杭州岳飞庙和于谦祠：杭州三台山于谦墓祠
杭州岳飞庙和于谦祠：杭州三台山于谦墓祠于谦死后，明英宗派兵去抄于谦的家。于谦家徒四壁，没有值钱的东西。明英宗这才感到错杀功臣而惭愧。明宪宗成化初年（1465），得以恢复于谦的官职，赐祭诰文说，"当国家多难时，保卫社稷没有危险，独自主持公道，被权臣奸臣共同嫉妒，先帝在时已知其冤，而朕实在怜惜他的忠诚。"故将其宅改为忠节祠。明孝宗弘治二年（1489），追赠于谦为特进光禄大夫、太傅，谥号肃愍，赐在墓建祠堂，题为"旌功"。万历十八年（1590），改谥号为"忠肃"。于谦大义凛然，从容不迫，心底无私，视死如归，实现了他"一腔热血，意洒何地"的夙愿。真乃国家栋梁，中流砥柱，难得的人才。可惜，自古英雄多磨难，于谦也没跳出这个怪圈。朝中不可一日无君。于谦为断绝瓦刺利用明英宗进行政治讹诈的阴谋，他说"社稷为重，君为轻"的话，认为，谁当皇帝并不重要，重要的是国家安定，便
于谦，（1398—1457年），明代忠臣，民族英雄，京师保卫战的军事统帅。字廷益，杭州钱塘人。永乐十九年进士，宣德元年任御史，宣德五年升兵部右侍郎，巡抚山西、河南。正统十三年升兵部左侍郎。到了第二年秋天就发生了"土木之变"。
说来笑话。明正统十四年（1449）七月，蒙古瓦刺部太师淮王也先率军大举南下，攻扰宣府（今河北宣化）、大同等地。年仅22岁的明英宗根本就不懂得军事，只是仰慕祖先亲征的事迹，也想让天下人看看，自己同先帝一样英明神武。打仗可不是闹着玩的，你以为是演戏旅游呢，你想赢就赢，战争总是千变万化的，瞬息间，你就可能土崩瓦解，关键在于指挥员的指挥才能与军事艺术。明英宗哪知道这些，就在太监王振的怂恿下，不顾朝臣反对，仓猝率军50余万亲自出征。
八月初，到达大同。前方败报踵至，王振惊慌，回师急退。王振是蔚州人（今河北蔚县），归途中，又想让明英宗经过自己的家乡，炫耀乡里，又恐怕大军踩坏庄稼，复令军队转道宣府。行军路线屡变，士兵疲惫不堪，直到十三日，才行至怀来土木堡，却被瓦刺军围住。也先狡诈，先是议和，假装撤退，后又进攻，大败明军，生掳明英宗，史称"土木之变"。这真是"兵怂怂一个，将怂怂一窝"，没有金刚钻，岂敢揽瓷器活儿。
消息传来，北京危机，侍讲徐珵（后改名徐有贞）说星象有变，应当迁都南京。于谦站了出来，厉声喝道，"提议南迁的人应当斩首，京师是天下根本，只要一动大事去矣。难道不见宋朝南渡的故事吗？"反对迁都，力主抗战。
朝中不可一日无君。于谦为断绝瓦刺利用明英宗进行政治讹诈的阴谋，他说"社稷为重，君为轻"的话，认为，谁当皇帝并不重要，重要的是国家安定，便建议皇太后立明英宗之弟郕王朱祁钰为帝，弥补权力真空。这也为后来埋下了伏笔。
郕王即位为明代宗，遥尊英宗为太上皇，升于谦为兵部尚书。于谦调动人马，制造兵器，掀起了京师保卫战，大挫瓦刺军也先。战后，他又首创团营编制，加强边戍，委任名将镇守，主张以战求和，多次击败瓦刺军的进攻。一年后，迫使也先同意议和，释放明英宗回朝。
明英宗回来也就是二十三四岁，年轻力壮，怎能甘心做太上皇，无所事事，软禁起来。景泰八年（1457），趁明代宗朱祁钰病重，正月十六，由武清侯石亨、御史徐有贞、太监曹吉祥发动"夺门之变"，拥明英宗复辟。又诬陷于谦等人策划迎接册立襄王。第二天临朝，就将于谦逮捕。明英宗还有些犹豫，说"谦实有功。"徐有贞进言："不杀于谦，复辟这事就师出无名"，明英宗这才拿定主意，仅仅五六日，正月二十二，就将于谦押往崇文门外，在他拼命保护的城池面前被斩。北京百姓闻之，交道痛哭，恰逢阴云蔽天，真可谓天怒人怨。
于谦大义凛然，从容不迫，心底无私，视死如归，实现了他"一腔热血，意洒何地"的夙愿。真乃国家栋梁，中流砥柱，难得的人才。可惜，自古英雄多磨难，于谦也没跳出这个怪圈。
于谦死后，明英宗派兵去抄于谦的家。于谦家徒四壁，没有值钱的东西。明英宗这才感到错杀功臣而惭愧。明宪宗成化初年（1465），得以恢复于谦的官职，赐祭诰文说，"当国家多难时，保卫社稷没有危险，独自主持公道，被权臣奸臣共同嫉妒，先帝在时已知其冤，而朕实在怜惜他的忠诚。"故将其宅改为忠节祠。明孝宗弘治二年（1489），追赠于谦为特进光禄大夫、太傅，谥号肃愍，赐在墓建祠堂，题为"旌功"。万历十八年（1590），改谥号为"忠肃"。
从西湖往西走，经三台云水，就到了"于忠肃公祠"，楹联写道："两袖清风昭万世，一轮明月耀三台"。进入院内，二门横匾，上书"百世一人"，评价可不低。
祠堂前，立一浑身乌黑，独角朝天，双目炯炯，造型雄健的"镇河铁犀"。这是于谦当年任河南巡抚时为镇降黄河洪水灾害而建，背上铸有于谦书写的《镇河铁犀铭》："百炼玄金，溶为金液，雄威赫奕，填御堤防，波涛永息，安若泰山，固若磐石------"也是一心为民的见证，"双手扶明走日月，一心救国壮河山 。
进入祠堂，正中是于谦全身塑像，上有一匾："丹心抗节"，据说是清乾隆南巡时所题。背景衬托着于谦著名的诗句："千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。"左右两联："国家正赖公耳，排众定朝班，厉声定守议，改容定逢迎，当时何敢言功。以社稷安危为己任；上皇终不快也，徐珵请弃市，吾豫请连诛，白琦请谤罪，事后实怜其枉，复玺书袍锭赐崇祠。"
院内还有一"忠泉"。清康熙年间，重建忠肃于公祠于墓之右，因整太门墓址而得泉于阶之左------终其工所用之水皆出于此，工役无劳。呜呼！公之大功，诚如水之在地中，于此可见矣，故志之曰"忠泉"。这也是人们的一种褒奖向往。
西面就是于谦的墓地。墓前石牌坊上书"热血千秋"四个大字，左右楹联："远望岳坟，千古并推双少保，近邻花港，一抔永镇三台山"，点出了于谦墓的所在地——三台山麓。
明末抗清志士张煌言（号苍水）始终以岳飞、于谦为楷模，曾写诗言道："国破家亡欲何之，西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。"清诗人袁枚赞曰："赖于岳于双少保，人间始觉重西湖。"林则徐更有联语："公论久而后定，何处更得此人"，皆高度评价于谦。
再往前走，墓前有石虎、石马，正中是于谦墓，圆形拱顶，绿草茵茵，碑文写到："大明少保兼兵部尚书，赠太傅谥忠肃于公墓"。
于谦是我国古代官吏的杰出典范，文武兼备，忠心报国，清正廉洁，刚直不阿，心底无私，一身清白，舍生忘死，以社稷安危为己任，挺身而出，大义凛然，视死如归。想国家之所想，想人民之所想，唯独没有自己。
明代思想家王守仁题于谦联曰："赤手挽银河，公自大名垂千古；青山埋白骨，我来何处吊英雄。"他的高尚官德和忠勇气节，一直感召和鼓舞着后代的仁人志士，他的精神作为中华民族的优秀文化遗产将永传万代。
不由写诗道："自古英雄多患难，三台山麓葬于谦。中流砥柱迎风立，大厦栋梁撑起天。社稷安危为己任，人民灾难敢承担，一身正气无私利，留得英名万世间。"
九口2020-11-27
