独有英雄驱虎豹更无豪杰怕熊罴读音（独有英雄驱虎豹）

独有英雄驱虎豹更无豪杰怕熊罴读音（独有英雄驱虎豹）他不屑于追求封侯拜相，不追求个人的荣华富贵——粪土当年万户侯。他认为救国雪耻的希望在于青年学生——何以报仇，在我学子。一、毛泽东的人生观——埋骨何须桑梓地，人生无处不青山毛泽东在少年时期就建立了卓尔不群、济世救民的人生观。他认为求学是报国的必由之路——孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

毛泽东是“独有英雄驱虎豹”的孤胆英雄，是“敢叫日月换新天”的旷世英雄

毛泽东的诗词是中国文学史上风光独特的高峰，这些充满了革命的浪漫主义、革命的乐观主义、革命的英雄主义的诗词也是现代中国民族文化、民族精神的重要源流。

古人云，诗以言志。通过阅读毛泽东的诗词，我们可以走进他的精神世界，了解他的思想的方方面面，感受到一个血肉饱满、热情真挚的毛泽东，进而从理解、欣赏的角度去热爱这位人类历史上最勇敢、最伟大的英雄。

一、毛泽东的人生观——埋骨何须桑梓地，人生无处不青山

毛泽东在少年时期就建立了卓尔不群、济世救民的人生观。

他认为求学是报国的必由之路——孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

他认为救国雪耻的希望在于青年学生——何以报仇，在我学子。

他不屑于追求封侯拜相，不追求个人的荣华富贵——粪土当年万户侯。

他不求叶落归根、魂归故里——埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

因为这样的人生观，毛泽东拒绝了和陶斯咏的爱情与婚姻——陶斯咏是当时湖南首富的女儿，而且号称“长江以南第一美女、第一才女”。

因为这样的人生观，在蒋介石发动“四一二政变”的时候，毛泽东主动放弃了已经到手的高官厚禄（他当时位居国民党中央代理宣传部长之职）而选择了艰苦卓绝的继续革命之路而亡命天涯。

二、毛泽东的宇宙观——丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米

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毛泽东的宇宙观独特而深邃，充满了哲学意味。

在别人的眼中，宇宙是浩瀚广阔而不可测度的，而在毛泽东的眼中，宇宙只是一粒小米——“要将宇宙看稊米”。

在别人的视野里，地球是横有六合、纵有八方，而在毛泽东的眼中，地球只是一个“小小寰球”。

基于这样的宇宙观，毛泽东有了藐视一切敌人的豪气——他把美、苏帝国主义的失败比作“有几个苍蝇碰壁”，他把敌人的耀武扬威比作“蚂蚁缘槐夸大国”。

基于这样的宇宙观，毛泽东对国家和民族的命运充满了信心——他用“蚍蜉撼树谈何易”来看待帝国主义对中国的封锁与围剿。

三、毛泽东的时间观——一万年太久，只争朝夕

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毛泽东对时间的认识闪烁着辩证法的光芒。

一方面，他认为苦难的日子是漫长而难熬的——“长夜难明赤县天”；

另一方面，他认为奋斗的日子是短暂易逝的——“三十八年过去，弹指一挥间”。

毛泽东以他战略家的眼光，观察到了世界日新月异的变化，感受到了时不我待的巨大压力——“天地转，光阴迫”，因而提出了“一万年太久，只争朝夕”的伟大号召。

毛泽东的时间观深刻影响了中华民族，在“只争朝夕”精神的感召下，中国人民用短短几十年的时间实现了“天翻地覆慨而慷”，完成了人类历史上最伟大的建设成就，实现了跨时代的伟大超越。

四、毛泽东的英雄观——独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴

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毛泽东以他如椽的巨笔，给“英雄”赋予了全新的定义：

英雄应当有历史的自觉与先驱精神——春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。

英雄应该无所畏惧，要有做孤胆英雄的思想准备——独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。

英雄应当有坚定的目标，不能半途而废——不到长城非好汉。

英雄应该胸襟广阔——丈夫何事足萦怀，沧海横流安足虑。

英雄应该镇定从容——敌军围困万千重，我自岿然不动。

英雄应该步伐豪迈——雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

英雄应该敢于斗争——梅花更喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。

英雄应该功成而不居——俏也不争春，只把春来报。

而毛泽东更大的贡献是他的“群众英雄观”——他把广大红军战士、广大工农群众当成真正的英雄。因此，他呼吁“唤起工农千百万”，他歌唱“遍地英雄下夕烟”，他赞扬“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。

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五、毛泽东的世界观——为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天

毛泽东从不相信宿命，更从不屈从于命运。

面对“百年魔鬼舞翩跹”的屈辱历史，面对“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何”的历史经验，面对“千村薜荔人遗矢、万户萧疏鬼唱歌”的凄惨现实，他选择了顽强奋斗并发出了“敢叫日月换新天”的时代最强音。

作为一名哲学家，毛泽东知道奋斗与牺牲两者的关系——有奋斗就会有牺牲，没有牺牲就不会有奋斗的成果，因此他提出“敢叫日月换新天”的前提是“为有牺牲多壮志”。

毛泽东从来都藐视困难和相信精神的力量。

面对困难，毛泽东的选择是——不管风吹浪打，胜似闲庭信步。

毛泽东认为，精神的感召能够让枯木朽株成为红军的“友军”——枯木朽株齐努力。在“友军”的支持下，红军取得了反“围剿”的全面胜利——横扫千军如卷席。

六、毛泽东的爱情观——过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝

无情未必真豪杰。

毛泽东作为一名职业革命家，同样有自己的柔情和不舍——汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。

面对爱人的牺牲，毛泽东同样是悲痛欲绝——我失骄杨君失柳。

但毛泽东的爱情观是革命家的爱情观：

爱人之间应该是知己——过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。

爱人之间应该及时消除误会、共同奋斗——重比翼，和云翥。

报答爱人忠魂最好的方式是——忽报人间曾伏虎。

七、毛泽东的战友情——君今不幸离人世，国有疑难可问谁

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毛泽东对战友的感情是深厚和饱满的：

谁敢横刀立马，唯我彭大将军——这是对战友彭德怀的欣赏；

赣水那边红一角，偏师借重黄公略——这是对战友黄公略的倚重；

君今不幸离人世，国有疑难可问谁——这是对战友罗荣桓的惋惜。

八、毛泽东的家国情怀——万方乐奏有于阗，六亿神州尽舜尧

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毛泽东是一个民族英雄，有着强烈的家国情怀。

首先，毛泽东反对分裂，主张国家统一与民族和谐相处——他一方面切齿痛恨“人民五亿不团圆”，另一方面热切希望“万方乐奏有于阗”。

其次，毛泽东希望人民有幸福美好的生活——杨柳春风万千条，六亿神州尽舜尧。

再次，他真心喜悦于祖国江山的变化——红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

九、毛泽东的历史观——一从大地起风雷，便有精生白骨堆

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毛泽东对中国历史乃至世界历史有精深的研究和智慧的洞察，他的历史观鲜明而独特：

A、他认为中国以前的历史是一部“吃人”的历史——一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

B、对热衷于吃人的剥削者、压迫者，革命者必须做坚决的斗争，才能澄清玉宇——金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃；

C、历史可能会出现反复，革命者必须随时做好斗争的准备——今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来；

D、人类斗争的永恒性——人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月；

E、人类历史上战争的残酷性——流遍了，郊原血；

F、人类历史存在失真和歪曲——五帝三皇神圣事，骗了无涯过客；

G、人民才是真正的历史创造者——盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。

毛泽东的历史观，是一个思想家、战略家、哲学家的历史观，值得我们反复研究和学习，对于实现中华民族的伟大复兴，对于推动“人类命运共同体”都有不可替代的指导价值。

除了上述之外，我们可以从毛泽东的诗词中获悉更多关于他的思想，比如说他的世界情怀——太平世界，环球同此凉热；比如说他的妇女观——中华儿女多奇志，不爱红装爱武装；比如说他的教育观——僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾，比如说他的朋友情——牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

可以说，毛泽东的诗词是横看成岭侧成峰的高山，是烟波浩渺的大江大河，限于时间和篇幅的关系，我们无法一一详细解读，读者可以通过阅读毛泽东的诗词去细细品味。