义和团围攻教堂（义和团运动简评）

义和团围攻教堂（义和团运动简评）升黄表，敬香煙，请来各洞众真仙。非是邪，非白莲，独念咒语法真言。如不信，仔细观，鬼子眼珠都发蓝。天无雨，地焦干，全是教堂遮住天。神也怒，仙也烦，一同下山把道传。

义和团的复杂性和多面性让这次运动毁誉参半，有负面的评价也在意料之中。笔者来帮大家快速看懂这次运动。

神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。

劝奉教，自信天，不敬神佛忘祖先。

男不伦，女行奸，鬼子皆是子母产。

如不信，仔细观，鬼子眼珠都发蓝。

天无雨，地焦干，全是教堂遮住天。

神也怒，仙也烦，一同下山把道传。

非是邪，非白莲，独念咒语法真言。

升黄表，敬香煙，请来各洞众真仙。

神出洞，仙下山，附著人体把拳传。

兵法艺，都学全，平定鬼子不费难。

拆铁道，拔线杆，紧急毁坏火轮船。

大法国，心胆寒，英美德俄尽萧然。

洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山

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多面性：

（被捕的义和团员，能看出都是普通民众）

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义和团运动的过程可以简单归纳如下：

• 清朝落后腐败，被外国入侵，割地赔款。
  

• 外国获得我国境内土地，开始文化输出。
  

• 本地居民与外来文化，势力产生冲突（租界，教堂，使馆）。
  

• 本地居民为维护自身权益，传统结社活动兴起（大刀会，白莲教，义和拳）。
  

• 团民和教民开始冲突混战。
  

• 清政府偏袒教民，冲突扩大。
  

• 团民开始迁怒于现代科技，破坏车站，桥梁，电信设备。
  

• 外国军队开始入境保护教堂使馆。
  

• 清政府决心利用义和团对付外国势力，开始持支持态度。
  

• 团民大量进入北京天津等地，开始攻击火烧教堂和一切西洋物品。
  

• 北方多省团民和清军大规模攻击教堂，杀戮教民。
  

• 清军伏击杀死德国公使（外交官）克林德。
  

• 慈禧太后下令，向全世界宣战。
  

• 八国联军开始入侵。
  

• 清军战败，天津北京相继失守。东南省份互保，持观望态度。
  

• 清政府认输，签订丧权辱国的《辛丑条约》。
  

• 清政府杀主战派，全面镇压义和团。

（使馆区的激战）

（八国联军攻入北京城，图为美军第六骑兵团）

（被八国联军控制的中国女性，北京，1901年。摄于北京被占领时期，女子被迫拍照，一脸愁苦）

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从这个过程我们可以看出：

义和团的进步意义——

传统纯朴的民间结社，保护本乡本土普通人权益，初期反对清政府统治。抗击了外国势力的在武力和文化方面的扩张。让列强意识到全面入侵中国的困难。

义和团的反面意义——

讲究迷信，信仰混乱，盲目仇视现代科技。轻信清政府，杀戮所有信教平民。无视近代国际社会公法，攻击使馆。

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我们没有必要去相信过于美好的夸赞，也没有必要去偏信心怀恶意的诋毁。用追溯事实来说话是最好的态度。用辩证，独立的思想来分析的同时，我们在此也可以看看一些知名人物对此的评价：

毛泽东——究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反，去“杀人放火”呢？还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民，因而激起中国人民群众奋起反抗帝国主义及其在中国的走狗、贪官污吏？这是大是大非问题，不可以不辩论清楚。

孙中山——所以经过那次血战之后，外国人才知道中国还有民族思想，这种民族是不可消灭的。不过庚子年的义和团，是中国人的最后自信思想和最后自信能力去同欧美的新文化相抵抗。由于那次义和团失败以后，中国人便知道从前的弓箭刀戟不能够和外国的洋枪大炮相抵抗，便明白欧美的新文明的确是比中国的旧文明好得多。

陈独秀——义和拳就是全社会种种迷信种种邪说的结晶。

梁启超——夫今日拳匪之祸，论者皆知为一群愚昧之人召之也。然试问全国之民庶，其不与拳匪一般见识者几何人？全国之官吏，其不与通拳诸臣一般见识者几何人？国脑不具，则今日一拳匪去，明日一拳匪来耳。

瓦德西——吾人对于中国群众，不能视为已成衰弱无德行之人；彼等在实际上，尚含有无限蓬勃之生气，无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之一！（德军元帅瓦德西，曾著有《瓦德西拳乱笔记》）

马克吐温——为什么不让中国人摆脱那些外国人？既然我们并不准许中国人到我们这儿来，我愿郑重声明，让中国人自己去决定，哪些人可以到他们那里去，拳民是爱国者，我们祝愿他们成功。拳民主张把我们赶出他们的国家，我也是拳民，因为我也主张把他们赶出我们的国家。（马克吐温曾随美军采访，有演讲《我也是义和团》）