心理学对未来的帮助：这个心理学概念

心理学对未来的帮助：这个心理学概念前两天，我看到一则新闻，说有一个80后的扶贫书记，带着当地的七位女孩拍视频，实现了全村整体脱贫。报道中提到，其中一个女孩的父亲曾告诉书记不要再带自己女儿拍视频，因为村里的老人认为这样不好。严格来说的话，文章开头的那道题，也是“基模”的一种体现。因为这道题默认了家庭一定是由异性恋组成的，而在同性婚姻合法化的国家与地区，比如荷兰，一对男同也是可以领养孩子的。什么叫“基模”呢？顾名思义，就是一种“基本模式”。比如当我在一句话中，加入“护士”或“幼师”这样的词时，你在脑海中构建出来的形象，很大可能是女性，而非男性。基模就是这样，它是你认知这个世界、认知他人时的一种基本的模式。这种模式有很多种，比如我在上面提到的“外科医生”、“护士”和“幼师”这种，就属于“角色基模”，意思就是对于某些社会角色，我们会根据经验，做出一种基本的判断。由于生活中我们见到的女护士多，因此在看到“护士”这个词时，我们更容易联

思考这样一个问题：“小明的父亲开一家杂货店。一天，小明从父亲的杂货店出来后被一辆迎面开来的车撞倒。他被送到了医院的急诊室。在手术台上，外科医生忽然发现，手术台上躺着的竟是自己的儿子。请问小明与外科医生之间是什么关系？”

这道题来自《大众传播理论》，题目本身没有任何难度，真正有意思的地方在于你看到这道题之后，大脑是怎么进行思考的。

有一种常见的思考模式是这样的：“外科医生是小明的爸爸？不对啊，小明的爸爸是杂货店老板呀……那小明到底是谁亲生的？哦，外科医生可以是女的，所以她是小明的妈妈。”

这个思维过程的有趣之处在于，做题者看到“外科医生”这个词时，第一反应就是这个身份是男性。这样一种现象，在认知心理学上被称作“基模”。

什么叫“基模”呢？顾名思义，就是一种“基本模式”。比如当我在一句话中，加入“护士”或“幼师”这样的词时，你在脑海中构建出来的形象，很大可能是女性，而非男性。

基模就是这样，它是你认知这个世界、认知他人时的一种基本的模式。这种模式有很多种，比如我在上面提到的“外科医生”、“护士”和“幼师”这种，就属于“角色基模”，意思就是对于某些社会角色，我们会根据经验，做出一种基本的判断。由于生活中我们见到的女护士多，因此在看到“护士”这个词时，我们更容易联想到女性。

除了以上这些角色之外，我相信很多大学生都听过这样的话：“你连这都不懂啊？你还是大学生呢！”这就是一种很常见的“角色基模”，有些长辈就很喜欢说类似的话，因为在他们的认知里，“大学生”这个角色好像就应该什么都懂一点。

严格来说的话，文章开头的那道题，也是“基模”的一种体现。因为这道题默认了家庭一定是由异性恋组成的，而在同性婚姻合法化的国家与地区，比如荷兰，一对男同也是可以领养孩子的。

前两天，我看到一则新闻，说有一个80后的扶贫书记，带着当地的七位女孩拍视频，实现了全村整体脱贫。报道中提到，其中一个女孩的父亲曾告诉书记不要再带自己女儿拍视频，因为村里的老人认为这样不好。

其实不光是老人，刚开始做视频时，村里很多人都觉得这种“拿着手机到处玩”的行为，是偷懒，是不务正业。这种现象，就是一种典型的基模，只不过这种基模不是针对角色，而是针对事情的。

在村民们眼中，“读书”、“干活”才是“正经事”，而“玩手机”、“拍视频”显然就是“不务正业”。这种基模在生活中也很常见，比如有些家长直到现在还认为“游戏”一定是不好的，玩游戏会毁了孩子。

人们之所以会对某些事情产生这种基模，一个重要的原因就是他们不了解这些事。村民们也许知道短视频，但他们对短视频的认知还仅仅停留在“娱乐”上，他们不理解短视频还可以用来扩大影响甚至吸粉赚钱。

个体经验、受教育程度、家庭、文化、媒体宣传乃至时代等等很多因素，都会影响基模。比如包刚升的《政治学通识》中就提到，一个美国人之所以会支持共和党，通常只是因为他的父亲支持共和党，这就是家庭对于基模的影响。

一个女生，如果连续几次谈恋爱，都遇到劈腿的男生，那她很有可能会认为“男人没一个好东西”。一个病人，如果连续几次看病，都遇到不负责任的医生，那他很有可能会认为“天下医生一般黑”。这就是个体经验对于基模的影响。

古希腊人希罗多德在《历史》这本书中讲了一个故事：

“在大流士当国王的时候，他把在他治下的希腊人召来，问他们要给他们多少钱才能使他们吃他们父亲的尸体。他们回答说，不管给多少钱他们也不会做出这样的事情。于是他又把称为卡拉提亚人并且吃自己的双亲的那些印度人召来，问他们要给他们多少钱他们才能答应火葬他们的父亲。这时他要希腊人也在场，并且叫翻译把印度人所说的话翻译给希腊人听。这些印度人高声叫了起来，他们表示他们不愿提起这个可怕的行径。”

这个故事讲的是，对古希腊人来说，处理父亲尸体的最好方式就是火葬，而对当时的印度人来说，最好的方式则是吃掉尸体。谁对谁错呢？事实上并没有什么对错，只是双方的文化不同罢了，这就是文化对于基模的影响。

生活中，基模的存在，容易让我们产生一些偏见，这主要是因为世界是复杂的，而基模是简单的。就像小时候，我们看书或看影视剧，会问父母谁是好人谁是坏人，长大后我们才意识到人不能这样简单地划分。

可是，就像我上面所说的，由于个体经验、媒体宣传等各种因素，在某些人眼中：“医生”都是和病人作对的，“官员”每一个都不为民做主，“老师”都喜欢开补习班赚外快……以上这些明明都是偏见，但由于基模的存在，有些人就坚定地认为这就是事实。

我为什么要特意提到“媒体宣传”呢？因为对于媒体来说，医生和病人关系好这不叫新闻，医患矛盾那才是新闻。所以我们在媒体中更多看到的，总是那些坏消息、坏新闻，而这就会影响到我们对医生群体的判断，甚至加深医生与病人之间的误会。

《事实》这本书里提到一组专业统计数据，“2016年全年总计有4000万架次的商用飞机平安降落。仅有10架坠毁。然而坠毁的那0.025‰的事件恰恰是记者们急于报道的。”这就是媒体，谁会用一个版面去报道“今天的航班安全降落呢”？。

所以说，坐飞机是一件很危险的事吗？并不是。然而飞机一旦坠毁，报道就铺天盖地，这就使某些人建立起了“坐飞机非常危险”的基模。下次有亲朋好友坐飞机旅行时，这些人就会因为这种基模而担惊受怕。

想要改变基模，最好的方式就是“多去了解”。了解飞机的出事率到底有多低，有助于改变“坐飞机非常危险”的基模。同样的，像那个认为“天下医生一般黑”的病人，只要他未来碰到一个好医生，就会改变这种基模。

说了这么多基模的问题，那基模对于人而言，有没有什么好处呢？当然也有，基模最大的益处，就是可以提升我们的认知效率。

举个例子，一位美食博主在吃一种很罕见的食物，那么他应该如何向观众描述这种食物的味道呢？我想，最好的做法就是借用观众们之前对其他食物的基模，比如告诉他们这玩意的口感像牛肉，但是比牛肉更有嚼劲。

基模帮助我们简化了很多信息，让世界可以正常地运转起来，要是没有基模，世界很容易变得一团糟。比如去电影院看电影这件事，就是一种“事件基模”，我们能理解“看电影”指的是：买票、检票、看电影、离开电影院这一套程序。

即便你刷着手机，心不在焉时，你也能凭借基模，完成看电影这件事。可如果没有形成这套基模，当你每次去电影院时，你都无法知道下一步该做什么。那么当一群人都如此时，场面有多混乱就显而易见了。

小孩子起初就是没有基模的，他们为什么会在妈妈离开的时候哭泣？因为孩子不能理解妈妈只是暂时离开，之后还是会回来的。伴随着一次次的重复，伴随着智力的发育，孩子才渐渐建立起这样一种事件基模。

所以说，基模对人类社会的运转而言是必不可少的。有了基模，我们才能顺利地完成生活中的很多事情。

与此同时，我们也需要去尽力拓宽自己的知识面，去增加自己的生活体验，警惕因为基模而陷入对他人乃至对世界的偏见。