多少人败在太单纯的人：多少人败在太单纯

多少人败在太单纯的人：多少人败在太单纯于是，阮籍便开始装糊涂，整天喝得大醉，连醉了六十多天，根本谈不了正事，司马昭见此，只好无奈地放弃联姻之事。就这样，靠装糊涂，阮籍顺利地躲过了一劫。所以说，用晦而明，该糊涂时就要会装糊涂，这才是聪明人保全自己的方式。阮籍是魏晋时期的“竹林七贤“之一，他膝下有一女，才貌双绝。司马昭想要将其纳为儿媳，几次托媒人上门求婚。当时，司马昭掌控朝政大权，随时都准备谋权夺位。对此，阮籍进退两难，答应的话，这种攀附权贵的行为，不符合自己的本心，也有辱自己的名誉；可不答应的话，得罪了司马昭，不仅自己会有性命之忧，整个家族也会受到连累。现代社会，竞争的激烈和惨烈程度比起古代有过之而无不及，这就要求一个人在拥有真本事的同时，又能够藏巧于拙，不轻易崭露锋芒，不轻易给自己树敌，以拙示人，以巧做事，如此，才能既保护自己，又能取得成就。二、用晦而明：该糊涂时就要会装糊涂所谓“用晦而明”，就是用装糊涂的方式取得最好的结果。

这个社会是很复杂的，也不缺少险恶之处，如果你太过单纯，那就很难有立足之地，多少人败就是败在太单纯上。厚黑学认为，做人要有城府，才能面对各种复杂的情况。具体而言，做人最怕太单纯，牢记以下四条处世天规，教你做一个有城府的人。

一、藏巧于拙：有本事也要善于隐藏

“诗仙”李白有一句引人深思的诗，叫“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人”，这句诗说的就是藏巧于拙的厚黑智慧，指的是一个人要有猛虎伏林、蛟龙沉潭的心机与城府，让他人难以预测，而自己就可以在其中从容行事。

元末天下大乱，群雄纷起，朱元璋率先攻占了重镇南京，为了避免让自己成为被人攻击的靶子，他采用了藏巧于拙的策略，以“高筑墙，广积粮，缓称王”的九个字为自己赢得了积蓄实力的时间，然后在群雄的眼皮子底下暗渡陈仓，最后各个击破，建立了大明王朝。

现代社会，竞争的激烈和惨烈程度比起古代有过之而无不及，这就要求一个人在拥有真本事的同时，又能够藏巧于拙，不轻易崭露锋芒，不轻易给自己树敌，以拙示人，以巧做事，如此，才能既保护自己，又能取得成就。

二、用晦而明：该糊涂时就要会装糊涂

所谓“用晦而明”，就是用装糊涂的方式取得最好的结果。有的时候，面对一些两难问题，或者不能直接表明态度的问题，装糊涂就是最好的解决方式。

阮籍是魏晋时期的“竹林七贤“之一，他膝下有一女，才貌双绝。司马昭想要将其纳为儿媳，几次托媒人上门求婚。当时，司马昭掌控朝政大权，随时都准备谋权夺位。对此，阮籍进退两难，答应的话，这种攀附权贵的行为，不符合自己的本心，也有辱自己的名誉；可不答应的话，得罪了司马昭，不仅自己会有性命之忧，整个家族也会受到连累。

于是，阮籍便开始装糊涂，整天喝得大醉，连醉了六十多天，根本谈不了正事，司马昭见此，只好无奈地放弃联姻之事。就这样，靠装糊涂，阮籍顺利地躲过了一劫。所以说，用晦而明，该糊涂时就要会装糊涂，这才是聪明人保全自己的方式。

三、寓清于浊：水至清则无鱼，人至察则无徒

人无完人，每个人都有自己的优点，自然也有自己的缺陷，不可能做到完美无缺。如果非要要求别人做到十全十美，无疑是一种心理上很不成熟的表现。

“水至清则无鱼，人至察则无徒”。为人处世，待他人不可太过严苛，对别人弱点、过失，要尽量做到包容和理解。你可以做到清者自清，但不能要求每个人都和你一样，寓清于浊的同时，保持自己的“清”就够了，如果总觉得“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，那你就会活得很痛苦了。

四、以屈为伸：善于用迂回的方式达到目的

老子在《道德经》中说，“反者，道之动；弱者，道之用”，世间万物，其反面往往蕴藏着无穷的动力。阴极阳生，阳消阴长，物极必反。面对悬崖，假如直走过去，那就只会摔得粉身碎骨，只有采取迂回的方式，才能顺利到达彼岸。所以，真正厉害的人，在解决问题时，往往善于反面人手，以屈求伸就是这样一种厚黑智慧。

在生活中，两点间的最短距离，不一定是直线，也可能是曲线，什么时候应当强硬，什么时候需要妥协，都不是一成不变的，很多时候，我们都需要做到以屈为伸、以退为进。