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论语对为人处世有何价值(论语10句讲透为人处世)

论语对为人处世有何价值(论语10句讲透为人处世)出自《论语·为政》孔子说:“用道德来治理国家,譬如像是北极星处在中心的位置一样,四周的星辰都围绕着它。”4. 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”出自《论语·季氏》。不学习诗,无法与人交谈……不学习礼,就难于立身做人。3. 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”出自《论语·子罕篇第九》。孔子说:“等到了一年最寒冷的季节,才会知道松柏是万物中最后凋谢的。”

《论语》10句讲透为人处世,经典现实,道尽人性。

1. 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

出自《论语·子罕篇第九》。孔子站在河边上说:“流逝的光阴,就像这流淌的河水,无论白天还是晚上,都不停的流去。”

2. 不学诗,无以言……不学礼,无以立。

出自《论语·季氏》。不学习诗,无法与人交谈……不学习礼,就难于立身做人。

论语对为人处世有何价值(论语10句讲透为人处世)(1)

3. 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

出自《论语·子罕篇第九》。孔子说:“等到了一年最寒冷的季节,才会知道松柏是万物中最后凋谢的。”

4. 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

出自《论语·为政》孔子说:“用道德来治理国家,譬如像是北极星处在中心的位置一样,四周的星辰都围绕着它。”

论语对为人处世有何价值(论语10句讲透为人处世)(2)

5. 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

摘自《论语·为政》。如今的孝道,只要赡养父母便可以了。至于犬和马都能够得到饲养,如果对父母不敬,又和饲养犬马有什么区别呢?

6. 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

出自《论语·子罕篇第九》。孔子说:“有智慧的人是不会迷惑的,仁德之人也不会有什么忧愁,勇敢之人也不会有任何畏惧。”

论语对为人处世有何价值(论语10句讲透为人处世)(3)

7. 其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。

语出《论语·学而》。为人能够孝顺父母,顺从兄长,但却喜好触犯上级管理者,这样的人是很少有的。不喜欢触犯上层领导,而喜好造反叛乱的人,这样的人是从来没有的。

8. 父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

语出《论语·学而》。当他父亲在世的时候,我们可以观察他的志向;当他父亲死亡之后,我们可以考察他的行为;如果这个人对父亲所制订的合理部分长期坚持执行而不改变,这样的人就可以算是个孝子。

论语对为人处世有何价值(论语10句讲透为人处世)(4)

9. 己所不欲,勿施于人

出自《论语·卫灵公》,是孔子的名言。自己不想做的事情,就不要强加在别人身上。实际上,这是一种为人处世的准则,是一种境界。在你要求别人做什么时,首先要问问自己,是否也愿意这样做,只有你自身也做到了,那么你的要求才会心安理得;倘若连自己都做不到,怎么能要求别人做到呢?将心比心,推己及人;多一分宽容,少一分苛责。这体现出一种人道主义的精神。

10. 贫而乐,富而好礼

这句话出自《论语》,是孔子说的话。虽然自己十分的贫穷,但却乐于道,即便很富有,但是仍然谦虚有礼。在这番对话中,孔子既肯定了子贡的看法,又对之加以升华,委婉地提出了安贫乐道、谦逊好礼的道理。人们虽然不想在物质上贫穷,但带来伤痛的,往往是精神上的苦闷。这时,能够做到安贫乐道是极为难得的。

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