楚顷襄王的真实身份：楚顷襄王再度合纵抗秦
楚顷襄王的真实身份：楚顷襄王再度合纵抗秦为什么经历了种种屈辱的楚顷襄王没有励精图治，反倒让楚国变得更加虚弱了？且不说白起是怎样赢得了胜利，他这次令人不可思议的战绩，恰恰反证了另一件事：楚顷襄王执政十九年来，楚国国力非但没能更上层楼，反倒是每况愈下了。外表强大的楚国，内部已是千疮百孔，被白起轻轻一摇，就显出要轰然倒塌的势头！十九年来，楚国几乎是默默无闻；楚顷襄王究竟是在卧薪尝胆，还是在蛰伏待兴？可就在这年，司马错突然率军伐楚，迫使楚国割让了上庸（今湖北竹山西南）、汉北之地；次年，曾在伊阙之战中斩首二十四万的秦将白起又率军杀入南阳盆地，攻拔鄢（今湖北宜城南）、邓（今河南邓州市），一直进攻到西陵（今湖北黄冈西）；公元前278年，白起竟然率军攻破郢都，将楚国先王陵墓焚烧殆尽，楚顷襄王也被迫仓皇逃出南阳盆地，迁都于陈！短短三年内，秦军就把楚王打得落荒而逃，看似无比强大。但实际上，白起所率兵力不过区区数万！数万秦军闯入拥有甲士百万楚国的政治
公元前280年，是楚顷襄王即位后的第十九个年头。
二十一年前，楚顷襄王还在齐国当人质，父亲楚怀王又被秦人强行扣押。在空前的危机面前，楚顷襄王克服重重阻碍终于回到楚国，登上了王位。万幸的是，在慎到鼎力协助下，初登王位的楚顷襄王摆脱了齐人的敲诈勒索；但随即他又经历了父亲客死他乡之痛，还被迫忍辱负重与秦联姻，这才把楚国从危机中勉强带了出来。
过往的十九年，楚国所经历了种种不堪回首之辱，可整个东周局势却是变幻莫测：伊阙一战过后，秦国打破了合纵连横僵局，抢占了战略高地；随后秦、齐共同称帝，再后来齐国灭宋，两年后齐国却又几乎被燕人灭国，这令齐国发展彻底熄火。
如此精彩纷呈的历史舞台上，偏偏昔日的东周巨人——楚国却令人意外地长期失位。
十九年来，楚国几乎是默默无闻；楚顷襄王究竟是在卧薪尝胆，还是在蛰伏待兴？
可就在这年，司马错突然率军伐楚，迫使楚国割让了上庸（今湖北竹山西南）、汉北之地；次年，曾在伊阙之战中斩首二十四万的秦将白起又率军杀入南阳盆地，攻拔鄢（今湖北宜城南）、邓（今河南邓州市），一直进攻到西陵（今湖北黄冈西）；公元前278年，白起竟然率军攻破郢都，将楚国先王陵墓焚烧殆尽，楚顷襄王也被迫仓皇逃出南阳盆地，迁都于陈！
短短三年内，秦军就把楚王打得落荒而逃，看似无比强大。但实际上，白起所率兵力不过区区数万！数万秦军闯入拥有甲士百万楚国的政治经济核心区，在南阳盆地内如入无人之境，白起究竟是有何神奇之术？
且不说白起是怎样赢得了胜利，他这次令人不可思议的战绩，恰恰反证了另一件事：楚顷襄王执政十九年来，楚国国力非但没能更上层楼，反倒是每况愈下了。外表强大的楚国，内部已是千疮百孔，被白起轻轻一摇，就显出要轰然倒塌的势头！
为什么经历了种种屈辱的楚顷襄王没有励精图治，反倒让楚国变得更加虚弱了？
这又得从秦国为什么要攻打楚国说起。
当楚顷襄王还是太子时，赵人慎到成为他的太傅。
在后人的学术体系划分中，将慎到归入战国法家。慎到重“法”而强调“势”，认为只有国君掌控了权势，才能保证法律的执行。同其他法家人物一样，慎到也极为认同老子的“无为而治”：国君无需参与具体工作，只要能“事断于法”，以此驱使臣下为己服务，充分发挥他们的才干，最终就达到“无为而治”的理想状态。
法家的思想源头是老子，道家的思想源头也是老子。后人都能清楚地看出，法家与道家的思想体系存在显著不同：法家的“无为而治”，是通过推行法治来达到“无为而治”，在实现“无为而治”前，需要付出长期的人为努力；道家的“无为而治”，却是强调顺其自然的“无为而治”，无需太多人为干预，事物自然而然就会向前发展。
可在当时人来看，法家与道家都声称师从老子，其学术自然是一体；如果二者对老子思想的解读存在差异，不过是思想层次高低的差异。所以，当时人看来，法家与道家都是老子思想的延续；特别对那些身处高位的治国者看来，道家的“无为而治”显然更容易施行——无需太多人为干预就能治国平天下，何乐而不为？
由此，詹何就得到了楚顷襄王的高度礼遇。
詹何出身于楚国，是道家杨朱学派的代表人物。杨朱学派重视生命而轻视物质利益，讲究顺应自然之性，保持自然赋予的真性，纵心而动，纵心而游，不逆万物之所好。
曾有一次，楚顷襄王问詹何：“治理国家该怎样做？”
詹何回答：“我只知如何修养身心，不知如何去治理国家。”
身为楚王，楚顷襄王并没忘记自身的职责，便继续请教：“寡人现在要侍奉社稷宗庙，希望能学习到如何保守它的方法。”詹何回答：“下臣可没听说过身心修养好了，国家却治理得混乱；也没听过身心烦乱，却能把国家治理得好。所以，根本在于自身，不敢用其它末节来答复您！”
詹何这番言论，很有“身体是革命的本钱”的意思，楚顷襄王觉得甚合己意，连声说：“很好！”（《列子·说符》。注：原文中为“楚庄王”，从各类史料看，楚顷襄王也被称为“楚庄王”。）
这一故事，恰好体现了杨朱学派的“贵己”观点。
保持好自己身心健康就能治理好国家，这将两个完全不同维度事物牵扯到一起。这也能让人信服，确实有些不可思议。
不过，当时的道家人士往往都有些神奇之术，能让众人对他心服口服。
曾有一次，詹何与弟子坐在屋内，门外忽然传来牛的鸣叫声。弟子听了，马上推断：“这是一头黑牛，有白色的额头。”
詹何却有些小异议：“对，这是头黑牛，可白色是在它的角上！”叫人出去查看，果然有一头黑牛在屋外，角上还绑着块白布！
人坐屋内，却能推断屋外牛的黑白，难道詹何是神仙？
此外，詹何还有另一项过人的技能：他能用单根蚕丝做钓线，以植物芒刺做鱼钩，拿细小竹子来做钓竿，最后再把一粒米饭剖开两半做鱼饵，却能在水流湍急的深渊里钓上满满一车的鱼！
笼罩在詹何身上的种种神秘光环，不但令普通人对他仰慕不已，连楚顷襄王也对他极为羡慕，特意召他前来当面请教。
詹何说：“曾经听我那当过大夫的父亲说，蒲且子曾用柔弱的弓、纤细的丝绳顺风一射，就能将云端的两只鸟射落下来。之所以能做到，就是因为他用心专一、而且用力均匀的缘故啊！我仿照他的方法来学习钓鱼，五年才弄懂其中道理。现在我在河边钓鱼时，心中毫无杂念，只想着鱼；抛线沉钩，手上用力均匀，外物无法干扰我的心神；鱼看见我的钓饵，就好像是水中的尘埃或聚集泡沫一样，毫不怀疑地吞下它。所以，我才能以弱制强、以轻御重啊！大王您治理国家如果能做到这样，那么处理天下大事都将易于反掌，还会有难事吗？”（《列子·汤问篇》）
詹何这番话，是说做任何事情都要顺其自然之势，顺其自然之理，才能举重若轻、以弱胜强。楚国近年来虽然衰弱不少，可只要楚王能把这种射鸟和钓鱼的技巧融会贯通，不也可以踏上成功的捷径？
听到这里，楚顷襄王十分兴奋，连声说：“好！”
接下来，詹何又将这一话题深入展开，让楚顷襄王听得更加心潮澎湃。
“射鸟还是小事，怎么值得大王去深究。如果能利用楚国强大的力量，凭借大王的贤明，所能射取的，就不只是这些小鸟。从前三王射取道德，五霸射取列国的归附。如今秦、魏、燕、赵等国，就像是小雁；齐、鲁、韩、卫等国，就像是小野鸭；邹、费、郯、邳等国，就像是小鸟。其余的国家，就不值得去射了。大王何不以圣人为弓，以勇士作箭，把握时机，张弓来射取它们呢？”（注：这段话《史记》仅记为“楚人善射者”所说，但对比其内容，这位楚人很可能就是詹何。）
一听完，楚顷襄王就重新燃起了激情，赶忙进一步向他请教。
詹何继续说：“我们先王被秦国欺骗，客死在他乡，怨仇没有比这更大的了。如今普通人有了怨仇，还有拿一个国家来作为报复对象的，白公胜、伍子胥都是这样。现在楚国土地方圆五千里，披甲之士有百万之多，足以在中原的战场上驰聘。可现在我们却是坐而受困，我私下认为这样是不可取的！”
前有举重若轻、以弱胜强的诀窍，后有一雪前耻的期待，楚顷襄王当即就决定向山东诸国派出使者，联合各国来与秦国对抗。
秦、楚联姻之后，看楚人还算顺从，秦国一直就没有再攻打过楚国。可如今楚顷襄王居然又要合纵抗秦，这可激怒了秦人。当前，曾经与秦共同并驾齐驱的齐国正被燕人占领；三晋中的韩、魏早就被秦国打得不敢还手，赵国与对抗秦也屡屡处在下风。于是，没有后顾之忧的秦昭王立即调转矛头，将攻击重点指向了楚国。只是，连秦昭王也没想到，白起仅率数万人，就能在楚国政治经济的核心区域翻江倒海——不但攻克了楚国郢都、还把楚王赶出了南阳盆地！
过去，楚顷襄王浑浑噩噩、忍辱偷生，还能在秦国的阴影下苟延残喘；他刚想奋发图强有所作为，却反而丢失了大半国土，连先王陵墓都保不住！难道这是天意难违，秦国注定要统一天下？
这样的疑惑，楚顷襄王自己还没回过神来，可白起却已看得清清楚楚。
后来回顾这次攻楚时，白起毫不客气地批评了楚顷襄王：“当时楚王自恃国家庞大，不体察朝政，群臣又因争功而互相妒忌，阿谀奉承者得到重用，贤良大臣遭排斥疏远，百姓离心离德，楚国城墙也得不到修缮，所以我才能领兵深入楚国！……”
由此可见，楚国政局的腐化堕落，才是楚顷襄王无法奋发图强的根本原因，而不是所谓的天意难违。要想扭转楚国的颓势，唯有彻底根除内政上的顽固毒瘤，才有可能成功。仅仅依靠外部的合纵，又怎么能割除楚国自身的顽固毒瘤？
要想根除国家体制上的顽固毒瘤，没有任何捷径可走，只能采取法家之术——变法图强。因此，信奉詹何，不如信奉慎到。可惜，慎到虽然是楚顷襄王太傅，后来他却在楚国默默无闻了。这是因为法家之术更加艰难，还是因为慎到因太过年长而早早去世了？
不得而知。
可不管怎样，楚顷襄王没有变法图强，反倒去相信詹何的“成功捷径”，希望能以最小的代价实现“弯道超车”，率领楚国重新登上巅峰，这才是楚国三年丢失郢都的根本原因所在。
楚顷襄王能清醒过来吗？
