黄庭坚前世的故事书（从猪圈里挖出的宝贝）
黄庭坚前世的故事书（从猪圈里挖出的宝贝）附：《幽兰赋》 跋中所说“与唐文不无少异，”是指黄庭坚所书唐韩伯庸的应举之作《幽兰赋》碑文较《全唐文》所载《幽兰赋》多出十句，是唐乔彝的《幽兰赋》中的文句，但又与乔文稍有出入。 河南省叶县明代县衙博物馆中，珍藏有黄庭坚书《幽兰赋》石刻十二通。每通高2.08米、宽0.60米、厚0.18米、行书三行。 清同治已巳（1869年）彭泽人欧阳霖任叶县知县，在卧羊山看到了黄庭坚的摩崖诗，遂在卧羊山建黄文节公祠，以资纪念，同时索来黄庭坚的留世珍品《幽兰赋》，命石工刊刻。欧阳霖在碑后有跋，记述了索求《幽兰赋》刊石的经过： 此帧为袁端敏公督师皖江所得，刘伯瑗观察陈时，从筱钨学士处，双钩副本，以赠傅青余都转，欲付剞劂，而未逮也，丁卯冬，霖由中牟迁叶，于城北卧羊山得摩崖五十六字，为公尉叶时游观所留，因建祠于上，时都转兵备南汝观察，守宛，因索此本，命石工刊焉，帧中与唐文本不无少异，姑存疑以俟博物君子。
黄庭坚晚年，曾奉敕书写唐人韩伯庸的《幽兰赋》，此时黄庭坚58岁，是他被贬后奉召回京时在宋徽宗面前书写的。他以一种前所未有的跌宕开阔、沉着刚劲的手法，来表现受冤平反后的心情及对兰花品格的向往。字体奔放壮美，章法连绵，是黄书的代表作之一。
原迹已不传，但由宋至清，似有拓片流通。到了清朝，各地均有相关石刻出现，最著名的，要数四川资中县文庙藏碑7通，与河南叶县县衙博物馆藏碑12通。很多书友问哪家是真的，其实，两家都是翻刻，都不是真的，又都是真的。只要从中感受到一点黄庭坚书法的味道，和《幽兰赋》文章的气息，就挺好。
一、四川资中
四川资中县文庙有一组为文、书法、雕刻堪称“三绝”的石刻《幽兰赋》，宋代大书法家黄庭坚书写，清代高手雕刻，由7块2.5米高的石碑组成，矗立在文庙侧廊中。
二，河南叶县
河南省叶县明代县衙博物馆中，珍藏有黄庭坚书《幽兰赋》石刻十二通。每通高2.08米、宽0.60米、厚0.18米、行书三行。
清同治已巳（1869年）彭泽人欧阳霖任叶县知县，在卧羊山看到了黄庭坚的摩崖诗，遂在卧羊山建黄文节公祠，以资纪念，同时索来黄庭坚的留世珍品《幽兰赋》，命石工刊刻。欧阳霖在碑后有跋，记述了索求《幽兰赋》刊石的经过：
此帧为袁端敏公督师皖江所得，刘伯瑗观察陈时，从筱钨学士处，双钩副本，以赠傅青余都转，欲付剞劂，而未逮也，丁卯冬，霖由中牟迁叶，于城北卧羊山得摩崖五十六字，为公尉叶时游观所留，因建祠于上，时都转兵备南汝观察，守宛，因索此本，命石工刊焉，帧中与唐文本不无少异，姑存疑以俟博物君子。
跋中所说“与唐文不无少异，”是指黄庭坚所书唐韩伯庸的应举之作《幽兰赋》碑文较《全唐文》所载《幽兰赋》多出十句，是唐乔彝的《幽兰赋》中的文句，但又与乔文稍有出入。
附：《幽兰赋》
阳和布气兮，动植齐光；
惟彼幽兰兮，偏含国香。
吐秀乔林之下，盘根众草之旁。
虽无人而见赏，且得地而含芳。
于是嫩叶旁开，浮香外袭。
既生成而有分，何掇采之莫及！ 人握称美，未遭时主之恩。
纳佩为华，空载骚人之什。
光阴向晚，岁月将终，
芬芳十步之内，繁华九畹之中；
乱群峰兮上下，杂百草兮横丛，
况荏苒于光阴，将衰败于秋风。
岂不处地稍幽，受气仍别？
萧艾之新苗渐长，桃李之旧蹊将绝。
空牵戏蝶，拂花蕊之翩翾，
未遇来人，寻芳春而采折。
既生幽径，且任荣枯。
幂轻烟而葱翠，带淑气而纷敷。
冀雨露之溥及，何见知之久无？ 及夫日往月来，时占岁覩，
遇达人之回盼，披荒榛而见取。
横琴写操，夫子传之至今；
入梦为徵，燕姞开之于前古。
生虽失处，用乃有因。
枝条嫩而既丽，光色发而犹新。
虽见辞于下土，幸因遇于仁人！ 则知夫生理未衰，采掇何晚！ 芊眠茂宛，靡迤秋坂。
纫而为佩，骚人之意何浅。
间以在衿，楚客之情已罕！
薄秋风而香盈十步，泛浩露则花飞三田。
凯众草之敢陵，信有慎乎伐剪！
即徵之而见寄，愿移根于上苑。
（感谢四川资中博物馆许宁女士提供资料）
