怎么看自己五行相克？五行生克理论五行相生略述

怎么看自己五行相克？五行生克理论五行相生略述关于金生水说法有三：金生水火来生土，火染后成灰烬焦土，火灭成土，火丧失其炎上之炙热，冷却成土，而故称火生土，五德之中土主信。土生金厚土千万之年，地下蕴藏无限珍宝，黄金玉石皆从厚土大地之中而出，开山挖矿者而活金银财宝，一切皆矿藏之中，蕴含土之本性，故其土生金，五德之中，金主义。

五行者：木、火、土、金、水，五行之间相互作用而成其冲克相生理论，相生者：木生火、火生土、土生金、金生水此乃五行之相生。

木生火

古人钻木取火，而后有其火炬，消除夜晚黑暗，驱赶野兽包围家园，则故木来生火，木且主仁德，仁德之者方能得礼，火主五德之礼。

火生土

火来生土，火染后成灰烬焦土，火灭成土，火丧失其炎上之炙热，冷却成土，而故称火生土，五德之中土主信。

土生金

厚土千万之年，地下蕴藏无限珍宝，黄金玉石皆从厚土大地之中而出，开山挖矿者而活金银财宝，一切皆矿藏之中，蕴含土之本性，故其土生金，五德之中，金主义。

金生水

关于金生水说法有三：

其一：古代人挖井打水所依靠工具，其工具为金属所制，因工具而或其水源，此为一种说法。

其二：金属物质遇热融化而成其流动性，具备水的流动特质，此为第二种说法。

其三：金属矿石遇寒露而反出水珠，因此而说金生水，此为第三种说法。

其水在五德之中主智。

水生木

雨水润山林，万物润如酥，水来生木，木依靠水而获得其生命力，因水而得其成长，则为有一轮回，水生木，木得其生命之源泉，依赖水而生长，所以言其水生木。

关于五行相生亦有四季之说，我在之前也讲述过相关内容：

太极生两仪，两仪生四象，四象对应四方与四季，四季故春夏秋冬，则春天五行为木、代表色为绿色，绿色代表木的特质，代表万物复苏生之本相。四象之理则为少阳。

夏天五行为火，代表炎热、炎上，代表火之本性，代表颜色为红色，四象之理则为老阳，少阳生太阳、老阳之说，属于上升之状态，夏季则代表万物过程中的成长阶段。

五行土位居四季末，而地理位置则为中央，这也负责其天地定位的于宙规则，一切万物皆依赖土而生长变化，所以可以理解为土是一种调和的属性与状态。五行土位居中央，中央集权所以代表颜色为黄色，皇帝的衣服便是黄色，也正应了普天之下莫非王土的这句话。

土中亦有阴阳，而成其金秋，秋季五行为金，四象状态则代表少阴的状态，代表其收、收纳、萧瑟、老等状态，金秋也代表杀伐之气，所以历史上也今天听说秋后问斩，不仅仅是庄稼收获的的季节，也是收获人头的季节，其颜色代表白色。

冬季、四象之说代表太阴，走至阴之最极，代表藏的季节，代表一个“轮回”、一个周期的结束、春种、夏长、秋收、冬藏、也对应其于宙自然万物的生长病死的自然过程，而这一自然过程也是五行相生的过程体系。冬季、五行水、其代表颜色为黑色。

​总结：

五行相生，亦有相克、也有反克之形式的出现，一切皆也是力量的抗衡与较量，相互相生、相互对克，也成就世间万物，如果各个属性皆归其位，也便不会有其自然万物。

五行相生需要更多的观察与理解，强调其力量，方能更好的理解与应用，无论是风水角度、命理角度、奇门术数皆不离此根，若脱离此根便是信口开河，万事万物皆有规律定法而言，万法自然规律也皆不离阴阳五行之说。

（张轩宁原创作品·头条首发）