一气化三清神话故事（神话故事之一尊二祖三清四御五老）

一气化三清神话故事（神话故事之一尊二祖三清四御五老）二祖也有两种说法，一种是女娲和伏羲，女娲是我们熟知的人类之祖，而伏羲是文字之祖，他们两个被称为二祖没有什么问题，而另一种说法就是老子和庄子，他们两个是公认的道教之祖，要被称之为二祖也是说得过去的。二祖：中国民间神话传说中的人物，是混沌未开之际就出生的创世神，他于混沌之中，用板斧劈开了混沌，划分天地，撑天立地，随天地间距而长，最后力竭而亡，身体各部分化为世间万物，开创了新的纪元，在某些作品中有说盘古之上还有创始元灵，但是中国神话与正统道教没有此人，道教不承认创始元灵、鸿钧等小说编造的人物，道教多次驳斥鸿钧、创始元灵等歪理邪说，佛教也辟谣了鸿钧、创始元灵，也就是说盘古是中国神话体系中最古老的神。西王母：又称王母娘娘，王母、金母、阿母、西姥、瑶池金母、金母元君、西灵圣母、太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母等，是中国神话里掌管罚恶、预警灾厉的长生女神，一部分学者认为西王母是古

中国古代传说中，很重要的一部分便是关于各路神仙的，虽然中国传统本土宗教是道教，道教中有着数以千计的神仙，大多数神仙都有着自己特定的称号，但是因为文化交融，《西游记》和《封神演义》这两本著名的古代神魔小说中，居然出现了道教内斗，佛道两教神仙相互跳槽的情节，而现代随着各种神话作品的兴起，描写上古神仙们的小说也大受欢迎，其中一些作者杜撰的中国神仙也流传甚广，甚至被一些人信以为真，那么大家常说的一尊二祖三清四御五老分别是谁呢？

一尊：

一尊指的就是盘古，盘古是中国传说中的创世之神，他手持巨斧劈开洪荒大地，将天地分开，在中国神话中盘古的地位是非常高的，所以盘古自然被称为最厉害的一尊，不过还有另外一种说法就是一尊指的是西王母。

盘古：

中国民间神话传说中的人物，是混沌未开之际就出生的创世神，他于混沌之中，用板斧劈开了混沌，划分天地，撑天立地，随天地间距而长，最后力竭而亡，身体各部分化为世间万物，开创了新的纪元，在某些作品中有说盘古之上还有创始元灵，但是中国神话与正统道教没有此人，道教不承认创始元灵、鸿钧等小说编造的人物，道教多次驳斥鸿钧、创始元灵等歪理邪说，佛教也辟谣了鸿钧、创始元灵，也就是说盘古是中国神话体系中最古老的神。

西王母：

又称王母娘娘，王母、金母、阿母、西姥、瑶池金母、金母元君、西灵圣母、太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母等，是中国神话里掌管罚恶、预警灾厉的长生女神，一部分学者认为西王母是古人神化的始祖女神，在神话中西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公，是生育万物的创世女神，晚期多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，并大量在民间传说，小说戏曲中出现，西王母最初的配偶是东王公，不过到了元明清时期，民间传说及小说戏曲中王母娘娘的配偶则成了玉皇大帝，事实上他们并非是两口子。

二祖：

二祖也有两种说法，一种是女娲和伏羲，女娲是我们熟知的人类之祖，而伏羲是文字之祖，他们两个被称为二祖没有什么问题，而另一种说法就是老子和庄子，他们两个是公认的道教之祖，要被称之为二祖也是说得过去的。

伏羲：

三皇之一，中国上古神话中的创始神，是福佑社稷之正神，相传伏羲与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史，他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子，伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山，伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。

女娲：

中国上古神话中的创世女神，又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神，相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度，因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说，女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西，她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

老子：

姓李名耳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”，老子在道教中被认为是老君的化身，被尊为道祖，被称为太清道德天尊，道教将《老子》一书改名为《道德真经》，作为宗教的主要经典，汉代道教中老子乃是神格仅次于西王母的“太上老君”，在唐朝被追认为李姓始祖，现今被列为世界文化名人。

庄子：

战国时期宋国人，战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”，庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点，使道家真正成为一个学派，他自己也成为了道家的重要代表人物，与老子并称“道家之祖”，后世道教继承道家学说，经魏晋南北朝的演变，老庄学派取代黄老学派成为道家思想的主流，对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，庄子其人并被神化，奉为神灵，唐玄宗天宝元年封为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。

三清：

在中国传统的道教里边，三清是被人们熟知的，他们在中国道教里拥有非常高的地位，他们分别是玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊，三清是道教正统真神。

元始天尊：

全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊，《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”，元始天尊地位虽高，但记载却比太上老君要晚，道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》、《老子想尔注》等均无记载，在中国神话传说中，也无来历可寻，根据道书的记载最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》，书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”。

灵宝天尊：

全称“上清灵宝天尊”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位尊第二，灵宝天尊是大道化身之一，上清高圣太上大道君者，盖玉宸之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，道君即广宣经箓，传乎万世，唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

道德天尊：

全称“太清道德天尊”，亦称太上老君，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中尊位第三，太上老君并不等同于老子，老子为其化身，道教相信道家哲人老子是老君的化身，度人无数，屡世为王者之师，因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师、道祖，许多道教宗师都自称得到老君显灵的启示与教诲，如汉朝的张道陵、南北朝的寇谦之等，唐朝皇室更尊奉老君为其始祖。

四御：

四御就是在道教里边辅佐玉皇大帝的四位尊神，他们又被称之为四辅，他们分别是中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。

北极大帝：

全称“中天北极紫微太皇大帝”，又称紫微大帝，在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之首，位居玉皇大帝之下，辅佐玉帝管理星界，职能是执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，紫微大帝受到历代帝王的崇祀，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉祀，其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。

长生大帝：

全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，长生大帝并非民间百姓供奉的寿星老人南极仙翁，北极紫微大帝统御万星，有众星辰围绕着，而南极长生大帝号玉清真王，雷部众神之力皆出于他，为众神法源，南极长生大帝可说是元始天尊之元神分身，统御万灵，执掌和四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机，总揽三十二天八区，而号统天元圣天尊，于浩劫中能济度群生，普化众生，九天应元雷声普化天尊为其化身，为雷霆神部之根祖，同时位列神霄九宸大帝之首。

天皇大帝：

全称“勾陈上宫天皇大帝”，又称勾陈大帝，乃是天皇星的星君，源于我国古代对星辰的崇拜，是星辰的人化和神化，是道教“四御尊神”之一，紫微大帝的胞兄，协助玉皇，执掌天地人三才，掌人间兵革之事（一切兵戎、战争），及天下政权更换，推选贤君，天皇大帝与紫微大帝一样，象征人世间的帝王。

后土皇：

全称“承天效法后土皇地祇”，是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，尊称“后土娘娘”，中国上古神话中的中央之神，与玉皇大帝管理天上相反，她是主宰大地之神，她是一位女神，被人们称为地母，而玉皇大帝就被称为天公，在为她建立的神庙里，人们把她塑造成一位端庄的女性，一般民众称她为后土娘娘，人们相信该神是农业获得丰收的保护神，还是生育之神、大地之神，因为中国自古以来就是一个以农业为根本的国家，且人类长期蒙受着“天之所生，地之所养”的思想束缚，即形成了崇拜天、地的礼法，其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。

五老：

五方五老，亦称“五方五帝”、“元始五老”，五方五老君是三清还没成为大流之前地位最高的五位神仙，本来是历代帝王祭祀的对象，后来纳入道家的神仙体系，在道教神仙体系中，五老君没有具体职司，但地位崇尊，关于五老的说法有三种，一种认为是玄灵黄老炁天君、丹灵真老三炁天君、指灵始老九炁天君、皓灵皇老七炁天君、玄灵黄老炁天君和五灵玄老五炁天君。第二种认为中央元灵始老天君、南方丹灵真老天君、东方青灵始老天君、西方皓灵皇老天君和北方五灵玄老天君。第三种说法认为是金帝少昊、木帝伏羲、火帝神农、水帝颛顼、土帝轩辕。

五老说法一：

玄灵黄老炁天君：全称“中央黄帝玄灵黄老一炁天君”，号曰黄帝，头戴黄精玉冠，衣五色飞衣，常驾黄龙，建黄旗，从神戊己，官将十二万人.上等自然之和，下旋五土之灵，天地守以不亏，阴阳用之不倾。

指灵始老九炁天君：全称“东方青帝青灵始老九炁天君”，号曰青帝，头戴青精玉冠，衣九气青羽衣，常驾苍龙，建鹑旗，从神甲乙，官将九十万人，上导九天之和气，下引九泉之流芳，养二仪以长存，护阴阳以永昌。

丹灵真老三炁天君：全称“南方赤帝丹灵真老三炁天君”，号曰赤帝，头戴赤精玉冠，衣三气丹羽飞衣，常驾丹龙，建朱旗，从神丙丁，官将三十万人，上导泰清玄元之灵化，下和三气之陶镕，令万物之永存，运天精之南夏。

皓灵皇老七炁天君：全称“西方白帝皓灵皇老七炁天君”，号曰白帝，头戴白精玉冠，衣白羽飞衣，常驾白龙，建素旗，从神庚辛，官将七十万人，上导洪精于上天，下和众生于灵衢。

五灵玄老五炁天君：全称“北方黑帝五灵玄老五炁天君”号曰黑帝，戴玄精玉冠，衣玄羽飞衣， 常驾黑龙，建皂旗，从神壬癸，官将五十万人，上导五帝之流气，下拯生生之众和，护二仪而不倾，保群命以永安。

五老说法二：

东方安宝华林青灵始老：号曰苍帝，名叫元庆，在郁悦金映云台那林天的西娄无量玉国浩明仙山修炼，后因贪图女色被罚转世投胎为女身，诞生于丹童龙罗卫天洞明玉国，名为洪那台，潜心修道，行善积德，南极上灵紫虚元君下界传其道法，洪那台一心向道，诚感动天，得元始天尊点化，化去女身，印证男仙，被封为东方安宝华林青灵始老君。

南方梵宝昌阳丹灵真老：号曰赤帝，名叫郑仁安，禅黎世界赤明天中，出生的时候有祥瑞，聪慧异常，得元和先生传道，修道行功德，经过大劫后，飞升成仙，被封为南单梵宝昌阳丹灵真老帝，号丹灵老君。

中央玉宝元灵元老，号曰黄帝，为太上太微天帝君的弟子，七岁初悟道法，得师传道，修炼成仙，被封为太极真人。

西方七宝金门皓灵皇老，号曰白帝，本是灵凤之女，后来成为西王母的弟子，而西王母是主管所有的女仙，可能在最早的流传版本，后化身为男子，改姓上余，名叫日昌，开光元年，她才得以住在仙界，元始天尊封他为西方七宝金门皓灵皇老君。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老，号曰黑帝，本姓浩，字敷明，元皇的后裔，成仙后改姓节，名灵会，元始天尊封其灵会洞阴朔单郁绝五灵玄老君。

五老说法三：

东方青灵始老天君：号曰东方木德青帝太昊伏羲，为泰山神仙。

南方丹灵真老天君：号曰南方火德赤帝炎帝神农，为衡山神仙。

中央元灵元老君：号曰中央土德黄帝轩辕，为嵩山神仙。

西方皓灵皇老天君：号曰西方金德白帝金天少昊，为华山神仙。

北方五灵玄老天君：号曰北方水的黑帝颛顼，为恒山神仙。

中国的神仙体系非常庞大，这就象征着中国传统文化博大精深，估计每一个中国人都能说出十个八个的神仙，但是对于中国神仙的开山鼻主与排名却不甚了解，以上这些人都是神仙体系中最至高无上的存在了。