鲁迅一生三大奇事：周树人比周星驰更早
鲁迅一生三大奇事：周树人比周星驰更早他们和鲁迅一样洞悉人的欲望和弱点，他们不太相信人的高尚。后来是更多的网络写手。无论怎样定义作家，善于认识和表现人性是首要条件，所谓“文学就是人学”，无论你写什么、怎样写，都是在写人。这些小说，写于鲁迅生前最后的岁月。他这时候，火眼金睛已经彻底炼成，看见的是人与世界最真的真相。周星驰之后，是当年明月，他不是庄严神圣地而是诙谐调侃地述说历史。
鲁迅与周星驰的无厘头
文/大悔忆智冰
鲁迅的文学创作真是先锋前卫，将近一百年前他就已经后现代无厘头了!也许周家的人都喜欢恶搞，在搞笑无厘头上，周树人是周星驰的隐形前辈。他们俩都是解构，都是把那些板着脸的东西搞得滑稽无意义。
但鲁迅最不应该的是把一些真正神圣的东西比如孔子的儒学和我们民族的优秀文化也一概恶搞了，甚至主张取消中国字。
无论怎样定义作家，善于认识和表现人性是首要条件，所谓“文学就是人学”，无论你写什么、怎样写，都是在写人。
鲁迅的文学天才不仅表现在他那些语言炫酷的杂文和散文诗、他的那些现代题材的不朽小说，更表现在他那以远古神话和历史传说为题材的小说集《故事新编》。《故事新编》共八篇小说。这八篇小说分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》，一看标题就知道写的哪些故事。所谓“新编”，就是恶搞和戏说这些神话和传说，“取一点因由，随意点染”。在这一点上，鲁迅比世界上的其他作家先锋一个世纪！今天的作家才知道戏说、恶搞。这些小说，写于鲁迅生前最后的岁月。他这时候，火眼金睛已经彻底炼成，看见的是人与世界最真的真相。
后来的无厘头在中国是电影走在前面，首先是周星驰。他深得鲁迅“取一点因由，随意点染”的神髓，虽则不能说真传。周星驰之后，是当年明月，他不是庄严神圣地而是诙谐调侃地述说历史。
后来是更多的网络写手。
他们和鲁迅一样洞悉人的欲望和弱点，他们不太相信人的高尚。
他们不太相信历史，他们不在乎“事实的真实”，他们亵渎，甚至解构，就像鲁迅当年所做的一样。
且看鲁迅怎样滑稽地状写大禹治水和女娲补天以及后羿射日的，且看他在尚没有网络的时代创造的网络用语：
“古貌林！”“好杜有图！”“咕噜几哩……”“O.K!“例如莎士比亚”你相信这是大禹治水的时候人们说的话吗？但是这些话实在有趣，就像今天网络上的“赶脚”、 “俺么搔瑞”、“图样图森破”，鲁迅真的是先知一般的天才！
还有：
后羿称呼嫦娥为：“太太” ，并且吃的“炸酱面”还有：
“ 大约过了八分钟”(那时候有钟有手表有手机？)“吹了警笛”(那时候吹警笛？)“滑溜翡翠汤”(周星驰取的名字？)还有，庄子竟然这样说话：
“出门没有水喝，一下子就觉得口渴。口渴可不是玩意儿呀，真不如化为 蝴蝶。可是这里也没有花儿呀，……哦！海子在这里了，运气，运气！”
（他跑到水溜旁边，拨开浮萍，用手掬起水来，喝了十几口。）
还有，与鲁迅同时代的顾颉刚先生和高长虹先生居然出现在神话传说里。现代人物和现代生活细节的加入穿插，就是今天“穿越小说”的先驱！当时全世界没有一个作家是他那样写的。那样不严肃那样不庄重。
没办法，这些小说一大半写于他人生最黑暗的时期，不但将要病死，而且被内外敌人夹攻，所谓“内外交困”，他又有着那样让他充分自信的洞察力，他发现人性的许多黑暗和伪崇高，他对人性的希望在善与公的代表露出恶与私的狰狞面目之后破灭，他认为他看穿了历史（现实）看穿了人。
具有探究人生终极价值的愿望和能力的，才配称优秀作家。当鲁迅走进人性的隧道，他看见的不是光明和崇高，于是搞笑，戏拟。将近一个世纪以后，周星驰在更加令人绝望的人类状态面前，发出恐怖的、哭笑不得的、空洞的哈～哈～哈～哈～大笑。此时，许多自以为深刻前卫的作家，却还在浅薄地高深着，搞笑地庄严着。要走到周星驰和网络写手们的前面，你得超越鲁迅，从历史中发掘人性的光辉，像好心的还没有遇见丑陋凶恶时的沈从文一样，去寻找人性的善良和美好，去发现我国被工业文明污染前的优美的农耕文明，并不要怀疑那时记录历史者的诚实，不要亵渎他们的真诚。
但是，那样的小说，也许再没有人愿意看吧？因为人性恶才具有刺激性。
在强大的物质文明挤榨之下，精神的无聊空洞真是无可救药吗？
2017.10.7改定
