李白最肆意洒脱的诗（来自盛唐的奔放洒脱）
李白最肆意洒脱的诗（来自盛唐的奔放洒脱）三百六十日，日日醉如泥。他自己也曾在《赠内》中写道：杜甫不愧是以写实闻名的“诗圣”。只不过寥寥数语，就将李白的狂放与桀骜描写得淋漓尽致。在李白这位我国最伟大的浪漫主义诗人的生命中，酒几乎和他的诗一样不可或缺。
如果要问这个世界上活得最潇洒奔放的人是谁？那么人称“谪仙人”的李白绝对有资格上榜。
“小迷弟”杜甫形容他说：
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
杜甫不愧是以写实闻名的“诗圣”。
只不过寥寥数语，就将李白的狂放与桀骜描写得淋漓尽致。
在李白这位我国最伟大的浪漫主义诗人的生命中，酒几乎和他的诗一样不可或缺。
他自己也曾在《赠内》中写道：
三百六十日，日日醉如泥。
虽为李白妇，何异太常妻。
一年三百六十五天，自己天天喝得烂醉如泥。当李白的老婆，跟做不懂风情的老古板周太常的妻子有什么区别呢？
这首诗是李白对妻子的忏悔，他也知道自己饮酒太过，可参考他之后的所作所为，明显是没改。
其实不止李白，我们所熟知的唐代文人，大多都是喜欢饮酒的。
比如大名鼎鼎的“饮中八仙”，就包括我们所熟知的“状元郎”大诗人贺知章、“草圣”张旭等。
根据专家研究，李白传世的一千零五十首诗中，与饮酒相关的竟多达一百七十多首。
为什么李白和当时的文化人这么喜欢喝酒？
一般来说，大家都习惯性地会把原因归结于他们是在逃避现实，借酒麻痹自己。
然而如果我们沉下心来仔细品一下的话，就会发现事情其实远远没有那么简单。
以前面我们提到的“草圣”张旭为例，熟悉书法的朋友们应该都知道，“草圣”这个称号归谁，其实是有争议的。
因为跟张旭同处盛唐的，还有一个草书大宗师怀素，他也被人称作“草圣”。
这两位“草圣”最大的共同点除了书法，就是两人都是豪饮之士了！
以至于两人在书法界被并称“颠张醉素”。
为什么这两位草书大宗师都喜欢饮酒？难道他们也是因为过得不顺心，要逃避现实吗？
这个还真不是。
实际上这两位“草圣”中，张旭以豁达闻名，而怀素则干脆是个出家人。
这个世界上能让他们想不通或想不开，需要逃避的问题明显不会有多少了。
他们之所以喜欢饮酒，更多的原因是为了酝酿笔意。
他们的狂草笔走龙蛇，气势磅礴，力透纸背，似书似画，令人观之欲醉。
坦白来说，人在清醒的状态下，刻意的临摹都很难达到那种意境。
李白的诗也是一样。
在我们想起李白的时候，第一印象是什么？或者说李白跟其他诗人最大的区别是什么？
两个字：“大气”！
比如他在《将进酒》中开篇就是：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
这两组长句以山河之大势，人生之无常，如同狂风骤雨般给读者以强烈的思想冲击。
这种不鸣则已，一鸣惊人的诗风，正是李白常用的手段。
“诗圣”杜甫自称“语不惊人死不休”，但是真正做到的却是“诗仙”李白。
李白的诗歌如同他的人生一样：拒绝平庸，拒绝苟且！
哪怕生活再不如意，他也是一样的自信。
在李白的第二段婚姻中，他的妻子刘氏非但不欣赏他的才华，反而非常看不起他的贫穷落魄，时常羞辱他，最后还跟他离了婚。
然而李白却并没有因此而消沉，他在《南陵别儿童入京》中这样写道：
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
四十多岁依然困顿的李白，以西汉名臣朱买臣落魄时被妻子抛弃自比，坚信自己不会是一辈子落魄的庸人。
李白的这份桀骜，在他受唐玄宗李隆基礼遇的那段时间依然不减。
他在长安期间，以酒后让“贵妃磨墨，力士脱靴”闻名于世。
“贵妃”是唐玄宗最宠爱的杨贵妃，“力士”则是唐玄宗最宠信的高力士。
这两个人都是当然的达官显贵们争相巴结的对象，而李白却把他们两人视为仆人，其为人有多么狂傲不羁，可见一斑！
然而李白诗中的魅力，至少有一半都是源于这种酒醉中的狂傲。
这种狂傲在《梦游天姥吟留别》的最后两句中表现得最为精彩：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
俗话说得好：酒壮怂人胆。
一个人在饮酒的状态下，通常都比平时更加豁达洒脱，不拘小节。
李白本就是狂放不羁的洒脱之人，在饮酒之后豪放大气更是远超常人！
而这份豪放大气，李白在诗文中毫无保留地呈现在了大家面前。
李白能够写出那么震撼人心的诗句，酒的作用也是必不可少的。
我们都是清醒的人，所以我们忍不住会去计较，会去算计。
因为这些计较和算计，我们往往会活自己所讨厌的“庸人”。
李白不愿意成为蝇营狗苟的庸人，所以他以饮酒的方式让自己不那么清醒，不去计较和算计。
世人皆说洒脱难，其实无非一醉间。
人要想活得安稳，那就得清醒着点。
但如果想要活得洒脱快乐，那还是不妨活得糊涂点好！
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！
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