快捷搜索:  汽车  科技

关于枫桥夜泊的其他诗(枫桥夜泊500多年无人模仿)

关于枫桥夜泊的其他诗(枫桥夜泊500多年无人模仿)画船夜泊寒山寺,不信江枫有客愁。《枫桥夜泊》(元.孙华孙)前两句共用了月、乌鸦、霜、天空、枫树、江水、渔火共7个意象,一气呵成,写出了愁眠的诗人眼前之景。后两句,由视觉到听觉,远处的一计钟声,传到了客船,让这股愁意更浓、更盛。因为这首诗,捧了苏州城的两个景点。在千年后,还被改编成歌曲《涛声依旧》,“这一张旧船票,能否登上你的客船”唱出了很多人对诗中景的向往。一首好诗问世后,被后世模仿是很正常的事。但张继此诗问世后,在唐代却无人模仿,可能是唐人觉得仿起来太有难度,很难超越原作。直到元朝,这首500多年无人敢仿的作品,却引来了一位小诗人的叫板。此人名叫孙华孙,在元代文坛本是个无名小卒。其平生存诗并不多,目前仅存10首。孙华孙夜游寒山寺,来到500多年前张继夜泊的江边,登上画船,写了首同名诗叫板张继的原作。虽然诗水平肯定不如张继,但却也一样流传至今。这样的狂傲之举,让他被后世记住,也算是一诗成名

很多人喜欢用“一次伟大的失眠”来形容张继的《枫桥夜泊》,这种说法确实没错!一个落魄文人,一叶扁舟、一记钟声、一场失眠,一首千古绝唱,就这样问世了:

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

关于枫桥夜泊的其他诗(枫桥夜泊500多年无人模仿)(1)

就是这样的一首28字小诗,让张继一诗成名,它到底牛在哪里?个人觉得答案或许就是两个字:意境。从遣词上看,全诗通篇并没有任何高级的字眼;从题材上来看,也无非就是抒写羁旅之愁,这类诗在唐诗中太多了。所以能让它脱颖而出的,只有意境之美。

关于枫桥夜泊的其他诗(枫桥夜泊500多年无人模仿)(2)

前两句共用了月、乌鸦、霜、天空、枫树、江水、渔火共7个意象,一气呵成,写出了愁眠的诗人眼前之景。后两句,由视觉到听觉,远处的一计钟声,传到了客船,让这股愁意更浓、更盛。因为这首诗,捧了苏州城的两个景点。在千年后,还被改编成歌曲《涛声依旧》,“这一张旧船票,能否登上你的客船”唱出了很多人对诗中景的向往。

一首好诗问世后,被后世模仿是很正常的事。但张继此诗问世后,在唐代却无人模仿,可能是唐人觉得仿起来太有难度,很难超越原作。直到元朝,这首500多年无人敢仿的作品,却引来了一位小诗人的叫板。此人名叫孙华孙,在元代文坛本是个无名小卒。其平生存诗并不多,目前仅存10首。

关于枫桥夜泊的其他诗(枫桥夜泊500多年无人模仿)(3)

孙华孙夜游寒山寺,来到500多年前张继夜泊的江边,登上画船,写了首同名诗叫板张继的原作。虽然诗水平肯定不如张继,但却也一样流传至今。这样的狂傲之举,让他被后世记住,也算是一诗成名了。我们来看一看他写了什么:

《枫桥夜泊》(元.孙华孙)

画船夜泊寒山寺,不信江枫有客愁。

二八蛾眉双凤吹,满天明月按凉州。

说实话,这首诗与张继的原诗差了不只一点点,能被后世记住主要是因为比较新颖。前两句,写自己夜游寒山寺,宿于画船中。所谓画船就是一种供文人赏乐的船,一般会有各类曲目表演。当初张继所宿的应该是一个普通的客船,可见两人的身份地位是不一样的。

关于枫桥夜泊的其他诗(枫桥夜泊500多年无人模仿)(4)

正因如此,孙华孙便体会不到张继当年所感受到的那份愁苦,才会说:“不信江枫有客愁”。姑苏姑不管是在唐代,还是元代,都属于江南繁盛之地,众多文人墨客笔下的江南都是一片美好之景。所以,孙华孙觉得这样的江南美景,不应该有客愁。

诗的后两句,二八蛾眉指代女子,写的是江船上歌伶弹曲的情形。最后7个字,其实还是有点儿水平的,由眼前之景写到满天明月,以此落笔也算挺有意境。

关于枫桥夜泊的其他诗(枫桥夜泊500多年无人模仿)(5)

有了孙华孙的这次叫板后,元、明、清就出现了很多模仿张继的诗作。而且很多诗,都像孙华孙一样,直接用“枫桥夜泊”这4个字当诗句。笔者大概统计了一下,光是明代典籍有记载的模仿同名诗作,就有6首之多。这些仿作,有些是文人真的去了寒山寺江边,有感而作,有些则纯粹是为了模仿张继而已。那么它们之中,有没有能达到张继水准的作品呢?笔者放上一首个人认为比较好的仿作,大家看一看:

《枫桥夜泊》(明. 陶益)

姑苏船上月溶溶,独系枫桥客思浓。

雁影又微江又永,寒山寥寂但闻钟。

这是明代文人陶益的一首作品,在众多仿作中算是上等的了。同样是写枫桥,写的也是如张继一样的羁旅之愁。张继诗中的意象,除了露、渔火等,基本上其它的都保留了。而且此诗创造性地加上了雁影这一意象,以孤雁抒情。最后的落笔,同样用寒山寺的钟声作结,也算是耐人寻味。虽然此诗无法和张继原诗相提并论,但总体上个人认为比起孙华孙的反驳之作要强一些。

关于枫桥夜泊的其他诗(枫桥夜泊500多年无人模仿)(6)

当年因为李白、崔颢等人在黄鹤楼写下了经典诗作,让黄鹤楼成为了一座赛诗楼,千年来众多文人在此楼上留下了多首经典。张继的这一首《枫桥夜泊》,也是一样,让寒山寺成了一座赛诗寺,引来这么多文人的仿作,可见它有多受后世推崇。近几年很流行一句话,叫“一直被模仿,从未被超越”,笔者认为用在张继这首诗上十分合适。大家若是有兴趣,可以把所有叫《枫桥夜泊》的诗作都找来读一读,看看有没有能超过张继原诗的作品。

猜您喜欢: