阴阳路到底讲的什么（到底还有没有第三条道路）

阴阳路到底讲的什么（到底还有没有第三条道路）中国还有一句俗语，即“大善即大恶，大恶即是大善”。“大善即大恶”出自一个典故，即：一斗米养恩，百斗米养仇。在一个人吃不上饭的时候，你给他一斗米，这是恩。但你因为善良，天天给他米，直到某一天，你停了下来，那就是有仇。因为，你让他断了粮，这就是大恶。是你的善良让他失去了自主生活的能力。“大恶即是大善”也是一个典故，不过是佛学典故。传说普贤菩萨成佛前是一个屠夫般的杀手，屠了几个城，后来天空云彩呈现如来法相，普贤回头一望，感悟天地，立时盘腿坐在地上，成佛家正果。这就是著名的“放下屠刀，立地成佛！”他一直在杀人，终于有一天，他放弃了杀人，便是拯救了很多人。很多本来会被他杀的人，这种状态下，他的善是无法比拟的，因为放下屠刀，就是救了众生。说明什么？说明人难做。《君主论》的作者、意大利政治思想家和历史学家尼科洛·马基雅维利也曾说过：一个在诸行中都力求做到善的人必定会遭到毁灭，因为有太多人并非善类。他的观

最近，医护人员每天来办公室进行一次核酸采样。遇到周末，不上班，非得到小区外的临时采样点去一趟。如果上午没去，下午必去，不去，就觉得有罪恶感。

对绝大多数人，核酸采样当然不是目的，目的是确认自己的核酸呈阴性。只要有那一纸，何况现在还没有纸，打开与你手机号码关联的小程序，阴性，或者阳性，一目了然。如果是阳性，报告还没有出来，你就被打入另册，全副武装的医护人员就会把你请走，然后，有一整套的方案和流程。你去了，走流程，直到你的核酸结果呈阴性，才允许你重新回归正常的人间。所以，核酸阴性，那是“免死金牌”。否则，这么大热的天，不会有那么多人排着长队，就等那支棉签捅一下。

体检时，比如全自动尿液沉渣定量分析、肺癌七种自身抗体检测，还有肝功，等等，不少指标，最后的报告都只告诉你是阴性，还是阳性。如果呈阳性，似乎就是有问题的。医学，我不懂。

自然界，也被人为地分为阴阳。乾为阳，坤为阴，乾坤也是阴阳。分不开阴阳的，起码也得区分个东西，如我们东方，他们西方。说实话，我就不太明白，地球是圆的，哪来什么东方和西方。阴阳，我也是懵懂的，似懂而非懂。

在人类的道德领域，也是如此，与真善美对立的，是假丑恶，似乎善恶就像黑白一样，一看便知，一学就会。还有好与坏，经常听人们在背后议论，谁谁谁是好人，谁谁谁是坏人。

我是个糊涂人，对这些二元对立的东西或者观念，也很糊涂。所以，常有人在背后议论我是非不清，被我听见了，我点头称是，他们没看见。

其实，对这些二元对立，古人也有不同的看法。《礼记·檀弓下》云：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第63章说：“昔日爱则加诸膝，今天恶则坠诸渊，今后还有何人愿意替你奔走卖力！”

说明什么？说明人难做。《君主论》的作者、意大利政治思想家和历史学家尼科洛·马基雅维利也曾说过：一个在诸行中都力求做到善的人必定会遭到毁灭，因为有太多人并非善类。他的观点与陶菊隐所说的“爱则加诸膝，恶则坠诸渊”颇有类似之处。“我喜欢就让你坐我膝上，厌恶就让你坠入深渊”。厌恶的方式有点极端，是吧？不局限于心理上，还延伸到加害肉体 。何为“力求做到善的人”？即过于信奉善的人。“太多人并非善类”，什么意思？就是反利用善的人。厌恶善者把你的好心看做良机，因为善者往往对恶宽大为怀，经常用饶恕的方式跟恶妥协。“定会遭到毁灭”又是什么意思？即让你遭受心理和肉体上的打击，也就是恶则坠诸渊。

中国还有一句俗语，即“大善即大恶，大恶即是大善”。“大善即大恶”出自一个典故，即：一斗米养恩，百斗米养仇。在一个人吃不上饭的时候，你给他一斗米，这是恩。但你因为善良，天天给他米，直到某一天，你停了下来，那就是有仇。因为，你让他断了粮，这就是大恶。是你的善良让他失去了自主生活的能力。“大恶即是大善”也是一个典故，不过是佛学典故。传说普贤菩萨成佛前是一个屠夫般的杀手，屠了几个城，后来天空云彩呈现如来法相，普贤回头一望，感悟天地，立时盘腿坐在地上，成佛家正果。这就是著名的“放下屠刀，立地成佛！”他一直在杀人，终于有一天，他放弃了杀人，便是拯救了很多人。很多本来会被他杀的人，这种状态下，他的善是无法比拟的，因为放下屠刀，就是救了众生。

所以，人类文化，并非都是二元对立。我在读研时，学过邓聚龙先生的《灰色系统理论》。灰色系统理论，它通过分析少数据、少信息的表面特征，了解少数据、少信息的实际行为表现，探讨少数据、少信息的潜在机制 归纳少数据的、少信息外部现象，探究少数掘、少信息的内在特性，揭示少数掘、少信息背景下事物的演化规律。总而言之，灰色系统理论的核必内容就是要在少数据、少信息的不确定性背景下，通过基于数据的处理、现象的分析，达到预测模型的建立、针对发展趋势的预测、事物的决策、系统的控制与状态的进行有效合理的评估。在控制论中，人们常用颜色的深浅形容信息的明确程度，如艾什比将内部信息未知的对象称为黑箱，这种称谓已为人们普遍接受。我们用“黑”表示信息未知，用“白”表示信息完全明确，用“灰”表示部分信息明确、部分信息不明确。相应地，信息完全明确的系统称为白色系统，信息未知的系统称为黑色系统，部分信息明确、部分信息不明确的系统称为灰色系统。什么意思？这世界，并非非白即黑。

说到此，可能有人要问我：“你到底想说什么？”我想说的，正是“这世界，并非非白即黑。”阴阳，或者善恶，这种二元论，一定会让人类走向对立。也就是说，世界要走向真正的和谐，它的出路一定是第三条道路。