学思践悟个人心得，善结学习感悟

学思践悟个人心得，善结学习感悟结，我们的一生，就是在不断的打结、解结、打结、解结当中。我们思想里有千千结，心里有千千结，身体上更有千千结。每次读药师经，读到最后的解冤结咒，总是感慨万千。洗心涤虑发虔诚，今在佛前求解结。药师佛，药师佛，消灾延寿药师佛，随心满愿药师佛，摩诃般若波罗蜜。

作者/虞蕾 国医四班

编辑/知微

设计/小雨

解结解结解冤结，解了多生冤和业，

洗心涤虑发虔诚，今在佛前求解结。

药师佛，药师佛，消灾延寿药师佛，

随心满愿药师佛，摩诃般若波罗蜜。

每次读药师经，读到最后的解冤结咒，总是感慨万千。

结，我们的一生，就是在不断的打结、解结、打结、解结当中。我们思想里有千千结，心里有千千结，身体上更有千千结。

结，劫，解，界，一个人思想上的结，会形成一个界，界里面的，是他能认可的所有东西。

思想上的结，是根据人的性格，学习，经历，接触的人、事、物有所变化的。一个人的五行属性偏向，会让他选择同属性的食物，因为吃起来舒服，招来同属性的事，因为做起来擅长，碰到同属性的人，因为聊起来投缘，这就是物以类聚的道理。同样是物以类聚，一个人阳足，他看人事物，都会看积极阳光的一面，然后人就比较乐观。相反，一个人阴多，他看人事物就容易看不好的那面，人就悲观，按王善人的话讲，叫做收阴气。

因为思想上的结，所以就有了界，然后就分出了对与错，美与丑，好与坏，有用与没用，人人都认为自己给自己结的界里的东西是百分百正确的。所以两个人，因为界不同，必然会产生摩擦。

举个有意思的例子。一天晚上加班，在公司食堂打饭，我就打了一碗粥，因为我思想上认为晚上要少吃点，而且粥是最养人的。而一位同事就打了两个奶油泡芙。当时我就说他，好可怜哦，都打不到别的东西吃，只能吃泡芙当晚饭。那个同事看看我的粥，没好气地反问我，为什么我觉得你很可怜呢？只能喝粥。我俩哈哈大笑而过了。

人都是这样，总以为自己是对的，同事之间，距离相对远一些，也只是小摩擦，那亲人呢？因为距离近，摩擦就会很大而且天天在发生。比如说，家里有人学佛了之后，就开始吃素，出现各种清规戒律；家里有人学了中医之后，就开始了各种饮食禁忌，生活禁忌。时时发生的摩擦冲突，引起了心情的阴晴圆缺，从而引发了身体上气血的波动。

思想的界带来的摩擦，给双方都带来了一定的伤害，然后心里的结就开始打上了。为什么这个人那么不讲道理？为什么这个人这么自私？为什么这个人这么不知好歹？为什么这个人怎么都说不通？为什么这个人看我不顺眼？为什么这个人那么偏心？为什么这个人要害我？越来越多的为什么，没有答案，只能一点一点往心底深处压。看似表面风平浪静，实则内心波涛汹涌，一触即怒。心里装的东西越来越多，心越来越累，心也就无力去关注其他，身和心，也就这么慢慢的渐离渐远了。

思想的结，引发心里的结，心里的结导致身体的结，结越打越多，越打越死，然后就生病了。所以病是怎么来的？病就是这些结，慢慢的，一个垒上一个，慢慢的，变成了再也打不开的死结。

如果学了一样东西之后，让我的思想上的结越打越多，越打越死，那我是在进步呢？还是退步呢？

来百草箱学习之前，我思想里的结是中医西医之争，而且对中医抱着一种幻想。慢慢的，随着学习的深入，接触了很多的老师和同学，思想里的结变成了中医内部，它也是分各种派别，什么学院派什么民间派，什么道医佛医。再慢慢的学习体悟，跟着老师参悟天地五行，换了一种眼光看世界，才发现这个世界原本就没有界，只是我们思想上的结，心里的结，把它给框了起来，分门别类，是非对错；这个世界一直在以它最真实的面目表演给我们看，只是我们的分别心，自以为是，一叶障目。

有界的世界，只是这个世界的一小部分，并不是这个世界的真正实相，人只有打开思想的结，才会去用另一种新的眼光，来重新看这个世界。中药就是一个很好的例子，有界的，还在为中药有没有毒性而纠结，无界的，已经把各种东西引入为药了，食物、时间、空间、风水、声音、人、事、物……一切能想到的都可以拿来用，只要不离道，不离阴阳，不离五行。