山东荣成海阳孙氏族谱：海阳鞠氏族谱序
山东荣成海阳孙氏族谱：海阳鞠氏族谱序九世孙廪生介锡谨识 忆介锡幼时，岁时伏腊，先君子携余兄弟登先陇祭扫，指而示之曰：某墓，始祖也。某墓，二世祖也。三世祖某，兄弟也。四世祖某，兄弟几。依次而下，逮汝曹九世矣。今某某，某祖之裔也。某某，某祖若伯叔之裔也。某某，能涨大前人，今且显贵矣。某某，无替箕裘，书香克继矣。某某，不能绍守前业，废先人庐舍，晨星落落矣。然在今日，虽有贫富盛衰不同，而在祖宗视之，同为一人后也。汝侍御伯以俸金惠族，尝谓余曰：吾告终养归田里之日，更有恤族之道。悲哉！天不假以年，赍志以殁而未果。余又潦倒一生，不获大吾愿欲。昔范文正公云：吾宗族众多，亲疏不同，而吾概当加意绸缪，忍使吾祖宗血脉有流离失所者？每三復斯语，未尝不叹羡久之。惜吾今老且贫矣，吾存吾志耳。吾不能行，望吾之子若孙行之；吾之子若孙不能行，望吾宗族中贤者举而行之。第恐其支分愈远，情隔而不亲，异日门户各别，吾之志终不得遂，非所以贻后昆，非所以慰先人。善为计者
胶东鞠氏以东莱鞠氏最为出名。《姓苑》载，“鞠氏出东莱，此姓他处颇少，而黄县、海阳、文登有之。”自魏晋到唐宋，东莱鞠氏诞生了鞠璋、鞠延增、鞠彦云、鞠彦英等诸多名人，为胶东著姓。鞠姓后世有简化为曲姓者。
据海阳鞠氏家谱记载，原籍南直隶常州府江阴县，鞠钊单传清，清传七子，排序为“茂盛成兴旺富贵”，其中第五子旺传二子，长曰躬，幼曰宝，躬传东山、南山、北山，宝传西山。
家谱又载，鞠钊“以军功隶大嵩卫”，其子鞠清官至通判，清代海阳所鞠氏出了七位进士，鞠珣官至广东道监察御史，其子鞠宸咨曾任甘肃布政使；鞠恺先任翰林院编修后升广西学政，其子鞠广庆嘉庆庚午乡试中举，其弟鞠懙曾任荆溪、宝山知县升安庆府同知；鞠宸遴任川沙知县；鞠宸枢任河南息县知县；鞠捷昌任河南汝州知州即补知府
鞠氏族谱序（一）
先曾大父，神宗朝佐尹蓟州，著有青天遗爱。先大人居西台时，尝训余小子曰：“吾清白吏子孙，汝曹异日登仕籍，务期率乃祖攸行，方不愧清白苗裔。”宸咨自乙丑年筮仕司城，待罪辇毂，日夜冰兢，惟以不辱先人为惴惴。历十有二载，可幸无过。秩满转襄阳刺郡，将之任，谓诸弟曰：“吾家自始祖以来，九世书香，积德累仁，以有今日，甚不易易。凡子若孙，须世守耕读，勿废本业；敦睦宗族，勿替先人。余父与万松季叔两先人在日，欲叙家谱而未果。今日者恐历世既久，人族繁众，保无有各植门庭，亲而渐疏者乎？”因嘱叔弟介锡等，序家谱一书，详溯本源，注疏支派，俾吾族无贤愚不肖，各知自爱，以厚自联属。乃丁丑春，凤锡弟从今上北狩归，居闲无事，得以博搜广辑，同胞兄介锡、三锡校正无讹，缮定成帙，自邮寄襄阳，读之慨然，曰：噫嘻！数世之内，高曾祖考，下至曾元，曾日月几何也！衣逞逞倏尔懿亲，倏尔陌路，何本源之不恤，而支分之过甚也？人情浇漓，莫此为最。古之孝子慈孙，每不能不怆然悲，惕然惧者，盖伤人之昧所从来耳。世系之谱，乌可已乎？世系既明，推而远之，知源本所由分；引而近之，知源本所由合。皆所以发人孝弟之思、友恭之念也。后之子孙，笃水源木本之思，勿以小加大，勿以强凌弱，千秋一日，百世一堂，则尤吾祖宗之志，而余小子之愿也夫！是为序。
九世孙襄阳府同知宸咨谨识
鞠氏族谱序（二）
忆介锡幼时，岁时伏腊，先君子携余兄弟登先陇祭扫，指而示之曰：某墓，始祖也。某墓，二世祖也。三世祖某，兄弟也。四世祖某，兄弟几。依次而下，逮汝曹九世矣。今某某，某祖之裔也。某某，某祖若伯叔之裔也。某某，能涨大前人，今且显贵矣。某某，无替箕裘，书香克继矣。某某，不能绍守前业，废先人庐舍，晨星落落矣。然在今日，虽有贫富盛衰不同，而在祖宗视之，同为一人后也。汝侍御伯以俸金惠族，尝谓余曰：吾告终养归田里之日，更有恤族之道。悲哉！天不假以年，赍志以殁而未果。余又潦倒一生，不获大吾愿欲。昔范文正公云：吾宗族众多，亲疏不同，而吾概当加意绸缪，忍使吾祖宗血脉有流离失所者？每三復斯语，未尝不叹羡久之。惜吾今老且贫矣，吾存吾志耳。吾不能行，望吾之子若孙行之；吾之子若孙不能行，望吾宗族中贤者举而行之。第恐其支分愈远，情隔而不亲，异日门户各别，吾之志终不得遂，非所以贻后昆，非所以慰先人。善为计者，惟有序家谱一法。自鼻祖以来，按支分派，谱其世系，证订详明，使族人无贤愚贵贱，各奉一册，以传不朽。汝小子志之，介锡凛受父命，数载于兹，今又承伯兄教言諄諄，因与三锡、凤锡两弟，搜辑核明，数越月始得成帙，用以谱序源流，不替先人之志，俾我族姓咸得观览。庶百世下，雍雍和睦，式好无尤矣。是为序。
九世孙廪生介锡谨识
重修鞠氏族谱序序
先宁夏观察公，主修家谱一书，迄今已越百年，丁族浸繁，居址益涣，其始由于不习见，其继遂至不相识。此亲之所以渐疏也。又邑称无二鞠，乃者自外而至不同宗者，且不一家，是非探本穷源，按支疏派，以严世守，乌乎或哉！今年五月，胞姪振先、从姪广勤邀数族人来城，慨然议续世系。时重光、衍泽两姪在侧，亦皆乐为襄赞。既深嘉之，并预其事。于是广搜博访，东至文登，西至莱阳，凡二十一处。举男女老幼，先人之坟墓，外戚之里居，务期详悉，手抄一单；其恍惚未的者，则姑缺之。比归，为之审定体式，辨认条例。绘图既成，填写以晰。合远近共千有余丁，有或缺而罔或遗。共六十日，阙工告竣。呜呼！阅人成世，阅世生人，曩者册录十世，今至十五世，而人已众多若是，况历世愈远乎？诗曰“绵绵瓜瓞”，诚有然也。虽然，炽昌不假易，而敦睦而可勉，奈何哉富耀贫，强凌弱，甚且谲异百出，而无上下之分，反不若路人！然厚其所薄，薄其所厚，浇风伊于胡底耶？是则吾族所宜以为戒，百上溯本源，用勿忘观察公之遗教云尔。
十二世孙绂谨识
鞠氏宗谱跋
吾家始祖，明初以军功隶大嵩卫籍，及身虽未通显，四百年来，子孙蕃衍，簪缨不绝，所以贻谷而垂荫者，正靡有涯也。考家礼，木主至五世则迁，自始祖至小子铎身，已十有三世。其间散处四方，莫考神主之存殁，与有神主而无主祀者，亦自不乏。连枝同气之谓，何能不溯本源而心恻耶！今立兹谱，以八世下皆有专祀，故自八世而止，进馔焚香，先人如在。倘谓茅屋萎卑，莫伸瞻拜，则量力捐资，精营祠宇，皆有志之事也。小子铎夙夜颂祷，重望于倡盛举者。
十三世孙鞠铎指撰
