经典佛家拳基本功法（曾经失传的潭柘寺佛门武技）
经典佛家拳基本功法（曾经失传的潭柘寺佛门武技）二、行拳一定。练功时准时满点，地点固定，保持恒稳状态。一、练为一静。要心清无所念才能做到意静神自通。拳无优劣，功为准绳；坚心恒志，行拳定时。用劲妙法，清静为基；静专功夫，动求劲力。临敌凭胆、运用在眼，抿裆扣步，转关灵动。眼注敌肩，手找臂肘；拳从口出，肘护心肋。上拥下压，中平勾抓；滑蹭绵随，滚缠牵挂。压挽崩堵，拧翻点褪；闪化过劲，准狠落点。出手赛箭，回手如钩；虚实变化，巧闪横发。猛来借力，顺势截意；意气功力，技击始基。攻守之胜，无意之艺；无胆少艺，切莫传习。练功中，必须遵循静专功夫，动求劲力，动练出巧，静悟可精，形神双修，动静双求的原则。要求：
清拳是稀有拳种，有“少林继美，武当比踪”之长。它缘自京西七十里的燕北丛林第一名胜的千年古刹“勒建岫云禅寺”，即潭拓寺。清拳是万春、万光和尚传下来的。现在有据可考的是第二十二代传人养性大禅师于清光绪二十年后，从北京回河北钜鹿修传武术，从习的僧俗人有五百之众，使原来秘而不宣的佛门武术流传到燕赵民间。清光绪三十四年，养性大禅师将清拳传给河北宁晋李振鸣(老鹤），民国十六年李振鸣将清拳传给河北宁晋张师敌寒。1956年张师来京定居，收徒传拳，使民国二十八年潭拓寺失传的清拳，得以在京传播。除北京外，清拳主要分布在河北宁晋、钜鹿。
养性大禅师生于同治八年，卒于民国二十年，河北广宗县杜杨村人。十一岁出家于钜鹿崇善寺，初诵经习文，后洛达法师命其改习武术，命名为“动修”，法号“养性”。此地民风尚武，养性游访数年，足迹遍直、鲁、豫。养性大禅师在京十余年，习得清拳后，清光绪二十年受戒于北京贤良祠。某府教师高某闻其名，与之较技，高某败北后二人结为莫逆之交。戒满归崇善寺，每逢出游时，众人慕名求其表演。一日在众人再三相邀推辞不过时，他以三指捏农舍房椽，身体悬于半空，左右换手绕舍如飞，片刻已行三匝而下，笑别而去。养性大禅师逝后的碑文中赞曰：“呼嗟养师，出家之雄，武术高深，远近闻名，少林继美，武当比踪，搜罗众派，克集其成，排难解纷，险艰皆平”。
清拳具有功纯力实、古朴无华的风格，拗式侧身、三尖齐对，拧腰扭膀、抿裆扣步的特点，讲究滑蹭绵随、拳使四面。技击时强调巧打快拿，特别是临敌凭胆、运用在眼，以胆力为先。
清拳的拳理要言是：
拳无优劣，功为准绳；坚心恒志，行拳定时。用劲妙法，清静为基；静专功夫，动求劲力。临敌凭胆、运用在眼，抿裆扣步，转关灵动。眼注敌肩，手找臂肘；拳从口出，肘护心肋。上拥下压，中平勾抓；滑蹭绵随，滚缠牵挂。压挽崩堵，拧翻点褪；闪化过劲，准狠落点。出手赛箭，回手如钩；虚实变化，巧闪横发。猛来借力，顺势截意；意气功力，技击始基。攻守之胜，无意之艺；无胆少艺，切莫传习。
练功中，必须遵循静专功夫，动求劲力，动练出巧，静悟可精，形神双修，动静双求的原则。
要求：
一、练为一静。要心清无所念才能做到意静神自通。
二、行拳一定。练功时准时满点，地点固定，保持恒稳状态。
三、功架同练。有利于气沉丹田，血行四稍，力达九节，架稳功实。
四、练活致用。拳要练活而能变通才为用，特别是练功中始终要贯彻一个“静”字。静才能聚气敛神，静悟有素才能应敌有方。要注重一个“功”字。拳中窍要在意气功力， 只有持之以恒修炼身心，才能达到形意神气内外合一。具备了静悟有素和意气功力，只是有了技击基础，还要在“活” 字上达到变通之境，才可应用。所以，“静、功、活”是 清拳练功之特点。
练习清拳先筑基，从十趟弹腿入手，熟练拗式侧身、三尖齐对，拧腰扭膀、抿裆扣步的要求，使臂腿练出三节劲，练出爆发力，发出清脆的弹响，而且要注重腰胸的运用，达到“拳从口出，气随拳运”和“脚踢生风，拳打赛鞭”。
接着练活身，习练以纵跳腾跃为主，使身形灵活迅捷的轻身小架三十六式；动静相兼、架稳气平的行气大架三十六式以及运用吞津咽气、臂掌藏肋之法，使丹田充实，腋肋抗打的硬功十项掌三十六式。以上三趟合为一百单八式，并始分练，日久功深后要一气呵成，使轻柔、重刚、 静稳、动疾溶为一体，将身体练活，练出滑蹭绵随四面劲来。
继之，要学习对练的“一缠二随三打四靠五堵门，六小缠七翻身八蹿趟九斜趟十靠打”的十趟缠手和比手过场的十趟晃手缠。掌握各种劲力特点和手法，明进退、知攻守、晓变化，使身手步协调一致。
然后，还要学练以单式为主的十趟打法，掌握“快、准、狠”的点打寸劲；熟习“十八穴打”（迎门三不防、准狠打太阳、叨手点双咽、 狠毒撩阴裆、挎肘打软肋、拧身打顶心、拧手打贯耳、栽锤打丹田、并掌扎咽喉、叉指捅窗户和反打双肩井、尖插打耳根、点捶打燕窝、反捶砸冲天、跨身打后心、勾脚踢髀骗、腿麻打跨筋、老汉摘茄子)升华到巧打之境。
清拳有六把总拿七十二法，是配合身手步参以各种变化，从头领、腰胸、肩臂、腕指、胯膝、腿足演变而来的。 纯熟者挨之即拿，有“拿法入了扣，神鬼都难救”之效。
清拳巧打快拿之功出自拳中，需练出功力再求练活，研习对练和打拿之法，尔后综合实练以致用，故有“功是功，力是力，无意之招才为艺”和“力不打功，功不打艺”之说。
清拳以拳为主，器械为辅。器械有六合刀、端门刀、 六合崩枪、龙门剑、盘头洗脸棍以及三节棍破枪、梢子破枪、双拐破枪、虎头双钩破枪等多种单练、对练。
清拳和八卦掌相互为用，“盖京南”程勇曾传八卦散手八步叉、八卦龙形剑、八卦四门刀、八卦转门枪等。曾有对联称“八卦有几手奥妙，清拳能变化无穷”。
清拳一为拳，二为禅。动以练形，坐以养心。有禅定调身法、内心净化法、气敛入骨法、静修内运法、力大千斤法和睡功调身法等。另外，还有医术，对跌打损伤和刀枪红伤等有正骨、接骨、推拿、急救之法。
（王七一）
