麻辣教师gto两小时特别篇（麻辣教师GTO的戏里戏外）
麻辣教师gto两小时特别篇（麻辣教师GTO的戏里戏外）因为说到底，日本在文化属性上男尊女卑已经深入骨髓，且从来没有在国家层面上刻意改变。为什么呢？在日本这样一个男权社会，为什么会出现这种逆向乾坤配呢？而且这种逆向乾坤配还随时能够阴阳转换。首先，这当然是因为反町隆史夫妇，彼此感情非常好。再者，由于社会进步，女性受教育程度和经济水平的提高，也在一定程度上让女性外出工作，男性在家搞后勤的模式，得以发展。可这种模式，无法在日本普遍出现。
有一部80后非常喜欢的《麻辣教师GTO》。里面的男主人公鬼冢英吉，由日本著名男演员反町隆史先生饰演。女主人公冬月老师，由日剧女王，松岛菜菜子女士饰演。
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比《麻辣教师GTO》更传神的是，他们在现实生活中，还真就是一对夫妻。一对和睦的乾坤配。婚后菜菜子女士特别喜欢拍戏，于是反町隆史于是在家做起了家庭煮夫。后来松岛菜菜子婚育，短暂回归家庭。反町隆史则在松岛生娃的两年里，强势复出，演了一些高质量日剧。
等孩子长到两岁，松岛菜菜子重返荧屏，而反町隆史则又回归家庭生活。
在日本这样一个男权社会，为什么会出现这种逆向乾坤配呢？而且这种逆向乾坤配还随时能够阴阳转换。首先，这当然是因为反町隆史夫妇，彼此感情非常好。
再者，由于社会进步，女性受教育程度和经济水平的提高，也在一定程度上让女性外出工作，男性在家搞后勤的模式，得以发展。
可这种模式，无法在日本普遍出现。
为什么呢？
因为说到底，日本在文化属性上男尊女卑已经深入骨髓，且从来没有在国家层面上刻意改变。
从根上讲，日本社会并没有出现类似中国那样的新文化运动，也没有新文化运动之后产生的新中国。
新文化运动
更没有在新中国以法律为底线，以妇女实际参加工作比例为实力后盾的女性就是半边天的运动。
这意味日本女性很难在自己教育程度没有提高，经济收入能力没有提高之前，就获得国家层面的支持。
更多的情况是，女性已经有了相当的实力，然后才能更好地做自己。
所以反町隆史夫妇的案例，并不普及。
更多明星夫妻结婚的情况，往往是婚后男方越来越强，而女方日渐暗淡，最终以离婚收场。
这说明，虽然经济基础可以决定上层建筑。但并非只要有经济基础，都能随意更改上层建筑。换句话说，并非日本女性经济实力提升了，就一定能够自由做自己。就算是天皇的女儿，一旦嫁人，就会失去原来的贵族身份。
要让社会认可女性的力量，必须有一种手段。
什么手段呢？
文化以及文化所体现的文化属性！它们是可在日本人集体意识里的资源分配方案。
今天就给大家讲讲，日本的核心元素之一——武士。
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从《麻辣教师GTO》和屏幕下的反町隆史夫妇那里，我们可以探寻日本文化的某些属性，其核心元素，以及元素之间的互动。
哪些元素呢？
武士、浪人、俳优、日本歌舞伎。
如果觉得复杂，可以简化成武士浪人，和俳优歌舞伎。
先来讲讲武士文化，以及它的衰微。
这个在《从文化属性的角度，浅谈日本武士道》里，已经有所介绍。
现在先总结一下，宫廷争斗产生武士，武士阶层孕育武士道文化。德川幕府倒台后，大量武士失去武士资格，成为黑社会和浪人。日本社会需要他们作为非政府组织维持社会稳定。随着新时代来临，新一代暴走族诞生。
宏观来看，武士、浪人、黑社会以及暴走族，其实是一个整体。其掌握的资源，身份地位和尊严，逐渐衰弱。
随着日本老龄化，年轻人宁愿宅在家里，也不出去搞事儿，没人参加黑社会或者暴走族。
在《麻辣教师GTO》里，反町隆史所饰演的鬼冢英吉是什么人？是老师，做老师之前是“暴走族”。
什么是暴走族？
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其实就是日本的“飞车党”之意。一般，他们都是些20岁不到的年轻人。他们改装摩托车，然后在街上耀武扬威，对交通造成一定危害。
这是日本年轻人宣泄自己的一种途径。
如果这些对前途感到渺茫的年轻人，不做暴走族，会做什么？无非是上班族。如果在古代，这些日本年轻人会去做什么？
要么做农民，要么争取去某个领主家，做低阶武士。像日本太阁丰成秀吉那样，从农民之子，做到最高级武士的，概率太小。
除非是在战乱频发的年代，否则日本平民很难有晋升的机会。
有人说日本社会什么都有，就是年轻人没有希望，说的就是这个意思。
你可以把暴走族当成是不入流的年轻武士，或者浪人。
正因为以上这些原因，年轻人会选择成为暴走族，来宣泄心中的不满。当然也有喜欢阅读，却不喜欢学校和体制的，如村上村树，那是另外一个话题。
随着年龄的增长，包括主人公鬼冢英吉在内的很多人，都退出了暴走族。暴走族其实就是日本青年版的黑社会。过了年龄，就各干各事。说是黑社会，可能会反驳，暴走族其实并没有太多攻击性，怎么算黑社会？
其实真正的日本黑社会，也没有太多攻击性。日本黑社会，被日本政府和警方称作“指定暴力团”。具有合法性。
但他们更喜欢用“极道”来标榜自己。所谓极道，就是认为自己拥有武士精神、尚义任侠。
论起来，日本极道祖宗是江户时代的武士和浪人，也就是当时幕末的变革大潮中失去主人的武士。
于是，这些人开始逐渐抱团结帮，组建成为阶级森明的日本黑社会组织。
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在一定程度上，他们和武士一样，对维护日本政府统治，维持社会秩序有一定帮助。不然，政府很难有足够的力量，全盘安排那些为数众多的，失去生活目标的年轻人。
日本极道为了显示自己恪守“江湖道义”：
1995年，阪神发生大地震。山口组的五代目组长立即发动所有组员立刻赶到受灾现场，帮忙救灾。（读到“代目”，突然想到了火影忍者）。
2011年的东日本大地震，山口组六代目组长随即宣称，旗下所有组织所属场所，开放让灾民入住避难，其救灾物资的抵达速度比自卫队还快。
住吉会作为一个极道组织，其地盘在日本红灯区歌舞伎町。若有女孩在此走失，警方会通知住吉会帮忙寻找...
在过去经济发展，人口增长的岁月里，日本这些黑社会和极道组织，虽然本质上依然干着各种违法犯罪活动，并把犯罪所得收入洗白。但起码以合理合法方式，控制住一帮不被主流社会待见的人，维持生存，减少破坏。
但随着时间流逝，日本政府力量的加强，以及日本的少子化倾向。越来越多的年轻人，宁愿宅在家里，也不愿意出来。日本黑帮失去了管控年轻人的功能，越来越多的黑社会被政府摘了牌子。
日本文化中的武士元素，以及武士所衍生的浪人，黑社会，以及暴走族，很大程度上都在衰落。
附着在上面的一切正面观感和光环，都渐渐变得无感，甚至消失。
正如《麻辣教师GTO》里，身为前暴走族的鬼冢英吉，其实最想做的是高中老师。当日本人失去做武士资格以后，试图在浪人和黑社会中，寻求自己的发展。在暴走族中，寻求自己的青春。而当时间过去，浪人和黑社会也不再显得威风。
暴走族成为过去的岁月，新一代日本人宅在家里，他们最关心什么？当然是属于年轻人的青春偶像剧和动漫。
如果说，暴走族是鬼冢英吉的青春，那么当演员就是反町隆史的工作，更是松岛菜菜子的事业。
可以说，一部《麻辣教师》的戏里戏外，就折射了武士文化的衰落，和俳优、歌舞伎文化的复兴。
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