一个大山深处的秘境，大山深处的宝藏

一个大山深处的秘境，大山深处的宝藏盖闻，山不在高，水不在深，风光不在旖旎；有仙则名，有龙则灵，美景全在心里。也许是李时珍年迈走不完他的行程，也许是一代药圣一时的疏忽大意，抑或还有许多也许。北部山区没留下李时珍的足迹，未能收进《本草纲目》书里。是遗憾，又是传奇，踏一路汉唐之风，披一身明清晨曦，救汉刘邦斩蛇起义时困顿伤员，治明燕王征北处数千兵士染疾，民间奉为仙草，腐朽化作神奇。抗菌消炎、活血化瘀、止咳平喘、疏肝理气、退烧解毒、固本强基，促进人体新陈代谢，提高自身免疫能力。“三碗王枣汤”山里人代代传唱，老百姓与王枣子不离不弃。嗟夫，人食五谷杂粮，皆有七情六欲。苍天不许永远健康，世人岂有无病之理？温热湿寒，山峦瘴气，蛇咬虫叮，刀枪剑戟，饥饱不均，大悲大喜，积劳成疾，骤起疠疫，或内发于五脏六腑，或外浸于骨肉肤肌，不一而足，几多病疾。诚如天有不测风云，人有祸福旦夕。然一阴一阳所谓道，相克相生，生生不息。天赐万物，凡病终有良药可医。李时

地上绿禾，地下乌金，滋养出千载英雄吼，一地古原诗。在新旧更迭、生长消亡的铁律面前，这里布衣草履的先人，有着“尝百草”的勇气，也传承着“百草治百药”的智慧。在“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的岁月，这里的独特本草，虽“身为下贱”，却着实解除着百姓的病痛，成为他们安身立命的又一支撑。

时间，能让本草走出风情万种，也能让本草走成烂柴一捆。

三月茵陈四月蒿，

传于后人切记牢，

三月茵陈能治病，

五月六月当柴烧。

其根为木，其株为草；地下是木，地上是草；非草非木，亦木亦草。亿万年山中修行，终未得“桫椤”之道。菀菀兮于北部山野，灿灿兮有氤氲之气飘渺。沐日月而又星辰，饮夜露常在晨晓。温不增华，寒不寂寥。静如处子，动而不妖。扎根原在破岩，花开粟子般小。药食两用，可食可药。食之鲜叶嫩茎，药用浑身是宝。食可炒汆焯烹，药可冲泡煎熬。沸沸然煮于灶火，皎皎然映于盆瓢。集根干叶花一身之精力，成救治苍生疾病之良药。李时珍《本草纲目》未著，百姓间早有“三碗汤”相告。仙人是神龙见首不见尾，仙草是看得见摸得着。

嗟夫，人食五谷杂粮，皆有七情六欲。苍天不许永远健康，世人岂有无病之理？温热湿寒，山峦瘴气，蛇咬虫叮，刀枪剑戟，饥饱不均，大悲大喜，积劳成疾，骤起疠疫，或内发于五脏六腑，或外浸于骨肉肤肌，不一而足，几多病疾。诚如天有不测风云，人有祸福旦夕。然一阴一阳所谓道，相克相生，生生不息。天赐万物，凡病终有良药可医。李时珍读万卷书，行万里路，走过大江南北，行程两万余里，尝百草而著《本草纲目》，二十七载栉风沐雨。花草果木、鸟兽虫鱼、硫汞铅锡……皆可入药，病病可医。望闻问切，穷根究底，大毒有大善，久病成良医。食过则瘕块成疾，饮过则痰癖结聚。一药用错，蜜糖变成砒霜；一药善用，黄连化作蜂蜜。此乃，良医根本在良药，良药出自良医也。

盖闻，山不在高，水不在深，风光不在旖旎；有仙则名，有龙则灵，美景全在心里。也许是李时珍年迈走不完他的行程，也许是一代药圣一时的疏忽大意，抑或还有许多也许。北部山区没留下李时珍的足迹，未能收进《本草纲目》书里。是遗憾，又是传奇，踏一路汉唐之风，披一身明清晨曦，救汉刘邦斩蛇起义时困顿伤员，治明燕王征北处数千兵士染疾，民间奉为仙草，腐朽化作神奇。抗菌消炎、活血化瘀、止咳平喘、疏肝理气、退烧解毒、固本强基，促进人体新陈代谢，提高自身免疫能力。“三碗王枣汤”山里人代代传唱，老百姓与王枣子不离不弃。

“富贵非吾愿，帝乡不可期。”是刘邦的忘恩，还是朱棣的负义？金口玉言封为“王枣子”，实则既没成“草头王”，也从未结果枣子。身为“草根一族”，一生没能走出埇桥北部山区，且命运多舛，道路崎岖，上世纪七十年代开始，滥挖滥采，逐渐濒临绝迹。“救救王枣子”呼声渐起，有识之士传棒接力。

且夫，人生境界，有高有低，潜藏于内心，外化为行迹。买得荒山种草药，峰前峰后伴星栖。