仙剑四最终地图（塞上秋寻仙）
仙剑四最终地图（塞上秋寻仙）敦煌鸣沙山沙漠，东起莫高窟，西至睡佛山下的党河口，沙山底部为砾石，砾石之上由红、黄、绿、白、黑五色流沙聚为重重峰峦，远看为黄色，近看呈黑色，仙4月牙河谷沙漠中的黑色纹线莫非来源于此？传说鸣沙山五色神沙可逢凶化吉，带来好运，便带回烟台一小捧。敦煌月牙泉位于鸣沙山北麓，与仙4中的月牙河谷都形如月牙。月牙泉四周虽是沙漠但常年有水，据说是敦煌党河改道，原本的古河道被流沙淹没，仅月牙泉一段地势较低，地下潜流出露，汇集成湖水，湖水不断得到地下潜流的补给，因而不会枯竭。党河古河道应是与月牙河谷干枯的河道相对应。播仙镇为唐代且末旧名，属陇右道沙洲。沙洲起初范围较大，辖三个郡，后来就只有今敦煌市大小，沙洲也便成了敦煌的古名，如今，“敦煌夜市”又叫“沙洲夜市”，是敦煌重要旅游景点之一。且末位于新疆省和田区东侧，南依昆仑山。结合下文提及的玉石及河流等地理信息，可以推断仙4的播仙镇以敦煌为原型，同时融合了部分且末
小编寄语
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以下为作者原文
十一期间历时4天完成敦煌之旅，此次出行目的有四，其中之一便是实地探访仙剑4中的月牙河谷及播仙镇，现将相关发现汇总如下：
一、播仙镇与敦煌的关系播仙镇为唐代且末旧名，属陇右道沙洲。沙洲起初范围较大，辖三个郡，后来就只有今敦煌市大小，沙洲也便成了敦煌的古名，如今，“敦煌夜市”又叫“沙洲夜市”，是敦煌重要旅游景点之一。且末位于新疆省和田区东侧，南依昆仑山。结合下文提及的玉石及河流等地理信息，可以推断仙4的播仙镇以敦煌为原型，同时融合了部分且末的特点。
仙剑4地图自西北向东南排列分别是：播仙镇、月牙村、月牙河谷，其布局与敦煌市、鸣沙山月牙泉、鸣沙山沙漠较为契合。
仙4播仙镇内有一条横贯而过的河流，镇中许多“npc”称河水是从仙山上的仙界流下来的，一个叫“骆远图”的“npc”道出这其实是山上积雪融化的水。敦煌市内确有一条河流流经，名叫“党河”，发源于白雪皑皑的祁连山，是中国唯一一条由南向北流向的地渗河流，仙4左下角的小地图很准确的还原了河流西南至东北的走向。
敦煌月牙泉位于鸣沙山北麓，与仙4中的月牙河谷都形如月牙。月牙泉四周虽是沙漠但常年有水，据说是敦煌党河改道，原本的古河道被流沙淹没，仅月牙泉一段地势较低，地下潜流出露，汇集成湖水，湖水不断得到地下潜流的补给，因而不会枯竭。党河古河道应是与月牙河谷干枯的河道相对应。
敦煌鸣沙山沙漠，东起莫高窟，西至睡佛山下的党河口，沙山底部为砾石，砾石之上由红、黄、绿、白、黑五色流沙聚为重重峰峦，远看为黄色，近看呈黑色，仙4月牙河谷沙漠中的黑色纹线莫非来源于此？传说鸣沙山五色神沙可逢凶化吉，带来好运，便带回烟台一小捧。
1.地理位置
仙4中播仙镇南方为太一仙径，通往昆仑琼华，祁连山正位于敦煌与昆仑山之间。
2.山中气候
太一仙径由低到高分为春暖花开的紫微道、秋高气爽的白灏道、寒冷冰封的寂玄道。祁连山平均海拔6000多米，山下气候、景色与山顶白雪皑皑形成鲜明对比。虽然昆仑山也是如此，但根据琼华所处位置可以排除（见下文）。
3.琼华派的环境及位置
琼华派位于寂玄道南侧，绿草地意味着该地海拔没有寂玄道高，要么是位于昆仑山巅南侧的山腰，要么就是位于祁连山南的昆仑山山腰（昆仑山北侧）。从仙4地图可知，琼华派坐南面北，根据建筑常识可知，庄园、寺庙往往都是将大门建在地势低处，故排除琼华位于昆仑山南侧，间接证明了太一仙径便是祁连山。
4.党河发源地
至于播仙镇npc提及河水来自仙山，而仙山则是指昆仑，这也不算什么漏洞，毕竟党河的发源地祁连山在历史上也曾被称为昆仑山，时至今日，度娘仍将祁连山归为昆仑山系。
敦煌具有生产优质鲜食葡萄良好的气候、土壤等自然条件，敦煌葡萄又叫“红提”，果皮呈暗紫红色，果肉硬脆、味甜可口。在敦煌随处可见种植葡萄的棚架，这与仙4播仙镇的布局及相关描述一致。
仙4播仙镇有一绿洲酒肆，其内npc对话皆提到了葡萄酒，甘肃的葡萄酒历史闻名，西域边塞古诗《凉州词》曾写道“葡萄美酒夜光杯”，凉州便是今天的甘肃武威，位于敦煌东南。顺便再提一下夜光杯，即玉石做的杯子，据说该杯斟烫酒、冷酒均不会爆裂，制作玉石按颜色分为墨玉、碧玉、黄玉，此次出行便是购买了一个碧玉夜光杯。度娘解释碧玉为含铁的石英，经吸铁石验证，确实如此。
从仙4对话可知播仙镇的人都会说中原话，若不是房子衣着不一样，看不出这是西域。实际上如今当地话发音与普通话差别很小，仅仅是语速及语调有所不同，作为一名山东人听敦煌人说当地话并无困难。
如今的敦煌市区建筑也与东部城市没有太大区别，只在市区发现一栋伊斯兰式建筑，其建筑特点正如仙4描述“圆圆的，顶上还有尖刺”。另外仙4播仙镇、月牙村中的一些黄色矮墙，与此行所见的阳关、玉门关遗址以及汉长城遗址倒是十分相像，应都是黄土或黄土加芦苇垒集而成。
仙4琼华服饰后背上的丝带与敦煌莫高窟飞天壁画颇为相似，想必二者也应有所渊源。
仙4酒肆内一中原商人看重两样东西，其一是之前提过的葡萄酒，另一样便是“和阗玉”，阗发音为“tian”，秦始皇统一中国时，昆仑山北产“昆山之玉”，因位于“于阗国”境内而被称为“于阗玉”。清光绪年间该地改名为“和田”，才有“和田玉”一名。但在玉行中，“和阗玉”“和田玉”并不同，能真正称为“和阗玉”的，是产于和阗当地的“羊脂玉”，细润、柔软；而“和田玉”则是一种总称，是这一带甚至包括俄罗斯白玉的总称，因此，和田玉中包含“和阗玉”，却不能代表它。仙4用“阗”一字，无论是从历史角度还是从玉器行当角度，都可谓十分讲究，明显是经过些许考证的，良心之作。
仙4提及海青马和汗血宝马。汗血宝马其名世人皆知，日行千里，产于大宛（今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地）。海青马推测可能是“青海马”，据说此马力大善跑，也可日行千里，李商隐《咏史》曾写到“运去不逢青海马”。
仙4还曾提及精绝古城、尼雅、龟兹镇等地名，这些地方在史书上都有记载，是古代西域的众多小国的典型代表，至今仍留有遗址（见地图），其中尤以精绝古城因《鬼吹灯》《九层妖塔》为人所知。
此次敦煌之旅还曾在戈壁滩上夜观璀璨星河，着实心旷神怡，正如玄霄所言“天悬星河，繁星灿烂，自然令人望之胸中开阔……”。
（我用手机拍的星空哦）
而今归来，回顾三次实地探访经历，发现走过的地方越多，越发感觉仙剑4历史文化底蕴深厚，若不亲身实地探访，实在难以发现，如同玉藏于石中，少有人识焉。本人虽才疏学浅，文笔欠佳，但愿为前人所未曾为，做到众多仙迷梦寐之事，铸一把钝剑，凿石刻玉，以彰其美。
寻仙拾趣 | 实地探访仙剑奇侠传4中的史话趣闻
