道德经强者智慧（道德经不妄为才能取得别人的尊敬）
道德经强者智慧（道德经不妄为才能取得别人的尊敬）那么在这一章的智慧当中强调的还是无为和妄为之间的问题，那么如果我们把这一章的理念用到我们平时的生活中，该怎么去理解呢？假如说我们是作为一个管理者，下面管理的一些员工，是不能有一些妄为的举动的。那么老子又提到了无为的作用，他认为一个人如果连基本的温饱都达不到，而统治者还是穷凶极恶的时候，面对这种不不公平的现象，人民实在忍无可忍，就会出现问题。在这一章中，他所说的意思就是人们会遭遇饥荒，是因为统治者榨取过多，遭遇饥荒。老百姓难以治理，是因为统治者太过于暴力，所以难以自理。统治者搜刮民脂民膏，人民无法生存，所以出现了很多问题。在这一章中，《道德经》所指出的思想就是说，一旦统治者以人民的利益为重，那么人民幸福生活会富足。生活太平安定，统治者的地位也会稳固。与此相反，统治者只顾追求自己的利益，不顾人民的死活，人民就会铤而走险，反抗压迫。在《道德经》的这一章中，明确指出的就是说，作为统治者不应该妄为，
《道德经》：不妄为，才能取得别人的尊敬。
在《道德经》中，老子生活的那个年代，在春秋战国时期。在那个时期，统治者居高临下位居高位，骄傲放纵，那个时候人民生活并不富足，统治者不顾人民的死活，所以产生了很大的问题。他生活在那样一个年代，深刻体会到统治者和人民之间的矛盾对抗。
所以他在第75章无以生为之中，体现了对于统治者的指责，以及对于统治者的行为标准的指导。
在《道德经》中就有这样一句话叫做：夫唯无以生为者，是贤于贵生。
这句话的意思就是说：不追求生命的丰厚而又有作为的人，才比珍贵自己生命的人更胜一筹。
在这一章中，他所说的意思就是人们会遭遇饥荒，是因为统治者榨取过多，遭遇饥荒。老百姓难以治理，是因为统治者太过于暴力，所以难以自理。统治者搜刮民脂民膏，人民无法生存，所以出现了很多问题。
在这一章中，《道德经》所指出的思想就是说，一旦统治者以人民的利益为重，那么人民幸福生活会富足。生活太平安定，统治者的地位也会稳固。与此相反，统治者只顾追求自己的利益，不顾人民的死活，人民就会铤而走险，反抗压迫。
在《道德经》的这一章中，明确指出的就是说，作为统治者不应该妄为，妄为的结果就是难以治理民众。所带来的结果是不可想象的，于是在这一章中，老子又提出了民不畏死的问题。人们为什么不怕死？
那么老子又提到了无为的作用，他认为一个人如果连基本的温饱都达不到，而统治者还是穷凶极恶的时候，面对这种不不公平的现象，人民实在忍无可忍，就会出现问题。
那么在这一章的智慧当中强调的还是无为和妄为之间的问题，那么如果我们把这一章的理念用到我们平时的生活中，该怎么去理解呢？假如说我们是作为一个管理者，下面管理的一些员工，是不能有一些妄为的举动的。
如果说你不顾及员工的心理感受，只是一味的让员工无休止的去工作，加大力度的去工作，在员工的生存问题和心理问题上面，你作为一个管理者，没有给予一个及时的抚慰。那么这样的结果就会造成员工的一个反抗，当员工反抗的时候，以至于员工心理上不接受你这个老板的时候，那么你这一个管理者的地位就是岌岌可危的。
最好的方式就是让员工，在你这里工作的舒心，工作的稳定，还可以解决员工的后顾之忧。不要以一种居高临下的姿态去压榨员工，更不要压榨员工的剩余价值，这样你才是一个合格的统治者，一个合格的管理者。这就是在这一章中道德经的无为，给所有的管理者带来的一种智慧。
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