民间小调鸡飞蛋打曲剧(开指小曲仙翁操)
民间小调鸡飞蛋打曲剧(开指小曲仙翁操)得道仙翁,得道仙翁,得道仙翁。得道陈抟仙翁,得道陈抟仙翁,得道陈抟仙翁,得道陈抟仙翁,得道陈抟仙翁。陈抟仙翁,得道仙翁,得道仙翁。 我们理解了这样的洒脱自在,就可以去体会琴曲《仙翁操》的曲意。《仙翁操》在査阜西先生的《存见古琴曲谱辑览》里名为《调弦入弄》,即用来调弦的曲子,把弦的音调准,才能开始弹琴(即“入弄”)。查先生认为,这曲子是明代民间的作品,见于《文会堂琴谱》《和文注琴谱》《双琴书屋琴谱集成》。这些琴谱没有关于此曲的解题,而配有歌词。如明代万历年间的《文会堂琴谱》的歌词是: 我们普通人,有谁能冬天夏天、天南地北,随便躺下就睡?没有毯子、被子,一块石头枕着,一身粗衣便够?无论雷鸣电闪、不管各种野兽精怪,都吵不醒?只学古来隐士如张良、范蠡(lí),忘掉曹操、刘备这些历史风云政客,抛掉世俗那些规矩、争执,在清风白云间酣睡,可以忽略月亮升起、太阳西下,也就超脱了时间的束缚,这便是老祖的“睡
我们在之前,曾聊到陈抟老祖的名、字、号的问题(陈抟老祖),此文中关于《庄子·逍遥游》开篇一段话的解释,有道门的读者向老汪提出不同的解释,与道教的修炼有关。但由于老汪只是从古汉语的文字表面来解释陈抟老祖的字、号,便不再深入讨论了。
我们曾提到,老祖虽然颇有才干,但不耽于世务,而是隐居武当山、华山修道,辟谷二十多年,每天只喝几杯酒。另外,老祖还以“睡功”闻名,即在睡中修道,一睡就是百多天,当然这不是我们普通人的傻睡,而是有功法在其中的……
在北宋雍熙元年(984)宋太宗召见老祖,宋太宗并赐号“希夷先生”给老祖。宋太宗还想要封个“谏议大夫”的官给老祖,老祖坚决推辞,专门作了《睡歌》一诗:
臣爱睡,臣爱睡,不卧毡、不盖被。片石枕头,蓑衣覆地,南北任眠,东西随睡。轰雷掣电泰山摧,万丈海水空里坠,骊龙叫喊鬼神惊,臣当恁时正酣睡。闲想张良,闷思范蠡,说甚曹操,休言刘备,两三个君子,只争些闲气。怎似臣,向清风岭头、白云堆里,展放眉头,解开肚皮,且一觉睡,更管甚玉兔东升、红轮西坠。
我们普通人,有谁能冬天夏天、天南地北,随便躺下就睡?没有毯子、被子,一块石头枕着,一身粗衣便够?无论雷鸣电闪、不管各种野兽精怪,都吵不醒?只学古来隐士如张良、范蠡(lí),忘掉曹操、刘备这些历史风云政客,抛掉世俗那些规矩、争执,在清风白云间酣睡,可以忽略月亮升起、太阳西下,也就超脱了时间的束缚,这便是老祖的“睡功”。
《文会堂琴谱》版《仙翁操》
《双琴书屋琴谱集成》版《仙翁操》
我们理解了这样的洒脱自在,就可以去体会琴曲《仙翁操》的曲意。《仙翁操》在査阜西先生的《存见古琴曲谱辑览》里名为《调弦入弄》,即用来调弦的曲子,把弦的音调准,才能开始弹琴(即“入弄”)。查先生认为,这曲子是明代民间的作品,见于《文会堂琴谱》《和文注琴谱》《双琴书屋琴谱集成》。这些琴谱没有关于此曲的解题,而配有歌词。如明代万历年间的《文会堂琴谱》的歌词是:
得道仙翁,得道仙翁,得道仙翁。得道陈抟仙翁,得道陈抟仙翁,得道陈抟仙翁,得道陈抟仙翁,得道陈抟仙翁。陈抟仙翁,得道仙翁,得道仙翁。
清代康熙年间的《和文注琴谱》(即《东皋琴谱》)的歌词是:
得道仙翁,得道陈抟仙翁,得道陈抟仙翁,得道陈抟仙翁,得道陈抟仙翁。陈抟仙翁,陈抟仙翁。得道仙翁,得道仙翁,陈希夷得道仙翁。
而清光绪二十四年(1898)的《双琴书屋琴谱集成》所记录的歌词则是:
得道仙翁,仙翁仙翁,仙翁仙翁,仙翁仙翁,仙翁仙翁,仙翁仙翁,仙翁。陈希夷得道仙翁,得道仙翁。陈抟得道仙翁,仙翁,得道仙翁。(重句)陈抟得道仙翁,得道仙翁。陈抟得道仙翁,仙翁,得道仙翁。(重句)陈抟得道仙翁,得道仙翁。陈抟得道仙翁,得道仙翁。仙翁仙翁,仙翁仙翁,得道仙翁。
一连串的“仙翁”,老汪感觉已经不认识这俩字了……歌词中有老祖的名“抟”,还有号“希夷”。《仙翁操》属于“开指”曲,就是学琴最初要学的小曲子,或是开始弹琴时对手指的热身。所以今天许多琴人都会这只小曲,记录《仙翁操》的琴谱就非常多了。
根据《仙翁操》的曲意,此曲节奏舒缓,适合新手,又有多种指法结合,便于练习,例如散音、泛音的练习,同音高不同音位的“应和”练习,还有左手的绰(chuò)、注、吟、猱(náo)、搯(tāo)起,右手的抹、挑、勾、剔、撮等等基础指法练习。
岭南派《仙翁操》-1
岭南派《仙翁操》-2
岭南派《仙翁操》-3
作为刚入门的开指小曲,《仙翁操》一般短小,但在岭南派的《岭南古琴入门》里(见《宝树堂琴谱》),把《仙翁操》拆开成基础指法练习,然后合为《仙翁操》,篇幅比较长。还有退复、分开、历、掩、打圆等等指法。我们这里就来听听岭南派比较长而有韵致的《仙翁操》。