道德经告诉你最好的状态：道德经33只有战胜自己
道德经告诉你最好的状态：道德经33只有战胜自己得意的时候能不迷失自己恰当的位置，则能长久得意。死了能不被别人忘记，才叫长寿。【不失其所者久也。死而不忘者寿也。】【知足者富也。强行者有志也。】知道满足叫富有。强迫自己竭尽全力去做叫有志向。* 强：竭力、尽力，强制、强迫。
【知人者智也。自知者明也。】
知道别人叫智慧。了解自己叫明智。
【胜人者有力也。自胜者强也。】
战胜别人叫有力。战胜自己叫强者。
【知足者富也。强行者有志也。】
知道满足叫富有。强迫自己竭尽全力去做叫有志向。
* 强：竭力、尽力，强制、强迫。
【不失其所者久也。死而不忘者寿也。】
得意的时候能不迷失自己恰当的位置，则能长久得意。死了能不被别人忘记，才叫长寿。
* 所：着落、结果，恰当的位置。
二、释读（一）【知人者智也。自知者明也。】
成大功立大业者，都有能认知人的智慧。古有汉高祖刘邦“驯服”萧何、刘备三顾茅庐等故事，今有小马善用张小龙、大马与十八罗汉等事实，都实实在在地说明，认知人，这叫智慧。即便是普通人，若是识人不慧、误交损友，往往也会让自己受到伤害。
能认知别人固然是有智慧，但能认知自己才叫明智，是明白人，可惜真正有自知之明的人很少。
奇怪的是，多数人虽然没有真正认知自己，但都觉得自己最了解自己，反而认为别人不了解自己。可见，一个人想真正有自知之明是何其之难。
（二）【胜人者有力也。自胜者强也。】
能战胜别人不算什么，要么有气力，要么有势力，要么有智力，无非是一时的“力”胜而已。无论是哪种“力”，永远没有第一，今天可以战胜甲，明天不一定战胜乙。所谓百战百胜，不过是还没有遇到更有“力”的对手而已，更何况每个人人终究会有年老“力”衰的一天。
只有能战胜自己的人，才能称得上真正意义上的强者。因为只有能战胜自己，胜利才完全属于自己，永远不会失去。
成功者往往都是个坚强的人，能战胜自己的欲望，以及战胜自己的得意忘形，不忘乎所以。
（三）【知足者富也。强行者有志也。】
什么叫富有？要富到什么程度才叫富有？
每个人都有自己心中的一杆秤，而且随着年龄的变化，这杆秤的标准也不同。许多人在年青的时候都满腔热血，认为拥有亿万身家才叫富有。直至年过半百才恍然大悟，原来那只是自己的一厢情愿，没有自知之明。于是觉得每个月有稳定的收入也是富有，而且是很多人羡慕不来的富有。
知足则富，只要身体健康、家庭幸福、家人快乐，即便是手上只有一千元，只要知足，也是富有。
何为有志？胸怀大志不叫有志，只能叫空想。只有能强迫自己竭尽全力地去做，无论成功与否，才能叫有志气、有志向。
（四）【不失其所者久也。死而不忘者寿也。】
人在得意的时候最怕迷失自己的落点，忘乎所以，忘记根本，往往狠狠摔下就再也翻不起身。
任何人的金钱、名誉、地位等等，都不是自己给的，而是以大众为基础堆叠起来的。如果没有粉丝，一个人能成为明星？没有消费者，商人自己卖东西给自己？没有大众，自己来管自己？因此明星也好，商人也罢，政台更无需说，大众才是根本。可惜很少人能真正明白这点，常常得意忘形。
有志气当然是好事，但一定要先了解自己，认清自己的地位和条件，认清什么事必须做、应该做、不能做，才能不白费气力。得意的时候只有不忘根本，守住本分，得意才能长久。
生老病死是自然规律，每个人都难免一死，不能长生不老。
经言“天道员员，各复其堇”，说的就是：天道中，万物此起彼伏，从出生到消亡，各自都会回归到其原来辨认不清的根本。
又言“知常，明也”：知道这是永恒不变的定律，才叫明智，是个真正的明白人。
人固然难免一死，但有些人死后，就彻底消失在世人心中。有些人死后，却能被世人记在心中，长久不能忘怀。
帛书甲本和乙本都作“死而不忘者寿”，传世本作“死而不亡者寿”，其实是说，人死后但精神永存在世人心中的叫长寿。好比老聃虽然死去，但道家思想却绵延不绝，影响世人。
本章完。
