乌托邦人物形象分析：在众多影视作品中

乌托邦人物形象分析：在众多影视作品中还有一些影片展示乡村人孤注一掷地进入城市，却受到了不可逆的伤害，如《泥鳅也是鱼》中的女主人在去城市之前卖掉了地和房子，这足以可见其入驻城市的决心，现代性的交通工具——火车是其主体性迷失的隐喻，火车的嘈杂、混乱也暗示出主人公面对即将到来的城市生活，既迷乱又彷徨的心境。同样的，《高兴》中的男主人公也表现出对大城市的极度向往，虽然在城市他只能靠收废品维生，但他仍竭尽所能的骑着垃圾车在城市穿梭，以获取与城市亲近的可能，刘高兴的快乐欢呼是他在终于触摸到大城市之后情感的自然流露。新世纪中国乡村电影的创作者将对“城市”的理解融入作品，观众在与“城市空间”“乡村空间”的交流中产生新的“观念”，在某种程度上，城市不仅是包含现代性的大众媒介，它还作为人的“精神媒介”存在。乡村电影一直不乏表现乡村人在城市的生活状况和精神状态的作品。在新世纪中国乡村电影中，城市往往是作为乡村人想象中的乌托邦存在，人们或是对大城市

城市是一种媒介，具有区域性特点，与乡村等不发达地区明显分离，城市可以进行空间生产，城市事件与社会性空间结构同构。

城市聚集了某种服务和商品，那里坐落着重要的政治机构，被视为权力和财富的所在地，城市空间具有宽阔性的特点，它是富有动感，供人们主动消遣、买卖、选择和展示的综合性场所，吸引着很多乡村人不畏艰险，固执的进入城市。

改革开放以来，大量的农民离开乡村走入城市，但只能游移于城市空间的边缘地带，他们从事的很多工作具有高危险性，生活具有强烈的不稳定性，他们做着保安、建筑工人、清洁工、快递员等工作，一不小心就会流离失所，然而他们仍然带着自己的梦想义无反顾的踏入城市。

对很多乡村人来说城市是他们的梦想，但在真正进入城市之后他们才发现，城市更多的时候仅仅是他们想象中的乌托邦，他们在城市难以立足，有的在金钱的诱惑下迷失了自己，有的甚至出现精神异化的情况。

新世纪中国乡村电影的创作者将对“城市”的理解融入作品，观众在与“城市空间”“乡村空间”的交流中产生新的“观念”，在某种程度上，城市不仅是包含现代性的大众媒介，它还作为人的“精神媒介”存在。

乡村电影一直不乏表现乡村人在城市的生活状况和精神状态的作品。在新世纪中国乡村电影中，城市往往是作为乡村人想象中的乌托邦存在，人们或是对大城市无比向往；或是成功进入城市，在美好的幻想被打碎后，认清现实返回家乡；或是在被城市的冷漠所伤害后，迎难而上，奋力挣扎，试图在城市空间立足。

影片《婼玛的十七岁》中，婼玛的愿望是坐上城市的电梯，虽然因为种种原因没有去成，但“城市梦”已经住在了她心里。

同样的，《高兴》中的男主人公也表现出对大城市的极度向往，虽然在城市他只能靠收废品维生，但他仍竭尽所能的骑着垃圾车在城市穿梭，以获取与城市亲近的可能，刘高兴的快乐欢呼是他在终于触摸到大城市之后情感的自然流露。

还有一些影片展示乡村人孤注一掷地进入城市，却受到了不可逆的伤害，如《泥鳅也是鱼》中的女主人在去城市之前卖掉了地和房子，这足以可见其入驻城市的决心，现代性的交通工具——火车是其主体性迷失的隐喻，火车的嘈杂、混乱也暗示出主人公面对即将到来的城市生活，既迷乱又彷徨的心境。

最终，男泥鳅死在了承载着美梦的城市，女泥鳅也在男泥鳅死后带着孩子黯然离开，他们的城市之梦彻底破灭。

《路过未来》中耀婷对城市的美好幻想使她想立足于城市的一隅，李倩在城市生活多年，想要嫁给有钱人彻底摆脱“乡村人”身份，欲望在城市空间中慢慢滋长、变异，最终她死在了整容的手术台上。

《图雅的婚事》中图雅的同学常年在城市谋生，虽获得了富足的物质，但道德却走向堕落，他对图雅实施强迫行为，对敬老院打来的求助电话视若无睹还刻意隐瞒。

《Hello！树先生》中树的朋友在城市挣到了钱，但金钱在丰富了他物质生活的同时也荼毒了他的精神，他变得对爱情不忠，对兄弟不义，成为一个自私、虚伪、冷漠的人。

以上所述进入城市空间的主人公，他们的“城市梦”多以破灭而告终，一些人甚至在城市空间中迷失自我、走向麻木，孤注一掷进入城市者，不仅迎不来希望中的结局，还被城市秩序所迫害，这些无不是在强调城市空间的“乌托邦”性质。

新世纪中国乡村电影中的城市空间充斥着代表现代文明的高级设备和高级活动场所，有摄像机、录音机及彼时在乡村很少见的电脑、电视机、广告屏等现代性媒介形象，有装饰华丽的星级酒店、夜总会、电影院、商务会所等指向金钱、欲望、消费的现代性城市的标识场所。

这些东西除了代表城市发达的文明之外还充当人们的精神媒介，是最容易令人迷失和陷入错乱的地方。

《天注定》里的高级会所成为了犯罪场所，女主人公在与自己身份不符的场所遭受到打压和冒犯后走上了杀人的不归路，会所到处充斥着浮华和令人不安的气息，其表面有多华丽，内里就有多肮脏。

城市空间及其所代表的先进文明最终被异化为不可触摸的空中楼阁。乡村人在城市空间表现出“城市无归属感”“迷失感”以及面对城市威力的“无助感”，城市生活对他们来说是舞台式的假象，他们不得不承认自己被城市所驱动的大众文化从地域、经济、文化和教育上排除在外的痛苦现实。

城市作为乡村人物质满足和文化想象的场所，是城乡生活经验差异的矛盾性产物，绝望和冷漠是它对乡村的理想主义者作出的回应。

面对自身与城市的巨大差距，乡村人很难参与进消费者经济中，在经历了城市所给的重伤之后，城市空间渐渐沦为他们的绝望之地，将城市作为一种现代式的“乌托邦”的幻想也被彻底击碎。