜似海”的。

在四字乡土成语里，有好多带数字的成语。先从喝酒说吧，朋友们叫“三朋四友”，在一起喝得非常认真叫“顶（音dīng）一把二”。当然“顶一把二”还可以是数一数二的意思，“喝酒他可是顶一把二的好手。”如果几个人喝得差不多叫“一听二半”，酒喝到一半儿没尽兴叫“二不干干”，喝得略带醉意叫“五麻六乱”，这时说话“吆二踏三”，会“七高八低”，甚至会“高吆二喊”。这时有的人喝酒会捣鬼，会“夹二撇三”地应付着喝；有的人不好好喝叫“七抽八撤”；有的人喝多了会唱歌，唱得不好听叫“七声二气”。

在生活中这种数字乡土成语会经常遇到。小时候大人经常安顿我们小伙们要好好在一块玩，不要“三黄两脸”的，意思是不好相处经常变脸；为人一定实实在在，不要“鬼七练八”的，就是捣鬼说谎，也叫“鬼三溜四”；交朋友一定要交“一普真心”的，就是对人真诚相待一片真心，千万不能“七渣八糊（音hù）”什么人都交往，“七渣八糊”就是乱七八糟的意思，有时也叫“七逼八调”，和“乱三搅四”意思相同，比如“乱三搅四来了一伙人。”“七逼八调尽点甚人了。”在内蒙古西部，众人皆知叫“一股齐名”，干事情利落叫“三把两下”，傻里傻气叫“二八五七”，也叫“二八雾气”;东西扬撒得到处都是叫“四撒五掖”。贼眉忽拉眼的人神情是“五眼六贼”的；在内蒙古西部农村这种七七八八的成语很多，一个人莽撞行事叫“砍七愣八”，人一瘸一拐叫“七拐八趔”，牙长得不整齐叫“七齐八豁”，胡诌乱扯叫“七勾八扯”，使劲拼凑叫“七拆八簇”。大声喧嚷叫“张八盖九”。

还有一些单个字是数字的成语，“半截（念qiè）五寸”是指不完整，“把饼吃完，不要半切五寸扔了”；“腰打二晃”是指办事不认真，“这个人做营生腰打二晃的”；“二鬼抽筋”是形容舞姿不好，就像跳大神一样。“踢溜二连”就是穿着不整洁破破烂烂的，“这两口子邋遢的，给两个娃娃穿得踢溜二连的”；做事情有点憨傻叫“二求漾憨”，“这个娃娃做甚也二求漾憨的，不好好想一想”；“圪料二三”形容一个人爱找别扭，不好交往；假惺惺对人不真诚叫“假眉三道”；干净利落叫“乒乓五戏”的；静悄悄的叫“暗五厅堂”；能说会道叫“嘴巴六色”的；胡说八道叫“灰说六道”；亲戚朋友叫“亲家六人”；味道很难闻叫“七香辣味”的；逢年过节叫“时分八节”。再比如“十冬腊月”是指农历十月、十一月（冬月）、十二月（腊月），是一年中天气最寒冷的季节，这是一个古代成语，清无名氏《刘公案》第五十九回：“十冬腊月喝凉水，临死埋在灶火坑。”在内蒙古西部话中也是比较常用的词汇。

四字成语里有不少叠字词汇，表达一种动作的程度，多用作状语。先说双字重叠的，如“营生终于做完了，可以躺心躺心睡上一觉了。”“躺心躺心”就是放心的意思。“没想到这件事情搧搧夺夺就办成了。”“搧搧夺夺”就是挤时间抢进度的意思；“这点营生叼叼夺夺就干完了。”“叼叼夺夺”就是抽空捎带的意思；“大人们都出去打工了，把两个娃娃留在村里流流求求的。”“流流求求”是孤单流浪的意思；“这个娃娃说话丢丢旦旦的真亲。”“丢丢旦旦”是学语咬字不真的意思；“他和人交往拉拉乎乎的。”“拉拉乎乎”是随和不计较的意思。再比如“挤挤插插”形容十分拥挤，“等等都都”形容不会干没法下手，“楞楞阁阁”是形容整整齐齐。还有一些象声的成语，“哩哩啦啦”形容下雨或水流得没完，“嘻嘻嘶嘶”形容说笑轻佻不庄重，或者是“井井呱呱”，随便乱叫是“吱吱哇哇”。

还有不少是单字重叠的成语。如“生嘎吱吱把人家赶走了。”“生嘎吱吱”是硬生生的意思；“你咋悄悄圪密就来了。”“悄悄圪密”是偷悄悄的意思；“这个娃娃指给你一个营生咋巍巍不动。”“巍巍不动”是一动不动的意思，内蒙古西部农村有句俗谚：“圪桃虫（蛴螬，金龟子的幼虫）挖蹦子（本地话，奔跑）了——巍巍不动”；“这个人可钻干（钻营）了，甚窟窟野窍也不放过。”“窟窟野窍”指不容易把握的机会；“这里面我连个得烂股股也没有。”“得烂股股”是指特别小的股份。还有一种两字反复的成语，如“比如拍沿拍沿给我舀了一碗稠的”，“拍沿拍沿”就是快要往出溢的意思；“平时嫌这个娃娃害（淘气）了，这两天人家不在感觉忽少忽少的。”“忽少忽少”就是冷清寂寞的意思。

乡土成语也有五字及以上者。“脚踢手扒（音不）拉”形容干活儿特别利索；一推了事叫“一推六二五”；棍状物分成几段或文章故事不连贯叫“七断八圪节”；满地打滚叫“丢滚十八跌”，办事情敷衍不认真叫“腰来腿不来”，翻箱倒柜叫或淘气到处祸害叫“搜行縻旮旯”；说好的事情结果一去不回头叫“拍马不回头”；无孔不入叫“搜行灭旮旯”，这两个娃娃搜行灭旮旯地害（淘气捣乱）个不停”；光景过得不好不坏叫“淹不死煮不烂”；执迷不悟叫“弯眼儿不开”，“这个人弯眼儿不开，没法和他共事（相处）”；“驴粪蛋蛋面面光”是形容表面光鲜内里草包的人；“四面打豆腐八面光”是形容八面玲珑的人；“反葫芦倒水罐”比喻说话办事反来复去；给富人送不需要的东西叫“墓圪堆上添土”；马马虎虎叫“迷得儿麻弹儿”；彼此之间利益清清楚楚的叫“清滩儿利滩儿”的；时间很短叫“绕了个眼花儿”。

在内蒙古西部方言里，还保留了好多古语词汇，“白眉赤眼”，是平白无故的意思 也叫“白凭无故”。《金瓶梅词话》第五十二回：“那里有猫唬了他？白眉赤眼的！”《红楼梦》第三十四回“白眉赤眼的，作什么去呢？到底说句话儿，也象件事啊。”用在内蒙古西部话里，但意思是不知害臊，“这个人白眉素眼的，一看就不是个好东西。”有时也用成“白眉处眼”。其实明清时的北京城就有这种用法，明沈德符《野获编・补遗四・神名误称》：“京师相詈，指其人曰白眉赤眼儿者，必大恨成贸首仇，其猥贱可知”；“打惊失怪”是大惊小怪的意思，宋代洪迈《夷坚三志己卷》“善谑诗词”条云“后人多少继遗踪，到我便失惊打怪。”再比如“雅没静雀”是形容静悄悄的，这个词古语为“鸦默雀静”或“鸦没鹊静”，《红楼梦》第五十回：“我因为到了老祖宗那里，鸦没鹊静的，问小丫头子们，他又不肯叫我到园里来。”在内蒙古西部农村的主妇们经常用这个词形容静悄悄，不过声音讹成了“鸦明静悄”或“哑鸣静悄”。再比如蹑手蹑脚是轻手轻脚的意思，《红楼梦》第五十四回：“于是大家蹑手蹑脚，潜踪进镜壁去一看。”内蒙古西部讹成了“拿手拿脚”或“拿脚扭手”，有轻手轻脚的意思，也有过度谨慎放不开手脚的意思。再比如“花马掉嘴”就是花言巧语的意思，《红楼梦》第六五回：“你不用和我‘花马掉嘴’的！咱们‘清水下杂面，你吃我看’。”内蒙古西部发言也作“花麻掉嘴”。再比如“青堂瓦舍”是指青砖砌屋、灰瓦盖顶的砖瓦房，明代李开先《宝剑记》第十四出：“你在这青堂瓦舍里坐着，到也自在。”内蒙古西部农村经常用“青堂瓦舍”形容好宅院，这气派的院落往往是“青蓝雾罩”的，窗户玻璃是“明光炽烂”的，屋里炕上是“暖窑热八”的。

乡土成语就像脍炙人口的唐诗宋词，兼具内容和形式之美。在弯弯曲曲的黄河内蒙古段两岸，在绵延起伏的阴山南北，这些言简意赅的乡土成语扎根乡土，植根于寻常百姓家，人们在出言吐语间不经意间就用到“乡土成语”，这些乡土成语就像大脍菜油炸糕一样让人梦中都垂涎，就像二人台爬山调一样让人百听不厌，那独特的韵味如同乡村的袅袅炊烟一样不绝如缕于天地之间。

殷耀国学苹苑

想了解更多国学知识

快来扫描上方的二维码

关注吧

-END-