济公对佛法有自己独特的见解（在高僧师父的眼里）
济公对佛法有自己独特的见解（在高僧师父的眼里）我追问，“为什么”？禅师还是肯定地说：“他成不了佛，他到不了佛跟前……”师父说：“他不能成佛，你知道为什么吗？”“济公没有成佛吗？不是说最后还给济公封了一个28字尊号的佛吗？”当时，我拿出手机，查了一下，并给师父说，你看这上面说，济公最后被封为“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”。
小时候，电视剧的洗脑歌“鞋儿破、帽儿破，身上的袈裟破……”，游本昌将济公演的是活灵活现，观众直呼过瘾。济公也受到百姓的喜爱，他惩恶扬善也得到百姓的赞扬。
但是，在得道高僧的眼里，济公又是什么样的呢？
关于这个问题，在牛头禅寺见到了一位老和尚（误入一座古寺，和一位老和尚畅聊8个小时后，我被颠覆了），一番细致的聊天后，我有些惊讶。
师父很健谈，那天可能也正好刷短视频，刷到了济公的电视剧吧。因此我随口问道：“师父，济公和尚一直疯疯癫癫的，看电视见他总是嬉笑间，扇子一挥，恶人就得到了应有的报应，善人也得到圆满的结局。他做了那么多好事，应该是功德无量吧。”
师父说：“他不能成佛，你知道为什么吗？”
“济公没有成佛吗？不是说最后还给济公封了一个28字尊号的佛吗？”
当时，我拿出手机，查了一下，并给师父说，你看这上面说，济公最后被封为“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”。
禅师还是肯定地说：“他成不了佛，他到不了佛跟前……”
我追问，“为什么”？
师父显得很痛心，停了一下才说：“他坏了佛本。”“成佛就必须受大戒，佛陀当初也是受过戒的。”
这时候，我突然想起来了，济公和尚确实和其他高僧不一样，他不诵经，不戒荤腥，走在哪里，就把酒肉吃在哪里。
我继续追问：“就因为喝酒吃肉就是坏佛本吗，不是说佛看因果，济公也做了那么多好事，也不能抵吗？”
师父说：“单纯吃酒肉，这只是破戒，靠修行还是能回来，但他宣扬‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’，起了坏头，这误导了多少修行人。一些原本修行都发过宏伟大愿的，他这一句话，让多少人破了佛心，终身不得成就。”
这时候，我听明白了，济公自己喝酒吃肉这只是破戒，但他一句“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，这误导了很多人，相当于自立门户，简化成佛戒律，所以师父才说动了佛本。
我又问：“出家人真的不能吃肉，那为啥有的师父说能吃肉，只要是三净肉就行？”
禅师说：“皈依的，当然能吃三净肉，但你不能杀生。出家人不行不能吃。”
师父看我不说话，也道出了一些内幕。“其实，以前也是可以吃肉的，三净肉五净肉，也能吃。佛当初也劝说弟子吃肉……”
我突然来了兴趣：“佛劝弟子吃肉，这是什么智慧？”我当时想，佛是智慧的化身，劝说弟子吃肉，这不合常理，可能也如“拈花微笑”一样，佛在试探弟子的悟性。
师父说：“佛说世间都是有因果循环，所有物都有自己的位置，包括空气，你看空气它在空中，但也不能乱流，是个物都得遵守法度。肉，也是原本让吃的，肉有它的位置，人吃了也算有自己的位置……”
这一句我饶了半天，也悟了半天，我想大约就是遵守法则，不要将自己的意志强加给其他物吧。
我又问：“那后来，咋不让吃了？”
师父说：“还是修行不够，人一旦吃肉，佛心就不稳，心中就有戾气，容易动杀念。”
这时候，我大约明白了，佛家不能吃肉或许不是绝对的，应该戒律有矫枉过正的意思。
我又问到济公：“师父，那济公修行不能成佛，他能去哪儿？”
师父说：“动了佛本，哪怕再几世，也是成不了佛，只能一直轮回。你看就这一句话，他就成不了佛，佛说不能妄言，不该说的以后都不要说。”
我急忙应承。
师父的说法，和我原来的认知有很大的差异，回来的路上，我一直在查资料，直到我发现，
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，后边还有两句：“世人若学我，如同进魔道。”
也许师父说得对，虽说“万法从心起”，佛法修行贵在修心，但也不应该随意破戒，甚至是随意曲解佛意……
你们觉得济公最后成佛了吗？
每天一文，身心外别无道理，天地间都是文章。
