最容易得罪人的4种人（非常容易得罪人）

最容易得罪人的4种人（非常容易得罪人）那么，具体应该怎么办呢？其实，牢记以下3个事项，就可以获得不错的改善。所以，很多人都想改正心直口快的毛病，做到说话前经过大脑思索，不要经常得罪人。所谓，最坦诚、也最傻，往往说的正是心直口快的人。心直口快的人，往往胸怀坦坦荡荡，不会不安好心，很容易相处。但是另一方面，心里藏不住事、沉不住气，常常口无遮拦，开口就得罪人，对自己的非常不利。

在中国社会，一般是先说先死。

「曾仕强每日箴言」

｜全文共2100字，深度阅读需6分钟，受益终生｜

在人际交往中，有一种人总是让人又爱又恨，那就是心直口快的人。

所谓，最坦诚、也最傻，往往说的正是心直口快的人。

心直口快的人，往往胸怀坦坦荡荡，不会不安好心，很容易相处。

但是另一方面，心里藏不住事、沉不住气，常常口无遮拦，开口就得罪人，对自己的非常不利。

所以，很多人都想改正心直口快的毛病，做到说话前经过大脑思索，不要经常得罪人。

那么，具体应该怎么办呢？其实，牢记以下3个事项，就可以获得不错的改善。

1

正确认识心直口快

所谓的说话不经大脑心直口快老得罪人，其实是因为你的潜意识里面就是这么在想，所以才会脱口而出。

这是一种非常不好的习性。

要改变的话，只有改变你的认知和思维模式。

在和别人打交道的时候，首先要想想自己要做什么样的人。

人大致上分成三种：

第一种是忠义之士，为正义而牺牲在所不惜， 这种人又叫做硬汉。

别人不敢说的他说，别人不敢做的他做，这就是硬汉。心直口快的人，也是硬汉。

我们很佩服这样的人，但不希望人们都做这样的人。

做硬汉，要承受一些痛苦。比如，你要受很多的苦难，你要得罪很多人，否则怎么知道你是硬汉？

此外，你不能变节，做硬汉最可怕的就是变节，即做到一半不做了。做人应该有正义感，但是小心被利用。

如果你所知有限，又充满正义感，就很容易被别人拿来当工具。

第二种是顺民，即唯唯诺诺、听话、保平安、少惹事。

老实说，不是硬汉，非要他当硬汉，他很辛苦；不是顺民，非要强制他当顺民，他也很痛苦。

如果这两种人你都不想做，那你还可以走第三条路，做隐士，即不闻不问免得生气，反正都是别人的事。

这种人既不会有什么贡献， 也不会惹什么麻烦。

在这三种人中，做硬汉很辛苦，做顺民划不来，做隐士也不容易。

一个人要做到完全不闻不问是很难的。因为我们是社会的一分子，总希望参与社会事务，总需要有点作为，所以隐士其实不容易当。

那怎么办？好在中国人从来没有走投无路的时候，既然三种人哪个都不好当，那我就三合一。

该当硬汉的时候，就当硬汉。

也就是，该心直口快的时候就心直口快。该当闭嘴的时候就闭嘴，该假装看不见的时候就得看不见。

所以，不可完全否定心直口快，也不可随时心直口快。

要根据场景，面对的人，以及可以出现的后果决定是否要心直口快。

2

明白“听”话不如“看”话

中国人的话好说，却经常不容易听懂，才是我们真正的难处。

中国人要人家不要 “听”话，其中含有“中国话不可以用耳朵听”的意思，必须特别小心。

“不要听他的”，包含“不要听他的话”，也包含“不要单凭耳朵听他的话”的意思。

中国人很少说：听他说什么。反而常常告诫我们：看他怎么说。

也就是说，中国话不适合单用耳朵听，应该配合眼睛看。

中国话听起来含含糊糊，“看”起来清清楚楚。

我们不喜欢讲一大堆，只喜欢简单明了，短短一两句话，含意很深，所以“看”了之后，还要多想。

如果不用心想，还是弄不清楚中国人的话意。

也就是说，“看”话不能单凭一双眼睛去看，还要动用“心眼”，才能够真正看清楚，才能领悟“话中的话”，以及“话外的话”。

一句“你看着办吧”，究竟是“全权委托你”，还是“猜猜我的用意”，甚至“居然搞成这样子，你自己收拾烂摊子吧”？

短短几个字，足够让别人思前想后了。

凡是耳朵听不懂的时候，就要用眼睛看，还要动脑筋。

有时候，中国人不说话，只是一个眼神、一个动作就包含了很多意思，不动脑筋好好思虑，怎么能懂对方的言外之意呢？

如果你了解了中国人的这当中的心思和习惯，在别人讲话时，就会先思考他们背后的意思，而不至于马上开口说话。

否则，因为听不懂话，还乱说话，闹出笑话，当然很容易得罪人。

所以，讲话之前，你要用眼睛看一看，用心想一想，明白话中的玄机，再开口说话，才比较稳妥。

3

知道“先说先死”的后果

在中国社会，一般是先说先死。

先说的人说出一番道理来，后说的人很容易站在相反的立场，说出另一番道理。

虽然双方都说得头头是道，毕竟后说的人可以针对先说的人，做一番整理和修补，甚至大挖其漏洞，弄得先说的人相当尴尬。

先说的人站在亮处，人家把他的底细摸得很清楚。

后说的人若是存心挑毛病，专门挑他的缺失，保证把他整得体无完肤。

先说的人，说来说去顶多能说出道理的一部分或者大部分，总有一部分被遗漏掉。

后说的人，就可以针对这些缺失来大做文章，表现得很内行的样子。

有时候，人的身份地位不同，先说先死的情形也不同。

比如，下属先说，说错了就会受到上司的批评，从下属的角度说，上司批评下属很正常。

但是万一上司说错了，下属再心直口快指出其毛病，那上司就会很尴尬：发火的话，会显得自己没度量。如果不发火，面子又实在不好看。

这样的话，岂不就轻易得罪了上司？

如果一个人，心直口快，总抢着畅所欲言，基本上会出现先说先“死”的后果。

这是必然的，不过有的当场死，有的以后死。所谓死有先后，时间不同而已。

因为先说先死，所以吃过几次亏，明白此道理的人，势必也会改掉心直口快的毛病。

实际上，中国人不是不喜欢说话，而是多半不容易表达得很清楚，听的人又相当敏感。

于是言者无心，听者有意，往往好话变坏话，无意成恶意，或得罪人，或招来洗不清、挥不掉的烦恼，何苦来哉？

所以，很多事情，心直口快，不假思索脱口而出，并不是好事。

中国人讲话是一门大学问。

如何在合适的时间、合适的地点，对合适的人，以合适的方式说出合适的话，就要看各位修养的功夫了。

本文内容：曾教授著述汇编