孙楠家庭教育（做爹不要太孙楠）
孙楠家庭教育（做爹不要太孙楠）北京上海等大都会，就是教育的罗马。条条大路通罗马，但有人就生在罗马。哈哈哈。段子只是段子。但，北京聚集了最优质的资源。比如说孩子的教育：最好的学校在这里，最好的教师在这里，最多的机会在这里，最大的发展平台，也在这里。
做爹不要太孙楠，亲妈快来救女儿
文 | 雾满拦江
（01）
先来看个段子：
哈哈哈。
段子只是段子。
但，北京聚集了最优质的资源。比如说孩子的教育：最好的学校在这里，最好的教师在这里，最多的机会在这里，最大的发展平台，也在这里。
条条大路通罗马，但有人就生在罗马。
北京上海等大都会，就是教育的罗马。
许多家长挖空心思，想把孩子送到北京。
可如果，你家孩子正在北京读书，忽然有人说：带着孩子离开吧，去个谁也没听说过的怪学校，教孩子学孝道、学惜福！好咯？
如果你马上给精神病医院打电话，反应还算正常。
如果你兴高采烈：走起……拉着孩子就走。
那你就是孙楠。
（02）
孙楠是谁？
家喻户晓，大红大紫的歌星。
红到炙手可热那种。
爆红之际，遇到女名星买红妹。
孙楠对买红妹说：我有暗恋你五年哦。
哇，买红妹好感动。
就在一起了。
不久生了女儿。
有了女儿，又生了儿子，买红妹放弃事业，成为专职主妇。
照顾孩子，替孙楠料理外围。
——但八年而后，网上突然沸沸扬扬，传言买红妹出轨。
孙楠高姿态的息事宁人，离婚了事。
然后孙楠以迅雷不及掩耳盗铃之势，和主持人潘蔚在一起了。
而买红妹好长时间还是单身。
……到底是谁出轨？
离婚一年后，孙楠把前妻买红妹告上法庭。
争夺子女的抚养权。
貌似最终孩子的抚养权，被孙楠成功夺走，当时媒体报料，称买红妹绝望之际，差点跳海自杀。
幸好没有。
此后十年，诸事沉寂，不闻声息。
（03）
十年而后，孙楠与妻子潘蔚飘然现身，告诉大家一个好消息：
他们把买红妹的孩子，带去了徐州。
教孩子学感恩，学惜福。
（04）
潘蔚，她和前任丈夫的女儿，在北京读书，考了托福。
潘蔚希望自己的女儿，德智体全面发展。
孙楠和买红妹生的女儿，起初也是在北京读书。但三年前，在潘蔚的建议下，孙楠全家搬去了徐州，说是租的房子，孩子们睡上下铺，并被送到一家国学院。
媒体称，这所学校以女德教育为良药，培养女性对长辈尽孝，对丈夫温柔娴惠，对子女慈爱善良的品质。
买红妹18岁的大女儿，被送到这里。
网友们震惊的说：潘蔚让自己的女儿，在北京读正经高中，考托福准备出国，却让买红妹的女儿抛弃数理化系统教育，去读连文凭都不被承认的荒唐学校，这是什么操作？
（05）
孙楠，到底在对买红妹的孩子干什么？
说到不懂惜福，不知孝道——孙楠自己就是个典型！
孙楠出自音乐世家，父亲是有名的男高音，母亲、姐姐、哥哥全都在歌舞团。可是孙楠却背宗弃祖，迷恋上了当时被称为靡靡之音的港台音乐。
如果他的家人也像他这样，将此视为“不懂感恩惜福”，送他去哪个村子学吹唢呐，他现在应该正在村里替人家办红白喜事，哪有机会这么胡来？
世间确有一种家长，有幸遭逢了中国最伟大的时代，经历了大时代洗礼。甚而至于，他们被视为时代的优秀者——可是他们的脑壳，却仍停留在一千八百年前，食古不化，朽腐愚顽，把自己精神谵妄，视为伟大的国学传承，以无知为依据，妄断善恶，贻误孩子。
（06）
我们到底该如何看待国学？
其实这个问题，非始于今日。
历朝历代都有探讨。
曾有人问：假如孔子生在天竺，他还会是孔子吗？假如佛陀生在中土，他还是佛陀吗？
标准答案是——假如孔子生在天竺，那么他就不再是孔子，而是佛陀。
假如佛陀生在中土，也不会再是佛陀，而是儒学创始人。
为什么呢？
法不孤起，仗境方生。道不虚行，遇缘则应。
意思是说，一个智慧体系的创建，一定不会是孤立的，而是依应当时的文化环境。孔子所处的时代，没有佛学教义成长的土壤，就算是佛陀临世，大家也听不懂。所以孔子依境创建儒家智慧体系。
同样的，假如孔子生在佛陀时代的天竺，那里的社会环境，与中土迥异，你搞个儒学出来，那叫鸡同鸭讲。一定要依据当时当地的文化环境，适合传法就创建教义，适合传学就创建学术。虽然外在表现不同，但古往今来所有的智者，所传承的智慧是同一个——哪怕你换一粒星球，智慧的内在仍然不变。改变的，只是与外在文化的对接方式。
假如孔子生在现时代，他会引导大家学习儒学吗？
假如孔子生在现代，他必然是个大科学家，大学问家。无论是国学洋学，只要有价值，就兼收并蓄。同时孔子会倡导商业理念——富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之——这是孔子的原话，意思说：如果能符合道义的赚到钱，就算是替人家当驴拉磨，咱也认了——因为财富带来宽和，带来自由。这才是真正的国学，外在的形式不拘一格，内在本质是对自由的永恒追求。
（07）
智者是化解问题的。
他们不会把人性的必然，或是把孩子成长规律，视为问题。
他们不在意外物，不在意外表，只专注于本质。
假如孔子生在现代，一定会让自己的孩子，踏踏实实的学习数理化。之所以两千多年前孔子不教导这些，是因为这些科目，还没有创建出来。
把孩子送入孤立环境，割断孩子与时代的联系，那是仇家才会干的事儿。如明朝时有个皇子被囚禁几十年，放出来时，人已彻底废了，不识鸡鸭，也不识猫狗，完全无法跟这个世界对话。
（08）
孩子该不该学点国学？
这个问题，就好比问该不该让孩子吃维生素。
吃就吃呗，没什么不可以的。
——可如果，你只给孩子吃维生素药丸，却不给孩子吃饭，你猜孩子会怎样？
这岂不正是让孩子中断正常教育、去学国学的家长干的事儿吗？
孩子要不要知道感恩，要不要知道惜福？
那当然要的了——可如果，你割断孩子与时代的联系，犹如打断孩子的双腿，失去生活自理能力的孩子，最重要的人生课题，还是感恩惜福吗？
（09）
孩子成长，最重要的是什么？
是依据孩子的秉性，启迪孩子的灵智，让孩子成为一个适应环境、终生幸福的人。
有个渔夫，带着孩子，寒冷时季出海。
渔夫划了会儿船，说太热了，就把孩子的外衣脱掉。继续划船。
又划一会儿，渔夫更热了，就把孩子的内衣也脱掉——渔夫越划越热。可孩子，此时已冻得僵硬。
有些父母，逛街购物高尔夫玩腻了，想换个玩法。武断的认为孩子铁定跟自己一样，这跟缺心眼的渔夫有什么两样？
你的空虚，未必是孩子的感受。
你稀罕的，未必是孩子需要的。
过犹不及。
让孩子知道艰难是好事。
但人生的意义不是寻找艰难，而是突破环境桎梏，获得智慧与自由。所以真正的教育法则，必须牢牢抓住本质：
第一个，一定要让孩子处于时代科技的前沿。
孩子不懂得之乎者也没关系，不懂得坤德乾蛋不要紧，但如果孩子与这个科技时代脱节，那就危险了。
第二个，一定要让孩子看到世界。
人生下来，不是只做一个丈夫，或是一个妻子，而是成为心灵自由的人。人生不止只是炉灶锅台，还有更辽阔无垠的世界与追求。传统智慧要了解，现代科技更要学，而且后者才是最重要的。
第三个，心灵的宁静，源自智慧，而非虚妄。
智者知道事物发展规律，不做枉费徒劳的事儿，更不会节外生枝。
愚妄则是不明春秋大义，以无知的妄念为依据，舍弃人生最重要的，抓住表象的皮毛就以为是宝贝。
正如同有些父母，把过时的糟粕误认为国学，把愚蠢当成心灵宁静的解药，折腾自己也就罢了，如果因此影响到孩子，那就不好了。
（10）
500年前，阳明先生至灵隐寺，闻知有一僧人闭关于墙内，已然三年。
阳明先生当即将墙砸开，对枯坐三年的僧人厉声喝道：你表面上追求道宗，实则内心激潮狂涌，何曾有稍刻平息？与其枉费徒劳瞎折腾，何不赶紧回家睡老婆？
寺僧闻言，嚎淘大哭着跳起来，一溜烟跑回家娶媳妇去了。
——这个故事，说给那些困惑的家长。
智慧在心，何须外求？
内心缺少智慧，别说把孩子带到徐州，纵然是带到丰都，又有何益？
若然是心有灵犀，智珠在握，纵坐拥十里桃花，万丈繁华，又何妨？
阳明先生说，知善知恶是良知。什么叫善？善就是顺应时代，于已于人于社会有利的发展。什么叫恶？恶就是说起来冠冕堂皇，实则背离人性、背离时代，于整个世界毫无益处的想法及行为。苏格拉底说：未经审视的人生不值得过。可审视也得分谁审视谁，如果由恶审视善，以恶为善，以蠢为智，坑害孩子却自以为功德，这样的愚行，实在是愧于天良。愚蠢是我们的天性，也是每个人的权利，但为了孩子，最好能有个愚蠢下限，别被人家洗脑带节奏，连带着孩子的智力发展遭受涂毒，还自鸣得意。真正的智慧，一定是明了时代大势，为我们，为孩子，为后人，提供更具发展更具自由的认知。做到这一点并不难，难的是蒙昧之人，会在心中自行竖立起一面墙，隔绝灵智，任由妄念野草般生长。如果不能幡然惕醒，我们就会永远被困于虚妄之中。
（*本文图片均来自于网络）
