花魁临死前笑（恶女花魁三个花魁的一生）
花魁临死前笑（恶女花魁三个花魁的一生）但是她们又会不受控制的去爱上自己的客人，也期待着被爱。可是，没有人喜欢唾手可得的东西，爱情只不过是一种让双方感到满意的交换，双方在权衡了各自的价值后，都得到了自己所期望的主要东西。人们追捧花魁，是因为她高高在上，身价不菲。当花魁成为任自己拿捏的玩物，那对方就不再珍惜她。那时的清叶才明白，这个人从没爱过自己。但她却天真的以为自己被爱，不惜为了他抛下贵客，甚至想拒绝所有客人，和他永远在一起。艺妓本来就不配拥有爱情，她们只是靠美色取悦客人的艺妓，是吉原里的商品，所有去吉原寻欢作乐的，都是贪于美色的男人，这样的人，又怎么会轻易交出自己的真心。爱人是地狱，被爱是地狱，靠美色生存更是地狱。高尾因为爱情失去了自我，但爱情对她而言是虚无的，是镜花水月一场空。她在最后其实已经明白了这个道理，不然也不会想要和他同归于尽。那时的清叶，也遇到了同样的问题。清叶在长大后，爱上了客人宗次郎，他风度翩翩又忧郁，他显得质
2006年上映的电影《恶女花魁》，迄今为止已经过去了十四年。但直到今天，电影中体现的爱情和人际交往，依然带有很强的前瞻性。这是一部风尘女子自救的电影。将近两个小时的篇幅，向观众们展现了三位花魁的一生，也最终说明了一个问题，那就是任何人交往的本质，是利益互换。
一、当爱情与利益无关，就变得虚无易碎影片以女孩清叶的视角展开，她在年幼时被卖到吉原的玉菊屋，成为了花魁"妆妃"的随从，并在之后被当作艺妓培养。在她长大的过程中，旁观了玉菊屋两任花魁的跌宕人生。其中第二任花魁高尾，用自己的生命诠释了爱情的虚无。
高尾是一个骄傲但又不自信的女人。身为花魁，她一边打压对自己有威胁的新人，想保住自己的地位，一边在面对自己的爱人时卑微至极。她的爱人是一个落拓的画家，穷困潦倒，是一个标准的软饭男。这样的男人，显然不具备帮高尾赎身的财力，但高尾却爱他爱的如痴如狂。
在发现画家喜欢上清叶之后，高尾对清叶的嫉妒和对爱情的绝望，上升到了巅峰。她几次设计陷害清叶，但这并不能挽回她的爱情。最后，绝望的高尾试图和画家同归于尽，却被对方失手捅死，在外光鲜亮丽的名妓花魁，就这样死在寝室里。
爱人是地狱，被爱是地狱，靠美色生存更是地狱。高尾因为爱情失去了自我，但爱情对她而言是虚无的，是镜花水月一场空。她在最后其实已经明白了这个道理，不然也不会想要和他同归于尽。
那时的清叶，也遇到了同样的问题。清叶在长大后，爱上了客人宗次郎，他风度翩翩又忧郁，他显得质朴单纯。在和他的相处中，清叶感觉自己拥有了爱情。但在这场让她刻骨铭心的初恋中，宗次郎是个彻头彻尾的骗子。
宗次郎装的腼腆，但他其实是吉原的常客，他靠自己的伪装博得艺妓的倾心，实际上毫无担当。在两个人偷情被权贵发现时，他落荒而逃，之后再也没有出现。当清叶压抑不住自己的想念去寻找他，得到的却是他震惊的表情和虚伪的笑容。
那时的清叶才明白，这个人从没爱过自己。但她却天真的以为自己被爱，不惜为了他抛下贵客，甚至想拒绝所有客人，和他永远在一起。艺妓本来就不配拥有爱情，她们只是靠美色取悦客人的艺妓，是吉原里的商品，所有去吉原寻欢作乐的，都是贪于美色的男人，这样的人，又怎么会轻易交出自己的真心。
但是她们又会不受控制的去爱上自己的客人，也期待着被爱。可是，没有人喜欢唾手可得的东西，爱情只不过是一种让双方感到满意的交换，双方在权衡了各自的价值后，都得到了自己所期望的主要东西。人们追捧花魁，是因为她高高在上，身价不菲。当花魁成为任自己拿捏的玩物，那对方就不再珍惜她。
盲目的爱情是虚无的，放弃自我去爱一个人，只会让自己在对方的眼中变得廉价，让这段感情变得易碎。嫖客对艺妓说爱，是爱她的年轻貌美，爱她对自己的崇敬仰慕，他付出的不过是一点金钱，甚至连金钱都不用付出。这样的关系，没有利益的置换，就变得不对等，自然得不到珍惜。
二、人和人交往的本质是利益交换人与人交往的本质，就是利益的的交换。花魁妆妃，就是一个正面案例。在物欲横流的玉菊屋里，她活得最清醒，从未被虚无的爱冲晕了头脑。花魁看起来再高贵，终究是下贱的职业，所以妆妃有一个明确的目标，那就是离开这个泥沼，最后她也成功了，她攀上了商人的儿子，并成功被赎出了吉原。
她抓住了人和人交往的本质。一般而言，男女吸引力来源自三处，内在，外在，附属品。妆妃有美色、有才华，有花魁这个头衔，能让男人对她欲罢不能，想要的是离开吉原，安稳一生。而商人的儿子有财富，爱美人。他们的结合，不是因为爱情，而是因为对方拥有的正是自己想要的，双方利益交换，各取所需。
亦舒在小说里写过一句话："我想要很多很多爱，如果没有，那有很多钱也是好的。"很多人在爱上一个人时，就会期盼对方回给自己爱情，但是对于艺妓而言，爱情太脆弱了。所以妆妃最终放弃了自己的爱情，而是将对方看作自己逃出生天的工具，看作一个利益互换的合作伙伴。
他们是用短暂的、简单的交换，以金钱换佳人，以美色换地位，换取彼此共同的、长久的利益共同体的建立。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。虽然利益交换没有让她获得本质上的自由，她只是从一群人的玩物，变成了商人儿子独有的商品。但这依然实现了阶级的跃升，让她得以离开这个鱼龙混杂之地。
三、世界上最稳固的，就是利益关系影片中，妆妃明白，艺妓只不过是鱼缸中供人观赏的金鱼。在清叶刚刚来到玉菊屋时，她就提醒过清叶，她逃出去也是死路一条。
金鱼这个意象反复出现，昭示了艺妓的悲惨命运。不管是艺妓还是花魁，她们永远是玩物、是商品。在电影开头，玉菊屋开门营业，打扮华丽的少女鱼贯而出，坐在房间里待价而沽。那个房间的墙是栅栏，客人站在外面，透过窗格挑选自己喜欢的女孩，就像隔着玻璃看一条条金鱼。
妆妃认命的接纳了这一事实，心甘情愿做没有自由，但有价值的花魁。但是清叶没有，她生来反骨，倔强跋扈。她想要的不仅是离开玉菊屋，她还要绝对的自由。所以虽然她已经被男人伤害过，但是依然不想像妆妃那样，掂量自己的价值，去做利益交换。
清叶在这部电影中的角色，是个天真烂漫的追梦者。在影片最后，她放弃了嫁给武士的机会，而是陪着她长大的艺妓之子清次私奔了。这是一个开放式的结局，清叶和清次一起跑向樱花间，看似浪漫而美好，但是那条在地上挣扎的鱼，已经暗示了清叶的最后终将是一个悲剧。
逃婚的清叶和清次一无所有，他们短暂的拥抱快乐，但是即将面对的是穷困潦倒的生活，和玉菊屋老板以及武士的追杀。所以，在这个电影中，从此安稳一生的只有妆妃。因为在这个充满欲望的泥沼中，只有她看清了自己的价值所在。
俞洪敏曾经在演讲中说，人与人之间，只有永恒的利益，更何况，艺妓本身就是商品。在她们残酷艰难的生活里，想活得不那么劳累，金钱和物质是必需品。在所有必需且重要的生活内容范畴里，已经容不下爱情和自由的位置，所以它们只能沦为可以随时被交换和替代的奢侈品。
清叶最后逃婚，也意味着不是所有人都愿意拿利益去衡量人和人之间的关系，但是不得不承认，利益关系的确是世界上最稳固的。高尾爱着画家，换来的是变心和背叛。清叶信任和自己一起长大的艺妓，却被出卖和利用。她之所以来到吉原，是被亲情抛弃，拐卖到此。
这些事桩桩件件，说明了一切的情感关系都会靠不住。但是在利益面前，大家永远可以相敬如宾。这个电影最后给观众看到的，是一个充满希望的开放式结局，可它实际上在说爱情的脆弱和虚无，人和人的本质，的确只是利益交换。
