西域最后一个城池在哪里，寻找西陵国

西域最后一个城池在哪里，寻找西陵国嫘祖是中华文明始祖轩辕黄帝的正妃，是当之无愧的华夏第一后，炎黄子孙的母亲。那炎黄子孙的外婆家西陵国，到底在哪里。《史记》中没有确切的答案，而民间传说更是众说纷纭，粗略统计一下，竟然有十三个不同的说法，而且各有各的道理。其中河南有三处：开封、荥阳、西平。湖北有四处：宜昌、远安、黄岗、浠水。四川有三处：盐亭、茂县、乐山。还有山东的费县；山西的夏县；以及浙江的杭州。上述这些地方，在古代文献上，都曾经有被称作西陵的地方，或者是与嫘祖有关的记载。嫘祖是黄帝的贤内助，她教育族人种桑养蚕，穿戴衣冠，甚至男婚女嫁的年龄，都是嫘祖规定的。到了晚年，嫘祖陪同黄帝巡视南方，途中不幸辞世。采桑饲蚕图西陵国人都穿上了华丽的丝绸衣服，这让周围那些穿兽皮、麻布遮羞御寒的国家羡慕不已，于是很多部落首领来到西陵国，包括东边的夷人，南边的越人，他们都打算迎娶嫘祖。但都被嫘祖拒绝了。直到远道而来的黄帝来到西陵国，嫘祖才慧眼识英

1991年，为了纪念哥伦布发现新大陆500周年，美国《国家地理》杂志于十月份，发行第180卷第4期纪念专刊。杂志封面《轩辕黄帝族酋长礼天祈年图》，和杂志中的一幅插图《蚩尤风后归墟值夜扶桑图》，引起巨大的轰动。
这两幅彩色鹿皮画，来自于美国原住民纽约易洛魁人，他们保存的这两幅画，至少已经有500多年历史了。这有力的证明，在美洲大陆上生活了数千年的原住民，也是炎黄子孙。
两幅彩色鹿皮画的发现，也让另外一个千古未解之谜，变得更加扑朔迷离。

黄帝和妻子嫘祖，

传说中黄帝的妻子嫘祖，世代居住的西陵国，确切位置到底在哪里？按照正常推断，当时交通不便利，缺乏代步工具，就算是黄帝这样的大人物，活动半径也应该在500里以内。
而两副彩色鹿皮画的发现证明，在远古时代，就能漂洋过海到达美洲。那么天纵英武的黄帝，活动范围也不像现代人们想象的那样狭小，而炎黄子孙的外婆家，西陵国的确切位置，可能比想象中更遥远。
黄帝是少典氏的后代，有熊国的君主，姓公孙，名轩辕，据说刚出生就会说话，家住轩辕之丘（河南新郑西北）。这是《史记·五帝本纪》中对黄帝的记载。
而《史记》中，关于西陵国的记载只有两处，一处是《史记·五帝本纪》中：黄帝居轩辕之丘，取西陵氏之女，是为嫘祖。
另一处在《史记·五帝本纪·正义》中点明：西陵，国名也。

民间传说嫘祖是西陵国国王的女儿，美丽善良，嫘祖的日常工作，就是为族人们采集野果，因为只有她，才能识别野果是否有毒。
嫘祖很勤奋，很快附近的野果被采摘光了，嫘祖又翻山越岭去到更远处，因为在路途中耽误了太多时间，族里不少人都挨了饿。
这个难题根本无法化解，宅心仁厚的嫘祖，忍不住坐在山顶失声痛哭。
嫘祖的哭声感动了天帝。天帝把一位犯错的天神“马头娘”贬落凡尘，化身为吃桑叶的蚕。
这样嫘祖就可以种植桑树，叶子喂蚕，桑葚供给族人们食用，再也不用翻山越岭去采摘野果去了。
蚕吐丝做茧，嫘祖又发明了缫丝织绸的技术，小小的嫘祖，仅凭一己之力，就让族人们过上衣食无忧的幸福生活。嫘祖之名也由此而来。

采桑饲蚕图

西陵国人都穿上了华丽的丝绸衣服，这让周围那些穿兽皮、麻布遮羞御寒的国家羡慕不已，于是很多部落首领来到西陵国，包括东边的夷人，南边的越人，他们都打算迎娶嫘祖。但都被嫘祖拒绝了。
直到远道而来的黄帝来到西陵国，嫘祖才慧眼识英雄，嫁给了黄帝。
黄帝和嫘祖成亲后，并没有马上离开，他们在西陵国生活了很长时间，期间嫘祖为黄帝生下了玄嚣和昌意两个儿子。
昌意成年后，娶了蜀山国国王的女儿昌仆，生下儿子高阳，黄帝去世后，高阳继承帝位，他就是五帝中的颛顼。
玄嚣的儿子名叫蟜极，蟜极的孙子高辛，后来继承帝位，为五帝之一的帝喾。当然这是后话。
黄帝和嫘祖相亲相爱，可好事多磨，黄帝的有熊国，遭到南方九黎族的袭扰，吃了大亏。
黄帝得到消息后，带着嫘祖，还有两个儿子，回到故里，联络盟友，经过连年苦战，终于在涿鹿大败九黎族的蚩尤。黄帝也因此奠定了中原部落联盟霸主的基础。

黄帝大战蚩尤

嫘祖是黄帝的贤内助，她教育族人种桑养蚕，穿戴衣冠，甚至男婚女嫁的年龄，都是嫘祖规定的。
到了晚年，嫘祖陪同黄帝巡视南方，途中不幸辞世。

嫘祖是中华文明始祖轩辕黄帝的正妃，是当之无愧的华夏第一后，炎黄子孙的母亲。
那炎黄子孙的外婆家西陵国，到底在哪里。
《史记》中没有确切的答案，而民间传说更是众说纷纭，粗略统计一下，竟然有十三个不同的说法，而且各有各的道理。
其中河南有三处：开封、荥阳、西平。湖北有四处：宜昌、远安、黄岗、浠水。四川有三处：盐亭、茂县、乐山。还有山东的费县；山西的夏县；以及浙江的杭州。
上述这些地方，在古代文献上，都曾经有被称作西陵的地方，或者是与嫘祖有关的记载。

所以认定这些地方是西陵国故地，并非毫无根据。在没有找到更具说服性的证据之前，上述这些地方，都可能是西陵国故地。
其中河南的西平，和四川的盐亭，比其他地方的证据更多一些。
河南西平在汉代以前，诸多文献都称其为西陵。
《战国策·秦策》有这样的记载：秦昭襄王20年，白起率兵首先攻取楚国的西陵，随后又攻占了鄢、郢、夷陵。
鄢指的是鄢水（古地名），现在的湖北中部汉水支流蛮河。《左传》中也记载，桓公十三年(公元前699年)：楚屈瑕伐罗，及鄢，乱次以济。
确定了鄢水的位置，鄢水以南是郢，郢是楚国的国都，具体位置在湖北江陵西北。夷陵在宜昌的西南。
从鄢水、郢都、夷陵的位置可以看出，当年秦国大将白起用兵，是自北向南攻击的。首当其冲的就是西陵，所以可以判断出，西陵位于鄢水以北，现在的河南境内。
而郦道元所著的《水经注》中，有这样的记载：西平县，故柏国也。丘明《左传》所谓江、黄、道、柏方睦于齐。汉日西平，其西吕墟，即西陵亭也。西陵平夷，故名西平。
这充分的证明，在汉代以前，西平和西陵，位置大致是重叠的。

第二个证据，西平距离黄帝的故里轩辕之丘（新郑）非常近，只有120多公里。当时交通非常不便利，这就注定黄帝和嫘祖住得不能太远。
还有一点，西平县处于伏牛山脉向平原过渡地段，属丘陵地形，土地肥沃，水源充足，便于古人采集、狩猎、捕鱼。
当地有座蜘蛛山，传说嫘祖看到蜘蛛结网后，触类旁通。才发明了养蚕、缫丝、织造丝绸。蜘蛛山上建有嫘祖庙，每年农历四月二十三，当地百姓都要在这里举行盛大的庙会，来纪念嫘祖。庙会已经有上千年历史了，从前称作“蚕桑节”。
另外在师灵冈上，还有一座高大的娘娘坟，当地人称为“嫘祖坟”。而嫘祖坟所在的师灵冈，十有八九是口误的原因，因为西陵和师灵，读音大同小异。

虽然河南西平有如此多的证据，证明这里就是西陵国的故地。但四川的盐亭，证据之多，比之西平也未遑多让。
盐亭得名是因为附近有盐井，盛产井盐而得名。
著名史学家蒙文通的著作《汉潺亭考》中称：潺水在盐亭境内，上古时称西陵河。
盐亭历代地方志中也都有记载：西陵河畔有国名西陵，并发明了养蚕、抽丝、制衣等技术。而嫘祖就是西陵国的酋长。
考古工作者在考察盐亭煮盐文化的同时，还意外发现和出土了大量上古时代的蚕桑文物，这有力地证明了，盐亭是养蚕缫丝的发源地。
当然最有力的证明，是唐代刻立的“嫘祖圣地”碑，此碑立于唐开元二十一年二月（733年2月）。
撰写碑文的，是唐代著名的纵横家赵蕤。赵蕤和诗仙李白并称“蜀中二杰”，素有“赵蕤术数，李白文章”之称。
赵蕤在碑文中说：女中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，生于本邑嫘祖山，殁于衡阳道，尊嘱葬于青龙之首……俯瞰仰望，虎踞龙盘，狮吼雷鸣，九龙捧圣，八仙朝尊。物华天宝，人杰地灵，信哉，女圣嫘祖诞生之地也！
另外赵蕤还说，“嫘祖圣地”碑位于嫘轩宫前，因年代久远，有些字迹模糊难辨，赵蕤根据古碑上残留的文字，重新篆写了碑文。

在盐亭县南60公里有一座嫘祖山，山上有嫘祖穴，传说当年嫘祖就是在这个山洞里出生的。
虽然盐亭是西陵国故地的证据非常多，但其中有一个最大的漏洞，让其难圆其说。就是盐亭距离黄帝故里新郑，实在是太远了。
盐亭位于四川盆地中部偏北，黄帝想要进入四川盆地，在当时溯长江而上是不可能的，剩下的唯一通道就是从新郑出发，沿黄河而上，翻越秦岭至汉中平原，然后再从陈仓古道进入四川盆地。
这一路千山万水，路程将近四千里，在遥远的远古时代，这显然是一个不可能完成的行程。
所以对盐亭是西陵国故地的说法，即使有再多的证据，但距离远这一条，就让所有的证据都变得不再具有说服力。
直到《轩辕黄帝族酋长礼天祈年图》和《蚩尤风后归墟值夜扶桑图》在美州大陆被发现后，人们才意识到，古人的智慧是现代人难以想象的。他们既然能漂洋过海到达美洲，那么区区几千里陆上行程，就更不在话下了。
1995年3月18日，盐亭县金鸡镇的几个农民，在烟台山顺天寨挖到一尊造型古朴，高约60厘米的青铜跪俑，根据科学鉴定，其制作年代比4600年前的三星堆文化还要早大约一千年。
而以前考古界一致认为，中国的青铜器最早出现在3000多年前。

就在青铜跪俑发现后不长时间，考古人员又在盐亭地区出土了一块上古时代的界碑，界碑上刻有50多行类似于文字的符号，与西安半坡彩陶刻画符号十分相似。属于公元前5000多年前文化遗存。
世界上公认，6000多年前出现在两河流域的楔形文字，和古埃及的象形文字，是世界上最早出现的文字。
而盐亭县出土的这块界碑，迄今已经有7000多年了。于是考古专家把这些迄今还没有被破解的古文字，称为西陵国古文字。
这也等于变相承认了，四川盐亭就是西陵国的故地。这里才是炎黄子孙的外婆家。