成都50年一遇金堂：200年前的金堂文人墨客都在聊些啥
成都50年一遇金堂：200年前的金堂文人墨客都在聊些啥跳出山外，远处仰望，“奇峰插汉，霞卷云飞，岚翠欲滴”。尤其夏日，骤雨初歇，红日斜照，初见如丝如缕，袅袅娜娜，轻缠树丫；继而聚丝成团，娉娉婷婷，蒙络树冠，接着越聚越多，连接成一抹绕在山腰。云上受了日照，泛着红光，寺庙的飞檐从密林挑出，琉璃在阳光下闪着金光。云间耕夫樵牧若隐若现，似佛如仙。随着阳光的烤灼，云雾愈来愈浓，人隐退了，树隐退了，庙隐退了，整座山都隐退到了云雾背后，如仙去一般，倏忽幻变，更让人坚信刚才看见的就是仙境。云顶山林木蓊郁，风光秀丽。大小云顶古柏千余亩，枝繁叶茂，苍劲挺拔。银杏、桫椤、红豆木、楠木、金锋等珍稀古树间杂其间。长年烟霭弥蒙，抓一把风也能捏出水滴。云雾起伏涌动，林中珍珠撒落，泉水叮咚；殿宇飘渺，山峰隐现。缓行山间，仿佛走进蓬莱胜景，翩然若仙。金堂八景之一 云顶晴岚龙泉山脉从金堂北面逶迤而来，行至沱江两岸，突然奇峰耸起，层峦叠嶂。山巅列石数重，悬崖似壁，状如城垣，所以古
金
堂
两百年前，金堂县令谢惟杰（《清嘉庆金堂县志》责任者）约金堂文人墨
客齐聚一堂，在县城金刚池畔的一个亭子里，一群文人凭栏荷香，品嘬香茗，他们以沙龙的形式讨论着金堂八景的名字。八仙桌，铺开的宣纸上浓墨的书写着：云顶晴岚、韩滩春涨……金堂八景的美名就这样诞生了。
金堂八景名为云顶晴岚、韩滩春涨、净土晨钟、文澜秋月、宝塔临江、金船檥峡、圣灯朝佛、白马涌泉。这些胜迹，“半属人工，半由天巧”，在金堂历史上颇有影响。金堂八景之一
云顶晴岚
龙泉山脉从金堂北面逶迤而来，行至沱江两岸，突然奇峰耸起，层峦叠嶂。山巅列石数重，悬崖似壁，状如城垣，所以古名石城山。唐明皇幸蜀，在成都武担山看见东方有山紫云缭绕，问是何处，随从告知石城山。于是唐天宝六年改为“紫云山”、“云顶山”，寺庙也因此名“慈云寺”了。
云顶山林木蓊郁，风光秀丽。大小云顶古柏千余亩，枝繁叶茂，苍劲挺拔。银杏、桫椤、红豆木、楠木、金锋等珍稀古树间杂其间。长年烟霭弥蒙，抓一把风也能捏出水滴。云雾起伏涌动，林中珍珠撒落，泉水叮咚；殿宇飘渺，山峰隐现。缓行山间，仿佛走进蓬莱胜景，翩然若仙。
跳出山外，远处仰望，“奇峰插汉，霞卷云飞，岚翠欲滴”。尤其夏日，骤雨初歇，红日斜照，初见如丝如缕，袅袅娜娜，轻缠树丫；继而聚丝成团，娉娉婷婷，蒙络树冠，接着越聚越多，连接成一抹绕在山腰。云上受了日照，泛着红光，寺庙的飞檐从密林挑出，琉璃在阳光下闪着金光。云间耕夫樵牧若隐若现，似佛如仙。随着阳光的烤灼，云雾愈来愈浓，人隐退了，树隐退了，庙隐退了，整座山都隐退到了云雾背后，如仙去一般，倏忽幻变，更让人坚信刚才看见的就是仙境。
——这便是著名的金堂八景的第一景：云顶晴岚。嘉庆年间金堂县令谢惟杰深深感叹：“若云顶者，倘仙曹游憩，别有洞天。”他写诗赞道：
天半奇峰远俗埃，
大云山似小蓬莱。
烟鬟刚拥朝霞出，
螺黛还衔夕照来。
现出玲珑新洞府，
争传金碧旧亭台。
探幽如在山阴道，
万壑千岩梦几回。
金堂八景之二
韩滩春涨
韩滩这个地名，现在的金堂人都知道的，梅林公园外的这一大片水域。现在有桥名“韩滩桥”，自然也是因水名而来。赵镇老城，在汉晋时候，名字叫大渡，曾在这里设立了驿亭，名大渡亭。
韩滩的名字，是在宋时才有的。当时，沱江已经是重要的水道交通枢纽。由于长期以来水流冲刷，河道沙石淤积，船舶航道阻塞。宋时，这个地方还属潼川府管辖。潼川府主管运输事务的官员转运使韩璹为了能够顺利的通航，率领民工疏浚了这里的航道。此后，人们为了纪念韩璹的功勋，就用他的姓氏命名了这片水域，称之为“韩滩”。
疏浚了河道之后，中河、毗河汇聚到此，河面一下子宽阔起来。嘉庆《金堂县志》这样描述到：“每值春涛泛溢，聚如湖泽，烟波无际，舸舰迷津，颇为一邑巨观”。
我们可以想见九百多年前，这里的一派胜景。春天来了，春阳融融，上游发源地的岷山冰雪消融，春雨新降，加之为了春耕播种，都江堰开闸放水，于是河水暴涨，河面愈发的宽阔。这春天的河水暴涨，有别于夏天洪水，它是那么的清澈碧绿。被称作“横渚”的小岛上桃花绯红，河堤两岸万柳含烟，远处的金堂山群峰叠翠，碧蓝的天空中白鹭翻飞，而河面呢，老鸦船、舂盐棒、毛叶秋、三板、纳条、拨窝……各色船舶挨挨挤挤，一片繁忙景象。装点得像浓妆艳抹的少妇似地画舫里传出悠扬的歌声……
有一首描写韩滩春涨的著名古诗这样写道：
浩淼三江合，
千家古渡头。
轻航天上坐，
远市水中浮。
柳倦迎人舞，
花残逐浪流。
潭沱无限好，
泛泛浴群鸥。
金堂八景之三
净土晨钟
青白江城厢镇是金堂县古县城。县城东门外有一座古老的寺院，那寺院建于齐、梁间，唐僖宗幸蜀时，赐名叫“净土寺”。
寺院很大，近三百来亩。院内“栋宇聿新，色相完具；法幢宝座，金碧炫耀；奇香异响，缤纷馥郁”。西面，一座高塔巍然高耸，在这平旷的川西坝子，十里八乡举头可见。东面，一座钟楼卓然而立，与高塔媲美，只稍逊一头。高挑的飞檐上，悬挂的铜铃，在清风中轻晃，发出清泠的净音。院后，是宋朝时县令陈嘉谟垒土而成的金刚山，山宽数亩，高仅丈余。历经数百载，他当年亲植的柏树老干虬枝，在蓝天白云间书写着庄严肃穆。院前，明朝僧人文雄挖掘的金刚池，水若心静，荷叶田田，缕缕清香沁人心脾。四围慈竹拢翠，凤尾摇曳。
令人忆起的最是这净土寺的晨钟。
漏催五夜，烟凝古刹，夜空如洗，晨风轻动，半轮残月斜垂西天，一抹曙色微露东方。在这万籁俱静之际，隐隐钟楼，钟声初动，与金磬之声断续于晓风残月之间，越过寺院红垣，越过竹林树梢，在古城的街巷间蔓延，轻叩店堂客栈的门窗，抑或在菜畦的阡陌间游走，辐射到竹林掩映的农舍，与农家特有的鼓皮房发出嗡嗡的共鸣……这禅林清音就这样响起于每个晨曦之中，惊梦振昏，涤尘洗心。
县令谢惟杰披衣沐手，铺纸蘸墨，在这钟声的袅袅余音中写下七律一首：
云蓝曾识古城隅，
晓听疏钟达五衢。
残月尚窥禅塔静，
曙风微动寺楼虚。
声传法海三千界，
响记牟尼八百珠。
敲罢顿教群品寂，
还从象外悟空无。
金堂八景之四
文澜秋月
在金堂县的旧县城（青白江区城厢镇）的西门外，有一堵河堤，长二十余丈，宽一丈左右，形状酷似“鹅项颈”，河堤一边是秀川河，一边是长宁河，两条河流夹持着这“鹅项颈”悠悠向东而流。这堵河堤是嘉庆十四年修筑的，当时的县令谢维杰给她取了一个文雅的名字叫“文澜堤”。
每当秋夜，天高气爽，碧空澄净，花絮似雪的芦苇在秋风里摇曳，野鸭、鸥鹭在芦苇丛里啾啾鸣唱。此时，一轮皓月玉盘一般悬挂中天，游人伫立河堤，左边河水里映出一轮明月，右边河水里映出一轮明月，这样精致，堪与西湖的三潭映月媲美。清风微拂，衣袂飘飘，是人间，又如仙境。
一个月白风清之夜，县令谢维杰约四五诗友到此游览，诗兴大发，写下了流传后世的篇什《文澜秋月》：
二水潆洄曲曲流，
文澜堤畔桂华浮。
谁将一片蟾蜍影，
分作蒹葭两岸秋。
雁阵声回黄叶浦，
渔歌响彻白云楼。
闲情为忆坡仙赋，
明月清风乐未休。
金堂八景之五
宝塔临江
冠紫山上在清代嘉庆之前，就有一座塔，可是，坍塌了。县令谢维杰在原来的塔基上又重新修了一座。定塔名为“培风塔”，取培养学子潜心向学，学业精进的意思，祈望学子学富五车，科第高中。并且把考中举人、进士的人的名字刻在塔上，以奖掖他们，激励后学。
登上培风塔，“遥见烟峦四合，苍翠迎人”，栖贤山、云顶山绵延如弧，环绕着宝塔，如同屏障一般；而近处的低矮小山，有的如同书桌，有的如同砚盘；远处的圣灯山犹如陈子昂的读书台；深暗的毗河水又放佛是王羲之的洗墨池。
站在冠紫山下的毗河岸边，仰望培风塔。培风塔好似一支插天巨笔，此时远山含日，塔影倒映在静静的毗河水中。
还真不负先人美意，自塔建成，金堂还真的文风骎骎，文才辈出。
宝塔落成，剪彩之日，县令谢维杰欣喜的写道：
百尺浮图绣水东，
插天巨笔紫云封。
欲为瀛岛无双品，
先作文坛第一峰。
门拥层峦风面面，
波涵斜日影重重。
曲江题塔真堪羡，
镌上科名启后踪。
金堂八景之六
金
船
檥
峡
在鳖灵峡的江水中隐约可见一块巨石，巨石酷似一艘大船。传说李八百的女弟子得道成仙之后，把肉身埋在了河岸边，至今人们还叫那小山包为“仙女坟”。而成仙后把船沉没在了这里，船便化着这酷似大船的石头，人们称它为“金龙船”。
宋朝出书的《太平寰宇记》《蜀中广记》都说“《蜀记》云金泉县‘古有金船沉江之东岸锐底，民于水中往往见之’”。《蜀记》作者为西汉蜀郡成都人扬雄，可见早在西汉时期，金堂便有了“金船”的胜迹，引来不少游客观看。到了清朝，一班文人墨客便给这道景观取名“金船舣峡”，即金船停泊在峡岸的意思。
清朝有位很有文采的举人叫陈一沺，为《金船舣峡》写了一首仙风灵动的五律：
仙去曾几时？
尚有一船在。
我亦忘古今，
每欲歌欸乃。
谁谓河中广，
舣岸几千载。
倘作蓬莱游，
赖尔泛沧海。
金堂八景之七
圣灯朝佛
三学山有丛林古刹。寺左最高峰叫“圣灯山”。春夏时，夕阳初坠，烟雾迷蒙，远远有灯现。或一二点，或分为数十点。聚散随风，明灭无定。常见自北而南，辉辉岩岫间，至云顶山佛寺而止。老僧常于殿中拾之，却是一碧色树叶。仙圣设幻，星焰离奇。
圣灯起于何时？有一个奇幻的故事。
宋代的《高僧传》里说：高僧释鉴源在三学山讲《华严经》。一天夜晚，慧观禅师看见三百多个僧人手持莲灯凌空而去，像流星一般消失在天际。如此之后，会常常在夜里看到这样的情形。一位叫崔冀的官员怀疑那是妖逆作祟，亲自率人入山隐蔽起来，还预先禁止山里四面八方三十里内的住户夜里不许点火。到第三夜有百余只莲灯出现，每只莲灯拖曳着千余尺红光。有黄白两菩萨金色闪烁。又见庭前柏树上骤然显现一灯，其明亮如同阳光穿过玻璃。距山大约三里远的地方，一颗径大一丈的宝珠熠熠生辉，煞是可爱。西岭山门上空悬起一座虹桥，两支巨烛烂然空中，桥上梵僧、老叟、童子翩然来往，仿佛是迎来送往的样子。两边各有两个六七十尺高的菩萨两两对立，通身放光。又见大松林后，忽有寺额篆书“三学”二字，灯下垂绣带二条。东林之间显出金山，金银二色的灯火在智炫禅师坟侧闪耀。
——这就是瑰异谲诡的三学山圣灯。
真乃玄之又玄，及至今日，亦众说纷纭，尚无定论。许是心中有善，即谓佛之示现；目中有灵，即谓萤火明灭；手中拾绿，即谓碧叶翻飞。掩卷神飞，慨然喟叹，以人应物，物亦大千，人亦大千。
前蜀皇帝王衍曾陪母后登临三学山看圣灯，有着绮靡诗风的太后花蕊夫人，写下了三学山看圣灯诗：
虔祷游灵境，元妃夙志同。
宝香焚静夜，银烛炫辽空。
泉漱云根月，钟敲树杪风。
印金标圣迹，飞石显神功。
偶望天涯极，临看日脚红。
猿来斋室上，僧集讲筵中。
顿觉超三界，浑疑澄六通。
愿成修偃事，社稷保延洪。
金堂八景之八
白马涌泉
清朝《金堂县志》里记载“涌泉，在治东万安乡”。万安乡，即今官仓镇。关于白马涌泉，有一个动人的传说。
康熙年间，天旱了许久，农田皲裂，民无饮水，就连近处的绵远河也断了流。一位刘姓的老翁却常常看见一匹似雪白马到干涸的塘里去饮水的样子。老翁奇怪，哪里有水给它喝呢？每每跑近去看。待到老翁跑近，白马便杳然隐去，无踪无影。一次，老翁潜伏着，终于看见白马遁入了不远处的田里。于是老翁就在白马遁入的地方挖掘，挖不到几尺，地下一股巨大的清泉涌出。村民们便筑起堤坝，围成水塘。这水塘也甚是奇妙，水漫到堤坝顶上就再不涨了，放去灌了田，不一会儿水又漫到了堤顶，丝毫不溢出来。方圆千余亩农田都靠它灌溉，村落石田变成了膏腴之地，从此四季瓜果飘香，年年五谷丰登。春秋时节，风和日丽，堤岸绿柳扰扰，远处的磨坊里，水碾咿呀作歌。少年少女便在这碧波里荡舟游玩，老翁们便在远处的僻静处垂纶钓鱼。好一派桃花源美景。
某个秋天，县令谢维杰来到这里，喝足了农家酿制的腊酒，目睹此情此景，诗兴泉涌，趁着微醺，展纸泼墨，写下了《白马涌泉赋》：
白马遗踪何处寻，
泉塘且喜对遥岑。
源头活水含生意，
镜里天光见道心。
春满花堤云锦覆，
秋高荻浦月勾沉。
好随烟艇投竿去，
一曲涟漪入醉吟。
金堂八景被完整收录于
清嘉庆16年[1811]出版的
《清嘉庆金堂县志》中，
责任者是谢惟杰，
这是金堂县现存完备的最早县志。
全书共九卷，
是反映区域经济文化社会生活，
具有鲜明的地方特色的唯一性档案文献，
具有稀有性和特殊性。
云蓝曾识古城隅
晓
听踈钟达五衢
百尺浮图绣水东
插天巨笔紫云封
危峰对峙束金渊
峡
口谁留不系船
二水潆洄曲曲流
文澜堤畔桂华浮
何处灯悬万点红
龙桥峰外夜玲珑
天半奇峰远俗埃
大云山似小蓬莱
白马遗迹何处寻
泉塘且喜对遥岑
韩滩渡口绿盈篙
新水平添又几遭
陈丽
关于金堂八景 有诗曰
200年沧桑巨变，
“金堂八景”部分旧景已然不在。
而今，
生生不息的金堂人
却在创造着更多、更新的
“金堂美景”。
承载着金堂八景的
《清嘉庆金堂县志》目前在
成都市档案馆主办的
记忆珍选·成都档案
2020年成都市首届馆藏珍档评选活动中
排名第一，
最终，
这本古籍能否代表金堂
夺得“全市第一宝”桂冠？
需要你、我，
每一位金堂儿女的力量。
投票规则
每件档案每次限投1票，
每人每天限投10票；
截止时间
2020年8月12日12:00
资料源自金堂县档案馆
编辑/ 郭思漫 蒲杨
审核/ 邱健
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