安意如有哪些好看的书（比那些曲调更吸引人的）
安意如有哪些好看的书（比那些曲调更吸引人的）身后时光流转。男人苍老了容颜，她这一生，总是辗转难安，不单，在男人之间辗转，更，在民族之间辗转。直到，茫茫月色里生出了青草。直到，红颜没入了青冢。她阖目，将纷扰抛在身后，知道不必再属于谁。万千哀婉俱化静水，少女在香溪畔，仰起明净的脸。 ——《桃花扇》题记她，抱著琵琶凝伫。慢拈复轻拢，切切如私语。抬头望，是汉宫月。她在掖庭和永巷之间辗转。那皇帝不曾想起她，他有那么多选择。理所当然，将她遗忘。她那时只得他一个指望，所以夜夜思他，想他，盼他。 再看时，天上月不似汉家月，她已离开汉宫多年。 带着她的怨念闪烁。 一夜老去的上皇在剑阁听雨，凄不胜凄。他爱她，甚至认为他们的爱会天长地久。可天长地久的爱情，会随死亡而结束，还是会随着死亡延续下去呢？ ——《长生殿》题记1699年。侯方域和李香君相逢于纸上。一个叫孔尚任的人感于兴亡，博采遗闻，撰了一出戏。南明凋零的桃花，盛开在清时素白的扇面。明明是前朝的风景
此观音非彼“观音”，应真正按照中国字的表意来理解，即体察音乐。安意如在书中讲的，是那些元代杂居戏文的故事。
唐有诗，宋有词，相比起来，元杂剧充满了世俗的直白粗鄙，有些用词甚至让你感觉龌龊猥琐。正如书中所讲，它不像诗词歌赋那样懂得撩拨，欲近还远，善解人意，它太不懂掩饰，直至搞坏了你的胃口，可是当你进入之后，你会发现它的孤寒由来有因。
元杂剧戏文中的故事，人物，看似都是浮于文字表面的，但中国文学发展到这个阶段，写作者早已脱离了单纯写故事的初级阶段。他们的字里行间中，自有隐喻。而安意如做的工作，就是彻底的剖析每一个故事，引发你更深的思考。事实上，不管时代如何飞速的向前，人性深处的某些东西都不会因之改变。
这本书最理想的读法，该是买一套元杂剧的全本，先读完原本的故事，再来看安意如的解读，看看她与你的理解有何不同。文学作品不同的人读会有不同的感受，这种感受有时无关对错。在这观点的种思考与碰撞中，相信你能获得的东西会更多。
游吟的诗人李暮。在落花的江南，遇见了李龟年老人。春深的江南，乍一曲李龟年的旧歌 依稀盛时管弦。听他唱着： 开元的盛世孵出了一只凶年。长生殿的恩爱孕育着马嵬坡的凄凉。 自私在紧要关口反噬一口。虚构的地久天长顷刻崩猝。苦雨里，腐烂的草化成萤，
带着她的怨念闪烁。 一夜老去的上皇在剑阁听雨，凄不胜凄。他爱她，甚至认为他们的爱会天长地久。可天长地久的爱情，会随死亡而结束，还是会随着死亡延续下去呢？
——《长生殿》题记
1699年。侯方域和李香君相逢于纸上。一个叫孔尚任的人感于兴亡，博采遗闻，撰了一出戏。南明凋零的桃花，盛开在清时素白的扇面。明明是前朝的风景，却那样引人驻足。对于前生人们总是充满好奇，难以忘怀。一世人悲欢离合。一双人生离死别。一个朝代如梦方终。废墟上，一个朝代如梦初醒。斜阳流水悠悠，顷刻兴亡过手。
——《桃花扇》题记
她，抱著琵琶凝伫。慢拈复轻拢，切切如私语。抬头望，是汉宫月。她在掖庭和永巷之间辗转。那皇帝不曾想起她，他有那么多选择。理所当然，将她遗忘。她那时只得他一个指望，所以夜夜思他，想他，盼他。 再看时，天上月不似汉家月，她已离开汉宫多年。
身后时光流转。男人苍老了容颜，她这一生，总是辗转难安，不单，在男人之间辗转，更，在民族之间辗转。直到，茫茫月色里生出了青草。直到，红颜没入了青冢。她阖目，将纷扰抛在身后，知道不必再属于谁。万千哀婉俱化静水，少女在香溪畔，仰起明净的脸。
——《汉宫秋》题记
雨什么时候开始下，空气清冷。西湖水静静地流，雷峰塔的余晖，何时照上了断桥。人间最俊美的少年， 擎着伞，经过桥上。温柔多情的蛇妖，眼波轻扬，拂过他的脸庞。 她设下情网捕获他，未料真正被捕获那个，是她。
——《白蛇传》题记
赵盼儿不需要救赎，她从不渴望以从良来验证自身的清白。她游戏风尘，游戏男人，却未曾因此而沉沦。她了解男人，拯救了女人。男与女之间，从来没有真正的和平共处，所有的和平都意图掩盖遗忘争执中的血腥和痛苦。所谓的和平都意味着另一个人的迁就和屈服。
谁人又相信一世一生这肤浅对白。终老一生只不过是用来取悦自己取悦时间的谎言。
——《救风尘》题记
这是一个怯懦的世界： 容不得恋爱，容不得恋爱！披散你的满头发，赤露你的一双脚；跟着我来，我的恋爱，抛弃这个世界 殉我们的恋爱！我拉着你的手，爱，你跟着我走；听凭荆棘把我们的脚心刺透， 听凭冰雹劈破我们的头，你跟着我走，我拉着你的手，逃出了牢笼，恢复我们的自由！
——《倩女离魂》题记
生活，就是心中的世界和现实世界碰撞交接的过程。有时欣悦。有时惨烈。得偿所愿或是粉身碎骨。所有的曲折复杂都会有一个简单的指向，矛盾也终将化解。人的一生，是用来了解自己真正需要什么和如何得到的过程。兜兜转转之后，发现苦心追求的正是自己早已拥有的，和蓦然发现自己费尽心机也无法拥有一样可悲。在众多汲汲以求的读书人中，蔡邕和王十朋是特出的罕物，他们心思清明。自我随和。
——《琵琶记》&《荆钗记》题记
