福建过七夕习俗，闽南人这样过七夕

福建过七夕习俗，闽南人这样过七夕泉州供祀“七娘妈”的供品，一般有糖粿、瓜果、“浥饭”、三牲、酒醴等，待中午时分，好祭拜“七娘妈”。家里有新生儿的，七夕的时候还要做“新契”，用闽南老人的说法，就是拜“七娘妈”为义母（“契母”），祭拜的时候，还要将在端午节用五色丝线搓成的系于新生儿手腕上的“续命缕”解去，然后等到孩子16岁那年七夕，再“洗契”，也就是与“七娘妈”脱离关系进行洗礼。所以，祭拜的供桌一般摆在主人的卧室门口，因为还要连里面的“床母”一起祭拜。敬拜“七娘妈”是一件很有趣的事儿，这天一大早，农妇们就要早早起来，煮粿仔，搓糖粿（在汤圆上戳一个小洞，将要出生的孩子便会有小酒窝，另有说法是这个小洞是用来装牛郎和织女离别时的眼泪）；有的还炒一些花生仁，然后碾成碎末，拌上白糖，待糖粿煮熟后，洒在上面，使糖粿吃起来更香、更Q，接着就是“乞巧”、“陈瓜果”、“小儿拜天孙”了。为此，古时候闽南人在祭祀完“七娘妈”之后，还会包一包糯米扔

七月初七，闽南人这样过七夕！从古至今的老风俗：敬拜“七娘妈”

七夕马上就来了，在这个充满浪漫神话色彩的爱情节日里，在我国各地都有不少独特的习俗，今天小编想说的是闽南七夕节的习俗与传说。

闽南七夕的传说

关于闽南七夕的传说，有很多个版本，比如当年七仙女与董永成婚，天帝得知还有盛怒，以银河为界，将这一对恩爱的夫妻隔开，只允许她们以后每隔七天相会一次，并让喜鹊送信传达这项命令。喜鹊也不知道是急了呢，还是记性不好，嘴钝舌笨的，居然将七天一相会误报为每年七月七日一相会，导致七仙女与董永这对苦命鸳鸯一年只能见一次面。虽然喜鹊报错讯，但传出去的是天帝的命令，天命不可违，也只能将错就错了，最后天帝只能罚喜鹊每年“七夕”为牛郎织女搭桥，帮助他们相见。

直到现在，闽南地区还保留着“客鸟（喜鹊）报错喜”的俗谚。据说，在闽南地区，人们在七月初七这一天是见不到喜鹊的影子的，因为所有的喜鹊都银河给牛郎织女搭桥去了，也因此这座桥也叫做“鹊桥”。传说七夕过后，喜鹊头部就会全部秃顶，这是因为牛郎牵牛过鹊桥时，牛蹄子在它们头顶蹂踏所致。

为此，古时候闽南人在祭祀完“七娘妈”之后，还会包一包糯米扔到屋顶上给喜鹊吃，以犒劳它们为牛郎织女搭桥之辛苦。

七月初七敬拜“七娘妈”

每年七夕，闽南地区的人们除了保留着与其他地区相同的乞巧等习俗外，在宗教氛围浓厚的闽南地区，还有着独属于当地特色的，带着浓厚闽台民间色彩的民俗，最让人津津乐道的，就是敬拜“七娘妈”了。关于“七娘妈”这个说法，乃是因“七仙女”并非一个仙女，而是七个神娘，故而在闽南地区农村中，人们就将七夕这一天称之为“七娘妈生”。

敬拜“七娘妈”是一件很有趣的事儿，这天一大早，农妇们就要早早起来，煮粿仔，搓糖粿（在汤圆上戳一个小洞，将要出生的孩子便会有小酒窝，另有说法是这个小洞是用来装牛郎和织女离别时的眼泪）；有的还炒一些花生仁，然后碾成碎末，拌上白糖，待糖粿煮熟后，洒在上面，使糖粿吃起来更香、更Q，接着就是“乞巧”、“陈瓜果”、“小儿拜天孙”了。

泉州供祀“七娘妈”的供品，一般有糖粿、瓜果、“浥饭”、三牲、酒醴等，待中午时分，好祭拜“七娘妈”。家里有新生儿的，七夕的时候还要做“新契”，用闽南老人的说法，就是拜“七娘妈”为义母（“契母”），祭拜的时候，还要将在端午节用五色丝线搓成的系于新生儿手腕上的“续命缕”解去，然后等到孩子16岁那年七夕，再“洗契”，也就是与“七娘妈”脱离关系进行洗礼。所以，祭拜的供桌一般摆在主人的卧室门口，因为还要连里面的“床母”一起祭拜。

随着时代的进步，闽南地区很多习俗一件被城市家庭摒弃，但在农村中仍保留着这些习俗。怎么样，在七夕当天，你们当地有什么地方特色的习俗呢？