剪纸的文化内涵（谈谈剪纸文化中的几何符号和文字）
剪纸的文化内涵（谈谈剪纸文化中的几何符号和文字）回纹作为最常见的一种几何剪纸纹样，它是由古代陶瓷和青铜器的雷纹演化而来。因为它是由横竖短线折绕组成的方形或圆形的回环状花纹，形如回字，所以称作回纹。一、回纹：整齐划一，绵延丰富寿与福字经常组合在 一起，由一至三朵花加上若干叶子加以装饰，纹样组合时，辅助植物纹样多出现在古篆体“寿”字的上方和左右对称特定位置，于上方者多为铜钱纹，文字底部周围有时饰以桃子，葫芦等果实和植物卷草纹，让整个纹样更趋完整，更加活泼生动。二、喜字纹:婚礼的专用符号喜字纹则是男女双方用于缔结良缘的时候，装饰婚礼现场的吉祥图案，它可以摆衬在新娘嫁妆中和张贴在新房中。喜字有的是专业人制作，有的则由家人亲手剪制。大红的喜字布满各处，衬托出一片喜庆的气氛。
在中国的剪纸文化中，有着丰富多彩的剪纸纹样，层出不穷。不仅有飞鸟植物，动物鱼虫，还有一类很特殊的剪纸纹样，那就由特殊符号组成的剪纸纹样，比如几何符号，汉字符号等等。
常用的汉字剪纸符号及其运用一、福寿纹的形式与应用
寓意吉祥的传统文字纹样常用的有”寿“、”喜“、”福“字等。寿字和福字寄托了人们祝愿生命之树常青，红火日子长久之情，体现了人们积极的人生态度和对生活的热爱之情。福寿也是中国汉字中变化最多的汉字之一，有百种之多，故作”百福“或”百寿“，福寿字大多源于篆书，并随着时间的推移，逐渐演化，形式也就变得更加多样。
常见的纹样形式有“团寿”，“团福”等，将福寿汉字的笔画变形放到圆形的空间中，构成一个独立的纹样，另一种则是与象征吉祥意义的纹样如蝙蝠，桃形，蝴蝶组合成一个复杂的纹样如“五福捧寿”、“寿桃”、“蝶寿”等。在民间流传着“五福中寿为首的观念。常用的祝寿祈福题材有”松鹤延年、群仙祝寿、八仙庆寿、五福临门、松鹤延年、祥云贺寿等。
寿与福字经常组合在 一起，由一至三朵花加上若干叶子加以装饰，纹样组合时，辅助植物纹样多出现在古篆体“寿”字的上方和左右对称特定位置，于上方者多为铜钱纹，文字底部周围有时饰以桃子，葫芦等果实和植物卷草纹，让整个纹样更趋完整，更加活泼生动。
二、喜字纹:婚礼的专用符号
喜字纹则是男女双方用于缔结良缘的时候，装饰婚礼现场的吉祥图案，它可以摆衬在新娘嫁妆中和张贴在新房中。喜字有的是专业人制作，有的则由家人亲手剪制。大红的喜字布满各处，衬托出一片喜庆的气氛。
一、回纹：整齐划一，绵延丰富
回纹作为最常见的一种几何剪纸纹样，它是由古代陶瓷和青铜器的雷纹演化而来。因为它是由横竖短线折绕组成的方形或圆形的回环状花纹，形如回字，所以称作回纹。
明清以来，回纹被应用在生活的各个方面，如服饰，针织，地毯，木雕以及建筑装饰，多用作边饰和底纹。由于这种纹样整齐划一，并且绵延丰富，人们便赋予它诸事深远、绵长的意义。孩子喜欢随身背一个纹饰丰富的荷包，挎包采用桃花技法绣满回纹等纹样，姑娘的衣服背面回纹装饰也十分丰富，不仅排列组合由变化，还运用了多种色彩变换，增添了审美趣味。
二、囧形纹：江西独有的纹样符号
在我国的江西，民间还有一个非常特殊的符号”囧“形符号，反映的是远古时期流传下来的太阳崇拜的习俗。早在殷商时期就有囧字，本义为光明，就是阳光照窗的象形，由此可见它源于对太阳的崇拜。
我国崇拜太阳的历史可以推至原始社会，原始岩画曾对太阳做过形象的记录，古人对太阳崇拜的典礼也是非常慎重的。殷墟卜辞中就有许多”入日“、”出日“的记载，炎帝、太昊，东君都是古代的太阳神，在各民族中也都有关于太阳崇拜的方式，太阳既能给人类带来光明和温暖，也能造成干旱酷热，降灾难于人类，由此太阳纹样成为保佑人类的吉祥符号，并在诸多民族服饰上频频闪光。
囧字纹，外圆内方，像一枚铜钱，中间类似前眼光从孔中透出彩色锯齿纹，象征了光线的轨迹，寓意太阳的光辉，这是一种男性崇拜的象征。而女性们，为了感谢太阳带来的温暖和光明，祈求太阳保佑自己的儿女能逢凶化吉，健康成长，因而对太阳有着特殊的感情，如带孩子外出，母亲会用黄栀子做的染料在孩子肚脐周围画上用来表示崇拜太阳的囧纹，以象征太阳的光辉，认为这样能驱邪除病，将太阳作为儿童的保护神。
三、云纹和如意纹：永久不衰的装饰纹样
云纹是一种极具中华民族特色传统装饰，围绕它的表现形式纷繁多样，通常以涡形曲线为基本构成元素，按一定的结构模式和组合方式构成。纵观历代中国装饰纹样，不难发现云纹的重要地位，无论是作为主体纹样装饰，还是作为辅助纹样装饰，云纹都是一个不衰的主题。
云纹在服饰上运用较多，有的云纹曲线已变化成直线，再转为直角，又可称为云勾纹，如客家云纹织锦的棱形框架就是由云纹组成。
有的云纹是直线和曲线的结合，与主体纹样遥相呼应，具有相同的艺术效果，如江西女性结婚时佩戴的云肩云纹，注重平面展开结构线处理，适合运用于大宽幅的布面上。既注重平面展开效果，也追求纹样形式的空间感，力求展现舒卷流云的动感效果，并生动的展现了云的轻盈柔美和飘逸。
有的云纹作为服饰上的点缀出现，赣南客家地区民间女子围腰胸前两侧常采用卷云纹装饰，用简洁饱满的线条体现了云的流动旋转状态，清秀而雅致。
有的云纹作为帽子上的装饰，细密的排列在一起，具有很强的装饰效果，有的云纹也用于装饰鞋面，很多在鞋帮上绣上一朵朵彩云，象征着脚踏祥云，逢凶化吉，行走如飞的愿望。
云纹常常与如意纹组合在顶端，多为心形与灵芝形云纹形组合，寓意称心如意，云纹与瓶子，牡丹等其它围绕一起，比喻平安如意，吉庆如意和富贵如意的意思。
如意纹同样运用在儿童的围涎上。经常用四个大如意纹相对组合，围绕中间小如意纹像花瓣一样分布在头部周围，更加衬托出儿童的可爱。如意云纹还大量运用于客家女子传统服饰。衣角处的如意纹与花纹结合得和谐巧妙，衣摆处运用了如意纹作为边饰，显得富贵大气，有的女性还运用在衣襟处，体现出人们追求万事如意的心理。
剪纸纹样具有如下特点1、选取对象上符合女性的审美观念和情志爱好
纹样通常选取美丽的对象，用生活化的手法表现通俗的寓意，如花草树木，鱼虾蟹表情等平凡的动物形象，那些具有皇权官威的阶级等级形象如麒麟，豹、狮、龙和孔雀等形象运用较少，内容质朴清新。
2，吉祥色彩浓厚
剪纸文化传统源于中原，也有许多中原文化元素，加上生存处境的艰难，人们非常渴望安宁，幸福。也期盼人口繁衍，壮大根基。
所以其纹样之间继承了我国的传统文化，通常运用比喻，双关、谐音、象征等手法来表达对美好生活的向往。纹样往往单独成图或重复使用成图。女性渴望幸福就绣上虾的图案，寓意”弯弯顺“，借同音物如”蝙蝠“、”佛手“用来象征”福“，希望长寿，就借用传说中可以延寿的寿桃，寿星、仙鹤等，象征长生不老，用盘长表示回转，用鸳鸯，鲤鱼戏莲表示夫妻恩爱，形影不离等等。
这些剪纸纹样多以百姓生活实用为目的，因此手法变化多样，造型质朴简洁，反映了从简的习惯，写意纹样偏多，常常寥寥几笔，就抓住了原形的基本轮廓，发挥想象，大胆的夸张变化组合，着重表现事物的神态，体现百姓的生活习俗和审美情趣。
