春天里春风十里不如你：春风十里不如你

春天里春风十里不如你：春风十里不如你李商隐的祖籍，是咱河南焦作沁阳，后迁居荥阳。如今，在荥阳豫龙镇苜蓿（mùxu）洼村，还有一座李商隐墓园。杜牧奇绝，才华逸群。他与好盆友李商隐，是晚唐、也是唐诗的两座奇峰。世人合称“小李杜”。千年以降，他们的诗文累世传承，灌养文明、滋养精神。01公元803年，晚唐杰出诗人杜牧，降生在京兆（今西安）。32年后的835年，他在扬州写了一首诗《赠别》诗。千百年来，这诗，教无数饮食男女，生无可恋又贼心不死：春风十里，不如你。

编者按

狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。

◎ 郑汴楼市出品人 陶朱公

世间事，鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。人生岁月静好处，天淡云闲古今同：无非是有人，在替我们摭挡风雨。

01

公元803年，晚唐杰出诗人杜牧，降生在京兆（今西安）。32年后的835年，他在扬州写了一首诗《赠别》诗。千百年来，这诗，教无数饮食男女，生无可恋又贼心不死：

春风十里，不如你。

杜牧奇绝，才华逸群。他与好盆友李商隐，是晚唐、也是唐诗的两座奇峰。世人合称“小李杜”。千年以降，他们的诗文累世传承，灌养文明、滋养精神。

李商隐的祖籍，是咱河南焦作沁阳，后迁居荥阳。如今，在荥阳豫龙镇苜蓿（mùxu）洼村，还有一座李商隐墓园。

唐代诗人中，陶公最喜欢“小李杜”。2004年，陶公第一次来郑州时，就专程拜谒过李商隐墓。常居郑州后，去清华园·大溪地的机会很多，又曾多次拜谒。

陶公为什么最喜欢“小李杜”呢？诚如鲁迅所说：李白太高，陶渊明太远，唯有杜甫，就跟在我们堆里似的。

文化传承有两种路径：具体继承和抽象继承。陶公喜欢“小李杜”，的确是因为陶公觉得离他很近。他的文思、情感，可以具体的继承。一字一句，不用翻译，可以直接为我所用。

尽管人性千年未变，但许多东西，后人并不能具体继承，只能、幸好也可以抽象的继承。

比如说“愁”这种心绪，南唐后主李煜就说“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，陶公就无法具体的继承。

因为李煜的愁，是帝王的愁，是“故国不堪回首”的愁。而陶公不是帝王，更没有不堪回首的故国。所以李煜这愁，我没法具体继承。

但是，陶公也有愁啊。别样的愁，几多的愁。怎么办？抽象地继承，借李煜之“酒杯”，浇心中块垒：

猪肉价涨何时了？红颜知多少。小楼昨夜又东风，限购不堪回首月供中。雕栏玉砌应犹在，只是猪价改。问君能有几多愁？恰似一群太监上青楼。

陶公一向以为，诗词的意义，是她能帮我们微笑着数完生活的念珠。于人而言，世艰、事难、人怪，都不是真难。真正的难，是在执念与宽释之间找到平衡，能够或敢于，与自己和解。

而杜牧和李商隐，给了我们许多可以具体承继，可以直接拿来为我所用、浇散块垒的“酒杯”：

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

02

才华逸群的杜牧，不是草根，而是大有来头。杜牧的父亲，叫杜从郁。杜从郁除了善于给别人授精之外，还是个官阶不高的“佛系”官员。

但杜牧的爷爷杜佑，就堪称全才，是晚唐重要的“操盘手”之一。杜佑做过唐德宗、唐顺宗、唐宪宗时期的三朝宰相。

当然，所谓的“三朝”，似乎也是有一点儿“水份”的。因为唐顺宗李诵，是个“忧郁王子”。多年的储君生活，让他没法与自己和解，心理极端忧郁。所以，唐顺宗做了长达25年的太子，却只做186天的皇帝。

杜牧能成旷世奇才，归因于他读的书多、有家学渊源。他曾作诗“炫富”：我家公相家，剑佩尝丁当。旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王。

杜佑不但是晚唐政权的重要操盘手，还是具有开创性的史学家。杜佑曾花了36年的时间，撰写了一部《通典》。

《通典》，是中国第一部典章制度的百科全书。杜佑不但创新史书编纂的体载，而且开创了中国“史学史”的先河。

《通典》之前，中国的史书体载，主要是四类。一是以《春秋》为代表的“编年体”，它是中国传世最早的一部以时间顺序记录的史书。著名的《左传》，也是编年体。二是以《战国策》为代表的“国别体”，是以国家为单位记述的历史。

三是以司马迁的《史记》为代表的“纪传体”，以人物为中心记叙史实。皇帝的传记叫“纪”，一般人的传记叫“传”。

四是以班固的《汉书》为代表的“纪传体断代史”，只记录某一时期或某一朝代的历史。

到了南宋，史书得到了新的发展，史学家袁枢创立了一种新的、以历史事件为主的体载：纪事本末体。

而不间断地记录历史的方式，叫“通史”。比如《史记》，既是纪传体，也是通史。《三国志》，则既是国别体，也是纪传体断代史。

杜佑，是杜甫的族侄。“小杜”和“老杜”，他们共同的远祖，是魏晋时期的杜预。再往上追，是西汉“京兆杜氏”的始祖杜延年。“城南韦杜，去天尺五”，就是形容杜家权势之显赫的。

03

杜牧虽有经天纬地之才，仕途却混得一塌糊涂。当壮志难酬，报国无望之时，他就以酒色为伴，在欢场醉生梦死，顺便写点儿诗。

晚唐的诗风，大多数气格卑弱。但杜牧的诗，史识高绝，别开妙境。他的诗，形象豪爽俊朗，诗情强烈坦荡，意境明洁清新。

在陶公看来，大、小李杜之所以伟大，是他们一切皆可继承。比如，建业集团，是在做品牌的同时，顺便认真盖点房子。建业像李白，是伟大的浪漫主义诗人。

比如正商集团，是在盖房子的同时，顺便认真做点品牌。正商像杜甫，是伟大的现实主义诗人。

比如普罗中国，是在盖房子的同时，把生活也给好好安排了。普罗像杜牧，把家国情怀和人生抱负融在一起，是伟大的自然主义诗人。

所以，普罗中国的作品，构思新奇、风格秾丽；近而不浮，远而不尽；深婉精丽，韵味深厚。让爱，被生活做得很仔细。

所以，普罗中国一直被人传诵。秾丽最宜新著雨，羡他蝴蝶宿深枝。普罗中国，更像“迷蝶诗人”李商隐：只与懂他的人，心有灵犀。

陶公每次去普罗理想国，总是想入非非，分不清杭州汴州。漫步在别墅群里，总有一些早已忘记了的诗词，突然可以想起来了。

普罗中国，善于卓著在精细，卓越于品质。普罗的作品，总是充满了“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”的况味，更有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的意韵。

普罗的别墅，如杜牧。因为心里藏着家国情怀，其作品精理为文，秀气成采。既俊朗明洁、清新坦荡，又深邃迷离、味永趣长。

普罗的洋房，如李商隐。因为迷恋于生活情义，其作品凝练精当，情味隽永。既含蓄深沉，又意在言外，似李商隐的咏史诗和爱情诗。

普罗理想国的别墅和洋房，在精神上，皈依了“小李杜”。在成就上，是郑州房地产史上的两座奇峰。他们有爱恨、有情仇、有取舍、更有宽释。所以，他们有生活，有抱负和情怀。

杜牧的《遣怀》诗，虚实相间。在自我调侃中，自我宽释：落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

其实，杜牧在扬州没有十年，而是三年。就是这短短的三年，正是他的诗，让扬州名扬天下。三百多年后，南宋文学家姜夔评价说：得杜牧，是扬州三生有幸！

姜夔甚至感叹：……过春风十里，尽荠麦青青。……纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

杜牧在扬州时说：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

杜牧离开扬州时说：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

从此，十三四岁的少女，有了一个专属成语：豆蔻年华。

04

杜牧名满天下，是因为“豆蔻词工”。杜牧让扬州“三生有幸”，依然是因为杜牧精湛、深厚的诗文功底。

普罗旺世、普罗理想国的产品名动中原，陶公观复，这与杜牧写出流传千古的诗，道理大抵相同。

豆蔻，俗称“含胎花”。杜牧以豆蔻比喻十三四岁的少女，形神备至，本喻相映成趣。陶公以为，所谓豆蔻年华，本质上是对一切美好事物的祝愿和期待。

对于女孩来说，豆蔻年华之后，是及笄（jī）许嫁、是碧玉年华、是桃李年华、是花信年华。总之，豆蔻年华之后，她们将要为人妻、为人母、为人类，实现薪火相传。天地之间的大酿造，从此开启。

晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。桃李无言又何在？向风偏笑艳阳人。这是杜牧写紫薇花的一首诗，全诗无紫无薇，又全是紫薇。不著一字，才尽得风流。

豆蔻之年见真趣，碧玉年华更撩人。从信和置业到普罗中国，16年来，属于普罗中国的大酿造，已经再次从普罗理想国开启，也更加值得我们期待。

狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。未来的房地产市场，永远欢迎产品主义和情怀派。别开妙境的普罗理想国，只与对的人心有灵犀。

有人曾问陶公：读你的文章，觉得好，但又说不出为什么好，为何？

陶公答：好，是因为有故事，这是审美判断。说不出为什么好，是因为你对陶公的文章，缺乏价值判断。

又问：那么，你的文章之于房地产的价值，是什么？

陶公答：陶公写房地产，批评也好，吹捧也罢，都不是陶公追求的文章价值。比如当年普罗旺世的房子，如今普罗理想国的房子，没陶公的文章，该怎么疯抢，还怎么疯抢。陶公的文章，力求跳出房地产写房地产。这是其一。

其二，陶公文章本身的价值，是承传丰富的文史知识。为什么要这么干呢？如果您家里的小主正在上初、高中，陶公文章的一个字词之辨，一个成语之解，一段典故入文章，没准儿就可以在升学考试中，语文多拿一分呢。人文知识的养成，功夫在诗外。《小欢喜》董文洁说：你多考一分，就能撂倒一操场的人。

其三，陶公的文章，是给粉丝开的“铁匠铺”。文章或好或坏，都是供粉丝锤炼思想用的。

所以，陶公曾对普罗中国的总经理张晋曦说：我这个公众号，流量不大呢。

她说：我知道的。但是，我是问你要文章。

因为懂得，所以珍视。普罗理想国的粉丝们，不管是买洋房的，还是买别墅的，他们喜欢普罗理想国的气场和韵味。正所谓：春风十里，不如你。

爱屋及乌，这才是人生的“霸道总裁”。陶公羡慕ing！

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