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古代高人名士为何都爱隐居终南山:自古山中多神仙

古代高人名士为何都爱隐居终南山:自古山中多神仙另有祥峪,相传为观音菩萨显圣降福之地。太乙山为太乙真人修道之所,骊山为骊山老母的普法道场。神仙,自古为凡夫俗子心中之梦想,不言成仙,就是见见神仙真容,那也是烧高香的幸事。自古人多言世间无仙,那是帝王多有求仙之道,而无修仙之心;凡人多有慕仙之心,而无见仙之荣,故多言世间无仙。世间到底有没有神仙,小编也不知道,毕竟咱仙缘未到,无从得见。终南山中,崇山峻岭,隐修之人,心怀执着,以修心为念,以修身为本,怀慕仙之心,心无杂念,好不洒脱。岂不知:万事皆空善不空,心无杂念逍遥仙。西周开国元勋执掌《封神榜》的姜子牙,是元始天尊的门人。入朝前就在终南山的磻溪谷中隐居,渭水钓鱼,得文王礼遇,以八十高龄出山,结束隐逸生涯,辅佐 武王伐纣,建功立业汉钟离、又名钟离权,咸阳人,是汉族民间传说八仙中资格较老的一位神仙,在道教信仰中影响很大。《续文献通考》曰∶“东华少阳帝君号帝君于终南凝慢洞以道授汉钟离。钟离权诞生时,

古代高人名士为何都爱隐居终南山:自古山中多神仙(1)

在西安城南,过长安县,经子午大道,往南不到27公里,就看见一众起伏的山峦,在云雾天气,它烟云环绕,若隐若现。而晴空碧野之时,从西安市区就悠然可见。这就是悠悠见南山的终南山了。终南山,在古代又被称为太乙山、南山、地肺山,简称南山,是秦岭山脉的一段,西起宝鸡市眉县、东至西安市蓝田县,素有“仙都”的美称,”福如东海,寿比南山”,说的就是终南山。

古代高人名士为何都爱隐居终南山:自古山中多神仙(2)

太上老君是公认的道教始祖,终南山为道教发祥地之一。据传楚康王时,天文星象学家尹喜为函谷关关令,于终南山中结草为楼,每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来,吉星西行,他预感必有圣人经过此关,于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣,骑青牛而至,原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观,执弟子礼,请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言,然后飘然而去。传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后,尊老子为道祖,尹喜为文始真人,奉《道德经》为根本经典。今终南山有太上老君的楼观台。

古代高人名士为何都爱隐居终南山:自古山中多神仙(3)

钟馗是中国著名的汉族民间神之一,人称“镇宅赐福圣君”,他的主要职能是捉鬼。钟馗出生于陕西西安周至终南山下钟馗故终南镇终南村。相传,中国的唐朝(618-907年)时期,皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病,用了许多办法都没治好,皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝,皇帝愤怒地斥责小鬼。这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼,把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁,大鬼回答说:臣本是终南山进士,名叫钟馗,由于皇帝嫌弃我的长相丑陋,决定不录取我,一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了,死后我就从事捉鬼的事。宋《事物纪源》有“钟馗者,终南进士也”。今终南山下终南镇有有钟馗故里庙。

古代高人名士为何都爱隐居终南山:自古山中多神仙(4)

刘海是中国传统文化中的“文财神”,人们又尊称刘海为“大财神”、古书记载他系长安终南山下曲抱村人士。传说:“刘海生来有仙根,生在户县曲抱村,玉帝将我亲封过,封我四方活财神,福泉之水撒人间,行走步步撒金钱,一变十来百变千,有福有财都是仙。” 这是流传在“道教祖庭”户县人中关于财神刘海的民谣。相传刘海从小家贫,靠打柴养活着双目失明的老母。他干活勤快,为人老诚,对母亲也十分孝敬。一日,刘海打柴回来,于村西小石桥边的阿福泉内偶遇一金蟾,生三只脚,背黄腹白,见他过来不躲不闪。刘海甚是稀奇,每次路过,都要和它戏耍一番,才肯离去。刘海听说:桥下的金蟾修炼了五百年,有一颗宝珠,这宝珠就是修炼的仙丹。刘海逗着它左转十八圈,右转十八圈,不一会那金蟾果然浑身哆嗦,心口作呕,吐出了宝珠似的仙丹来,刘海连忙将仙丹捡起吞下肚去。金蟾失去仙丹,失去法力,只得依附于刘海,刘海就让它吐出金灿灿的钱来,洒遍人间,接济苦难。人称人见人爱活财神。今终南山下曲抱村有刘海庙。

古代高人名士为何都爱隐居终南山:自古山中多神仙(5)

正财神赵公明是终南山下阿姑泉欢乐谷人《中国大百科全书·宗教》上说:“俗祀财神为赵公明,亦称赵公元帅,赵玄坛。相传为终南山阿福泉人,秦时避乱,隐居终南山欢乐谷。精修得道,能驱雷役电,除瘟剪疟,去病禳灾,买卖求财,使之宜利。神像头戴铁冠,一手举铁鞭,一手持翘宝,黑面浓须,身跨黑虎,全副戎装。......俗以三月十五日为神诞,祀之能令人致富。民间奉祀,或于正月初去财神庙敬祀,或在家迎接财神贴子,或在店堂由人装扮的财神登门。”赵公明羽化成仙后葬于周至赵大村,赵大村今有赵公明墓和赵公明祠。

古代高人名士为何都爱隐居终南山:自古山中多神仙(6)

汉钟离、又名钟离权,咸阳人,是汉族民间传说八仙中资格较老的一位神仙,在道教信仰中影响很大。《续文献通考》曰∶“东华少阳帝君号帝君于终南凝慢洞以道授汉钟离。钟离权诞生时,据说有一巨人,大踏步进入其母内室, 自云“我是上古黄神氏,当托生于此”,顿时“见异光数丈如烈火”,一位大仙出世了!这位大仙一降生,就象三岁,小儿一般大,天生一副福相:顶圆额广,耳厚眉长,目深鼻耸,口方颊大,唇脸如丹,乳远臀长”,更为罕见的是,小儿昼夜不声不响不哭不吃,第七天突然说了一句,语惊四座:“身游紫府、名书玉京。”“紫府”与“玉京”是玉帝的宫城,这就是说他是玉皇大帝仙班中的一员。因其“自幼知识轻重”,于是父亲给他起名为“权”。终南山,有一条巨蟒,不知吃了多少人。当地居民惶恐不安。汉钟离得知这一灾情,决心为民除害,提了大刀,连砍三刀,巨蟒被砍成几段,死在路旁。老百姓高兴地烧香念佛,都说终南山出了一个斩莽大仙。王母娘娘得知此事,连忙派东华帝君下凡在终南凝慢洞将两粒仙丹赐给汉钟离,汉钟离终于升天成仙。后在长安酒肆点化吕洞宾成道。

古代高人名士为何都爱隐居终南山:自古山中多神仙(7)

吕洞宾 、唐末京兆(今陕西西安)人。唐代道士,后道教奉为神仙,是“八仙”中传闻最广的一位仙人。一说为唐朝宗室,姓李,武则天时屠杀唐室子孙,隐居终南山。传说后游长安,遇钟离权,经过“十试”授以金丹之道,因得道法,改为吕姓。因常居岩石之下,故名岩。又常洞栖,故号洞宾。宋代道教学者曾慥编《集仙传》,称唐与五代成道之士中“独纯阳子吕公显力广大”。

古代高人名士为何都爱隐居终南山:自古山中多神仙(8)

云中子,终南山玉柱洞练气士,元始天尊的门人。收徒雷震子,阐教门人里最悲天悯人的福德之仙,未遭遇九曲黄河阵削去三花、灭掉五气的劫数。开始时想除掉苏妲己,以拯救万民。扭转商朝气运,在朝歌与纣王那段对话,完全体现了他高洁的个人修为。给商纣一把自己削的松木剑除狐狸精,可惜被商纣烧了。在绝龙岭打埋伏用通天神火柱烧死闻太师。这一位与众不同是因为十绝阵时他没有来,也没有被混元金斗收进去削了顶上三花,别人都羡他是个福德真仙。

古代高人名士为何都爱隐居终南山:自古山中多神仙(9)

西周开国元勋执掌《封神榜》的姜子牙,是元始天尊的门人入朝前就在终南山的磻溪谷中隐居,渭水钓鱼,得文王礼遇,以八十高龄出山,结束隐逸生涯,辅佐 武王伐纣,建功立业

古代高人名士为何都爱隐居终南山:自古山中多神仙(10)

另有祥峪,相传为观音菩萨显圣降福之地。太乙山为太乙真人修道之所,骊山为骊山老母的普法道场。神仙,自古为凡夫俗子心中之梦想,不言成仙,就是见见神仙真容,那也是烧高香的幸事。自古人多言世间无仙,那是帝王多有求仙之道,而无修仙之心;凡人多有慕仙之心,而无见仙之荣,故多言世间无仙。世间到底有没有神仙,小编也不知道,毕竟咱仙缘未到,无从得见。终南山中,崇山峻岭,隐修之人,心怀执着,以修心为念,以修身为本,怀慕仙之心,心无杂念,好不洒脱。岂不知:万事皆空善不空,心无杂念逍遥仙。

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