炎帝的衣服，炎帝的几个小棉袄

炎帝的衣服，炎帝的几个小棉袄四女儿：瑶姬下面，我们接着介绍炎帝的第四个女儿。看了这个故事，我在思考一个问题，精卫遭遇海难的故事可能是真实的。人们都认为她太可怜了，他们不想让这个楚楚可人的少女就这么消亡的，于是设计出了“精卫填海”的故事。人们不仅把这个故事的前因后果设计的十分符合逻辑，还为精卫设计了自己的归宿，海燕的出现，还有他的孩子们，多好的结局。在我的心底，我到现在都愿意相信这个故事是真的，因为这个故事太精彩了，给我的启发也很多。“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”这是陶渊明的《读山海经》。中华民族的志气和情操随着精卫的故事和陶渊明的诗句，从远方向我们飘来，而且将一直世代在中华民族中间传承下去。

今天我要先给大家重点介绍一下炎帝的几个女儿，为了让您别走开，先告诉大家一声，炎帝这几个女儿个个都是美女（笑）。
历史上对炎帝老婆的记载很少，我看到的史料中只有《山海经.海内经》的记载中说了一句：“炎帝之妻赤水之子听訞（yao，一声），生炎居。”就这么一句话，只知道炎帝的老婆叫听訞，再也找不到其他记载了。

虽然老婆不出众，但是炎帝的女儿们可是大大的有名。炎帝的女儿我一共在历史记载中找到四位，关于他们的故事有的“热闹”，有的凄凉。
下面就请大家随着我的讲解，在了解这几位美女故事的同时，逐渐走进他们的内心世界吧。

大女儿：
对不起，历史上并没有留下她的名字，所以我给她取个名字，炎大姑娘。

炎大姑娘见一个叫赤松子（这个人可是大大有名，他的真实身份众说纷纭，这个系列不是讲仙人的，有机会再讲他的故事）的人成仙了，就爱上了他，于是跟赤松子私奔了（成仙）。
这个故事被记载在了汉代刘向的《列仙传》上。
“说赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。”
炎大姑娘是最早的追星族，追星追到她这种程度的可是很少见的，有传说她和赤松子最终结为了夫妇。
那时候少女的偶像估计不是像周杰伦似的歌星，也不是像F4那样的帅哥，而是像赤松子一样的神仙，炎大姑娘的“追求”比现在的女孩子高多了。

炎帝在无奈之下想出来了个馊主意。叫人在桑树下燃起一堆火来，想用烟逼女儿下来 ，万般没想到的是二丫头竟然丝毫不怕，她从树上跳入火中自焚了。但更神奇的是，她竟因此也成仙了。大家看到这段千万不要效仿，我个人经验判断，不是每个人自焚都能成仙的。
这个事充分说明两个问题，一是教育孩子一定要注意方法，二是女大真的不中留。

对炎大姑娘和炎二丫头的故事不多说了，下面这两个女孩才是今天的重点。

三女儿：
精卫

这个名字大多数人应该都熟悉，原因是一个著名的成语，精卫填海。
这个故事来源于《山海经》上的记载。
《山海经.北山经》：“又北二百里，曰发鸠之山（在距离长子县城西25公里处，据说景色绮丽，仙境一般，没去过只是听说啊），其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨（叫声是自己的名字）。是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
上面这段话如果大家看不懂，那就请看摘自《中国古代传说》（1987年少儿版）记述的这个故事：
炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。
　　炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海，也就是太阳升起的地方，她很想去那看一看。可是因为父亲忙于公事总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，最终被大海吞没了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能让她死而复生，也只有独自神伤。
　　女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。
　　精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。
　　大海说道：“小鸟儿，算了吧，你一百万年，也休想把我填平！”
　　精卫在高空答复大海：“宇宙的尽头，世界的末日，我也要把你填平！”
　　“为什么这么恨我？”
　　“因为你夺去了我的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫，他为她的行为感到困惑不解，但了解了事情的起因之后，海燕为精卫大无畏的精神所打动，就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

看了这个故事，我在思考一个问题，精卫遭遇海难的故事可能是真实的。
人们都认为她太可怜了，他们不想让这个楚楚可人的少女就这么消亡的，于是设计出了“精卫填海”的故事。
人们不仅把这个故事的前因后果设计的十分符合逻辑，还为精卫设计了自己的归宿，海燕的出现，还有他的孩子们，多好的结局。
在我的心底，我到现在都愿意相信这个故事是真的，因为这个故事太精彩了，给我的启发也很多。

“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”

这是陶渊明的《读山海经》。
中华民族的志气和情操随着精卫的故事和陶渊明的诗句，从远方向我们飘来，而且将一直世代在中华民族中间传承下去。

下面，我们接着介绍炎帝的第四个女儿。

四女儿：
瑶姬

对于瑶姬的出身说法有两种，一种是传说的记载，另一种是史料记载。
传说中瑶姬是王母娘娘心爱的女儿，还有一说是玉帝的亲妹妹（就是二郎神杨戬的母亲），这个说法里瑶姬是位地地道道的仙人，跟炎帝没有任何关系。
这个传说中的瑶姬可厉害了，他不满天庭没意思的生活，私下凡间，并在东海之上杀斩十二条祸害百姓的孽龙，上演了一出中国版的勇者（女）斗恶龙。
斩杀孽龙这件事又是东西方文化上的一个巧合，西方的传说中龙是一种既邪恶又强大的动物，只有真正的英雄才能去消灭它。中国的华夏文明虽然有悠久的龙崇拜，但是好像贫苦的大众并不喜欢这种动物，《封神演义》、《西游记》这些小说里都有擒、杀孽龙的情节，就连东海龙王熬丙，在艺术形象上，也是以反派人物或是丑角的形象出现的，出现这种情况的原因很简单，因为在中国的历史上龙这种虚幻的动物，渐渐从一个民族的象征，逐渐转变为统治阶级的象征，普通民众对于压迫者的憎恨无法表达，自然就会在口口相传的传说中加入很多杀孽龙的情节，以示对封建统治着的不满。
就这样，龙的形象后来就变得不那么威严了，所以后来的戏剧里，孙悟空揪着龙王的胡子叫它“老泥鳅”时，观众们就笑得前仰后合。
说了几句题外话，书归正传，瑶姬斩杀的孽龙掉落地上，变成了巫山。巫山横住了长江，这里变得水患成灾，瑶姬此时交给大禹一本《黄绫宝卷》（记住这个传说，我在《白狐传奇》一章中还会引用这个故事），大禹借神女之力，把三峡开通了，后来瑶姬的十一个姐姐也下凡，并留在了人间造福人类，这十二位仙女，合称巫山十二峰，其中的神女峰据说就是瑶姬变化来的。以上这段故事主要取材于巫山神女庙的石刻，但这个石刻也只是古书上的一些零星记载，具体这块石刻还有没有，我就不知道了。如果有机会我一定会亲自去三峡探访一下的，这里不多说了。

第二个说法来自于史料，这里说瑶姬是炎帝的女儿。
《文选.宋玉《高唐赋》序》注引《襄侣音旧传》：“赤帝(炎帝)女姚姬。”
《太平御览》卷二九九引《襄阳耆旧记》：“帝之季女（伯仲叔季，季是最小的意思）也，名曰瑶姬。”
这个瑶姬没有什么惊天动地之举。
《太平御览》记载：“瑶姬，未行而亡，封巫山之台，精魂依草，寔为茎之，媚而服焉。”
《山海经 .中次七经》：“又东二百里，曰姑瑶之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为露草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。”
这两个记载首先都说瑶姬未出嫁就死去了，但后边的记载不太相同。
根据《太平御览》的记载，瑶姬死后被炎帝封为了巫山的女神，而《山海经》上说瑶姬的尸体被运到了姑瑶山。

姑瑶山大家好像不太熟悉，我之前也没听说过，而且鄙人才疏学浅，接触到的古籍也不多，没查到关于姑瑶山的太多记载，但是各位如果是我这个年纪应该玩过《仙剑奇侠传》吧？《仙剑》这个游戏中就提到了姑瑶山，我印象这座山是在黄河中游。如果仙剑游戏的设计者找到的资料可信的话，姑瑶山和巫山应该不是一座山。
不过，瑶姬葬于巫山还是比葬于姑瑶山稍微可信一点，因为它和前边的第一个传说中的瑶姬颇有些渊源，两个故事都提到了巫山。
不管是哪座山，他们上面都长出了一种仙草，这种仙草有一种魔力，吃了就会让异性喜爱。这仙草也不知道哪里有卖？
这个故事中的瑶姬生前没啥记载，她死后由于这株仙草的传说，故事才变得神奇了起来。关于瑶姬死后的神奇故事远没有结束。
在历史上还有一个故事，与瑶姬有很深的关系，这就是著名的“巫山云雨”的传说。大家别觉得这个词不太健康，其实这个词的来历可没有这么复杂。
这个故事说瑶姬和楚怀王、楚襄王父子发生了一段很离奇的经历。先是“老子”（楚怀王）去巫山，梦见了瑶姬，还为这个建了庙，后来儿子（楚襄王）也去了，竟然在晚上也梦到了瑶姬，为这个还叫大学问家宋玉作赋描述了他与父亲的两段梦中奇遇，这两篇赋后来都成了千古传诵的名片，也就是著名的《高唐赋》和《神女赋》（注释1）。

离奇之中还有点蹊跷吧，这二位竟然会梦到同一位仙女。后人就多方猜想，说仙女和这二位君王怎么怎么样了。
其实我们来看看这个故事里的男主角就会知道，这个故事纯属虚构，如有雷同纯属意外。
大家想一想瑶姬仙女会喜欢这样两个家伙吗？我觉得这件事纯粹是二位色狼脑中无良的YY罢了，说好听了就是意淫。估计他们是在游巫山时碰见了瑶姬仙女的雕像，回去就开始白日做梦，还把这事说得和真事一样。

李白《感兴八首》诗云：“瑶姬天帝女，精彩化朝云；宛转入宵梦，无心向楚君。”
看大诗人也是我这么想的吧。那些后人近乎于丑陋的想法，如楚王与仙女云云等，就更是无稽之谈了。简直是恶心。

《夜狼文史工作室》特约撰稿人：大胡子二零 /文

大胡子二零，原名尹剑翔，著名历史作家，出版作品有《稗官女史》系列、《青铜时代的妖娆》、《他们曾经这样狠》、《曹魏乱世智囊团》，长篇悬疑小说《鉴宝》、《绝望的密室》等。