泰国是不是很邪门（真的打心眼里相信）
泰国是不是很邪门（真的打心眼里相信）如果“信仰”单纯只是指宗教信仰的话，那倒真没什么毛病。这句话，也对，也不对。泰国网街坊：泰国超自然信仰大调查 无论在什么地方，都经常会听见这样一句话——“中国人没信仰啊，你看人家XX，就不一样……”
文：岳汉/泰国网你相信这个世界上有“科学无法解释”的超自然现象吗？
你相信那些无处不在的“鬼狐仙怪”，那些法力无边的“高人神僧”，真的生活在我们的身边吗？
有的人信，有的人不信，更多的人大约是“半信半疑”。
在泰国——这个号称佛国，几乎全民信教，遍地寺庙的地方，人们对这个问题又会有什么不一样的回答呢？
泰国网街坊：泰国超自然信仰大调查
无论在什么地方，都经常会听见这样一句话——“中国人没信仰啊，你看人家XX，就不一样……”
这句话，也对，也不对。
如果“信仰”单纯只是指宗教信仰的话，那倒真没什么毛病。
咱们上过中文系的都知道，中华文明最主要的特征，就是人本主义与现实精神。从西周时期开始，中华文明就是全世界唯一一家，没有出现过足以掌握国家最高权力的“宗教祭祀阶层”的文明。
中国文学从源头——也就是《诗经》——那会儿开始，就都是些男欢女爱、求偶离婚、打仗种田之类的主题，翻译成现代汉语的话，和如今中国的网络神曲TOP50基本差不多。和闪米特人、雅利安人上古诗歌中三句不离老天爷的风格，大异其趣。
再后来，孔老爷子教导我们，“敬鬼神而远之”、“未知生，焉知死”，因此中国人在接下来的两千多年里，一直在“宗教”这一门科目上不怎么上心。从皇家，到民间，基本没有什么刻骨铭心的宗教情怀可言，大不了就是摆个菩萨，挂个八卦镜，抱着实用主义的心态胡乱拜一下，心态相当随便而实在。
这是中国文化的特色，国际上众多文化学、社会学、哲学的大神们，普遍不将这一特色视为中国文化的缺陷，甚至有很多学派把这当成中华文明与生俱来的“现代性”与“超前性”优势。
不信，有不信的活法，也有不信的好处。
如果这个“信仰”，指的是生活中对某些崇高事物的坚定信念……那还说“中国人没信仰”，就纯粹是耍流氓了。
中国人对民族、国家没信念吗？
对家人儿女不关爱吗？
对岗位事业不拼搏吗？
对社会正义、对公正良俗、对是非好赖没概念吗？
鲁迅大爷所谓的“埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，为帝王将相作家谱的所谓“正史”也掩不住光耀的脊梁”，就是现在也何尝少呢？
我知道，一定有人要怼我，让我好好享用“有信念的牛奶和预防针”。
大哥，中国缺的不是信念，而是高度集权的社会现实下长年营养不良的法制环境和舆论监督。这些东西和桌子上摆的是什么神，没有一毛钱的关系。
烧香拜佛之人，亦有败类；不信鬼神之辈，不乏义人。
跑题太远，咱们说回到泰国。
泰国人民的宗教信仰程度，无疑是在中国之上的。
十几个学生被困在洞里，人家一手抓科学，二手抓宗教，各种高僧神人大张旗鼓地在洞口开坛做法。
而在中国的救援现场，我们都无法想象，救援队和挖掘机的身边，会站着一个道士。
然而，我们没必要，在虔诚的宗教信仰面前，自惭形秽。
更加没理由，以什么科学理性的高度，嘲笑人家装神弄鬼。
不信的人，未必比信的人更聪明；
正如信的人，未必比不信的人更善良。
再说，信与不信，其实也并没有这么不可改变。
看着泰国电影里的满天神佛，看着人家寺庙里的缭绕香火，我们曾经也以为，他们发自肺腑地相信鬼神，毫无疑问地相信超自然力量的存在。
然而，实际在街头问起来，也不过是一半一半罢了。
看你们泰国人这么浓眉大眼的，没想到也有不信的时候啊……
哈哈，真没想到。
在泰国这些年所见，讲句老实话：其实泰民族对待信仰的态度，也是相当圆融而开放的。
他们信归信，但是绝不执拗而狂热，仍然重视享乐，追求理性。
拜佛是真的在拜，但该喝的酒，该抽的烟，该斗的气，该贪的财，该泡的妞，该变的性……人家一样也没落下。
一般老百姓的宗教层次，多半也就是“宁可信其有，哪管谁家佛”罢了。
什么邪降尸油古曼童，纹身刺符养鬼娃，说说而已，半真不假，风头一过，仓库里堆满开过光的“娃娃神”等着发霉。
越是随着时代的发展，泰国年轻一代的“信仰指数”便越是稀薄。除非遇上期末考试、开奖、或者危险期忘了带TAO，不然也见不着泰国青年当真按部就班地一个月拜四次佛。
至于中国人，喷子骂中国人没信仰，学者夸中国人有理智。其实我们自己心里清楚，中国人一旦要迷信起来，段位不在泰国人民之下。
不然你看看高考前夕，各地家长们烧香拜佛，拿着根向日葵站在考场门外，是在干什么？弘扬社会主义核心价值观？测量太阳的正午高度角？
自以为“科学理性现代性，不爱鬼神爱苍生”的某些同胞们，都别装。别看现在都是一条好汉，真到事到临头，磕头拜佛一准比谁都勤快。
有信仰是好的，只信自己也是没问题的。
一帆风顺时笑谈牛鬼蛇神，千钧一发时默念佛祖耶稣，也是很正常的。
人性使然，信，或者不信，都是人性的产物。
两者之间，没有必然的优劣，也随时有相互转化的可能。
我们泰国网，居于中泰之间，时常拿一些两国之间的文化差异来调侃。有时也不免言过其实，弄得有点危言耸听，故弄玄虚。
其实，文化有差异，人性无差别。中泰之间，即便是文化上，其实相通之处，远大于差异之处。因此中国人在泰，往往迅速“泰化”，就那一点文化上的差异，并没有什么友邦惊诧的必要，指桑骂槐的余地。
泰国人，的确虔诚。但是这种虔诚的文化纯度，实在不宜夸大。
中国人，的确现实，而这种现实，完全没理由自傲——更没必要自责。
信仰之中，也诞生着怀疑的种子；理性尽头，也涌动着信仰的光辉。
这才是世间的本相，人性的本相，一个正常的人间，本来应该呈现的样子。
