村子里的坟墓：故乡的坟地

村子里的坟墓：故乡的坟地埋人的时候，村里的小伙子们都来帮忙。他们要抬棺材，抬那种巴掌宽木材的棺材，而棺材前面照例写了一个斗大的“寿”字。坟堆有大有小，在我们的意识里，坟堆大的可能代表那家人丁兴旺，毕竟填坟的时候，后辈们一人一铁锹土，扔到上面，人越多，填的土越多。坟堆小的，可能是个小孩儿的坟，或者没有什么后辈们，人丁不是很兴旺吧。要结伴而行，不能单独去，以免被吓破胆。只要人多，就不怕什么鬼怪。坟地里很安静，尤其是夏天，明明知了在拼命地叫，可是我们却觉得很安静。后来读到诗句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”才知道怎么回事，所谓的安静都是相对存在的，有了蝉的叫声才更显得安静，因为有了对比，才有了活泛的静，而不是一片死静。要是坟地里生息皆无，恐怕借我们一百个胆子也不敢涉足祖先灵魂的居所了。

故乡的坟地埋着很多先人，那一个一个的坟头就像是一个个土馒头，蒸熟了，晾凉了，瓷瓷实实，一点都不动。

新死的人会进入坟地，等于进入了阴宅。而村子里住着的人们都算是在阳宅居住，阳宅外面才是阴宅。

算命先生都知道，阴宅风水好，阳宅才能兴旺发达。于是就有人请来风水先生，看看祖坟的风水，甚至为此而挪坟。一般人不会这么干，只要家里人死了，就要入土为安，不会想到什么风水术，毕竟请风水先生是要花钱的，那点钱不是谁都愿意花的。毕竟，人死了，也就不产生什么价值了，亲属们也就不想在死人身上花钱了。当然，只要风水先生善于忽悠，还是能忽悠很多人的。因为风水术和活人的利益直接相关，也就让很多活人不得不考虑祖先阴宅的风水了。

我们那时候还小，不管什么风水不风水，有时间就到坟地里玩。

要结伴而行，不能单独去，以免被吓破胆。只要人多，就不怕什么鬼怪。

坟地里很安静，尤其是夏天，明明知了在拼命地叫，可是我们却觉得很安静。后来读到诗句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”才知道怎么回事，所谓的安静都是相对存在的，有了蝉的叫声才更显得安静，因为有了对比，才有了活泛的静，而不是一片死静。

要是坟地里生息皆无，恐怕借我们一百个胆子也不敢涉足祖先灵魂的居所了。

坟堆有大有小，在我们的意识里，坟堆大的可能代表那家人丁兴旺，毕竟填坟的时候，后辈们一人一铁锹土，扔到上面，人越多，填的土越多。坟堆小的，可能是个小孩儿的坟，或者没有什么后辈们，人丁不是很兴旺吧。

埋人的时候，村里的小伙子们都来帮忙。他们要抬棺材，抬那种巴掌宽木材的棺材，而棺材前面照例写了一个斗大的“寿”字。

我们都不明白，人明明已经死了，就是不长寿，比起八百岁的彭祖简直就是短命了，怎么还要写大大的“寿”字呢？难道是为了让死人到另外一个世界长寿吗？

想不通就不去想，毕竟，谁也不会和风俗较劲，更不会和死人较劲。

那些年月还没有火化的风俗，人们都要把死人的尸体埋在地下。谁家富贵，谁家就会弄一副好棺材，还会弄一些陪葬品。不过，弄了陪葬品的会被盗掉，人们也就不敢在棺材里放什么值钱的陪葬品了。

我爷爷活着的时候，五十多岁就买了棺材，每年都要拿出桐油漆一遍。晒干了以后，还要在里面躺一躺，看看合不合身。

我想到里面躺一躺，娘不让我去。

爷爷护着他的棺材，就好像护着他的命一样。

棺材不能放在院子里，他就在院子外面垒了一间小房子，把棺材放进去，弄个铁门锁上。谁也不会到那里面去，也没人要偷他的棺材。因为村里人都知道，那棺材是他的，他还在里面试了试，别人也就不惦记了。

他们老头们在一起晒太阳的时候，总是谈论棺材的话题。一旦谈论到这个话题，我爷爷就很兴奋，胡子撅得老高，说他的棺材是松木的，结实耐用，一百年都坏不掉。每次说到这里，别的老头就一脸的羡慕，同时唉声叹气，说自己没那个福分，到老了还没弄一副好的棺材。于是，我爷爷总是扬眉吐气，也总是心里有底，踏踏实实的。

他去世之后，爹让我戴了孝，给爷爷送葬。

村里的年轻人抬着我爷爷的棺材一步一晃地走着，经过路上几次拦截，吹打班的人卖力地吹吹打打以后，棺材才到了坟地。

到坟上，坑已经挖好了。

孙男娣女一大帮人围着哭，我本来不想哭，想看看爷爷躺在棺材里的样子，但是娘说，你快哭，别人都哭，你就得哭，不哭就不孝顺了。你想想，以后你再也见不到你爷爷了，还不赶快哭？

我想了想，爷爷给我买过糖葫芦，以后再也吃不到糖葫芦了，就觉得有点失望，但还不至于悲伤，也觉得没什么悲伤的，不就是一串糖葫芦吗？用得着吗？

可是，我错了，葫芦不能等同于我爷爷，我爷爷也不能等同于糖葫芦，他走了就不回来了，糖葫芦还会有，而且我以后可能还会吃到。

于是，我就假装抹眼泪。母亲似乎很高兴，夸我说，你懂事了。

母亲不能流露出高兴来，抹着眼泪，跪着，膝盖上都是土。

我想，爷爷到了地下，睡在自己亲手刷了好多遍油漆的棺材里，肯定会安心的，也不会挂念尘世中的家人们了。

坟头堆得很大，下几场雨之后，就塌了不少。不过，很快，我爹他们又把坟头填高了。

后来，就不让土葬了。

听说村外的地里在挖土，挖出了很多铜钱。

我们就去捡铜钱，说不定还能捡到其他宝贝呢。

到了那块地面才知道，那块地面是曾经的坟地。地的主人要卖土，土层被挖下去一米多深，就挖到了人骨头，还有一些薄皮棺材。

我们到的时候，看到几个圆滚滚的白色皮球一样的东西，拿在手里玩，转过来才知道，原来是人骷髅，吓得我们扔出老远。

铜钱没见到，却见到了一些松香疙瘩，都瓷瓷实实陷在土里。还有青砖垒成的棺材，基本上就是穷人的墓穴了。但里面已经没有人骨头了，或许已经被挖土的人带走了吧，亦或许已经被迁坟的人带走了吧。

父亲说，那里曾经是王家坟，后来土改的时候，让王家人把坟地迁走了，变成了可以耕种的土地。可能，有些人没有迁坟，嫌麻烦，也就把先人的骨殖留在那里了。

至于铜钱，大多都是死人嘴里含一颗，愿下辈子含着金钱出生，做个有钱人，身子下面垫几颗，算是垫背钱，也是祈求下辈子富贵的意思。

我们没找到铜钱，很是失望，却不会到那里游玩了。

父亲给我几个铜钱，我拴在钥匙链上，骗那些小伙伴，说铜钱是死人嘴里含过的，他们都说我胆大，其实我也不知道那几个铜钱是从哪里来的。

叔叔去世的时候，已经实行火化很久了。

人们买了小小的水泥棺材，在里面放上叔叔的骨灰盒，还要在里面放上一把铜钱。那铜钱不知道是从哪里来的，也不知道人们怎么找到的。

到了坟地，要埋叔叔的时候，几个在大城市的亲戚都回来了，跟到坟上。

一个年轻后生感叹说，唉，不管人跑多远，到最后都得回这个地方！

说得凄凄惶惶的，人们都默不作声了。

叔叔的坟也弄得很大，离着爷爷的坟很近。

坟地里有存放骨灰的小房子，大孩子曾经带着我们到里面玩，掀开蒙在骨灰盒上的塑料布，就能看到骨灰盒上的名字，都是我们的先人，就不敢去打扰他们了。

坟地里地方变小了，显得逼仄。

我爹说，现在亲人死了还能挨在一块埋了，等到我们那个时候，就说不清埋到什么地方去了。

娘说，你瞎说什么？快呸呸……

爹呸呸吐两口，就笑了。

我想想爹说的话，是实话，不过总是觉得那么悲哀。

要是身边的亲人都走了，我们还留在世上，得多么孤单？要是死了，一家人都不能在一起，岂不是更加悲哀？

我想不通，就不去想。要是想起来，就害怕了，有时候竟然哭起来。或许，这种没出息的哭泣来自于人类对于死亡与生俱来的恐惧吧。

不过，不管恐惧也好，视死如归也罢，死亡终究到来。

坟地里不分男女老幼，都是一个土馒头，只不过有的大些，有的小一些而已。

或许，以后那些漂泊在外的人们死了也回不来了，成为流浪在异乡的孤魂野鬼，连落叶归根都做不到了，也是一种悲哀吧。

村里出了几个大学生，还都在大城市工作，似乎验证了故乡坟地风水的作用力。只不过，坟地坟满为患，迟早要面临王家坟迁走的命运吧。亦或是，以后风俗改变了，人们只会把先人的骨灰盒存放在殡仪馆，也就改变了入土为安的习俗吧。

要是以此来看，爷爷还真是一个自认为幸福的人。体体面面地走了，安然地躺在坟地里，也就不用管什么纷争与是非了————世间的事都和他无关。