兰亭序文化解密（兰亭修禊及兰亭序创作的文化背景）
兰亭序文化解密（兰亭修禊及兰亭序创作的文化背景）李啸自幼学书，遍临碑帖，深研楷行，将法帖的规矩和碑体的拙朴雄强结合在一起，又依其个性及对诗书的理解融通变法，渐成一格。他能深明法度，又不拘泥法度，他将字体结构的偏旁部首做大胆张缩，创出新美，既有时代个性飞扬的特色，又拒绝了“审丑”为美的流行病。李啸的书法创作，寻求迅猛中的安静、快捷中的舒缓、写意中的精致，以一种诗韵悠然的优雅和美丽，率真地表达出个性的张扬和整体的和谐。
李啸：兰亭修禊及《兰亭序》创作的文化背景
李啸，1967年生，现为中国书协理事、评审委员会委员、楷书专业委员会秘书长，江苏省书协副主席兼秘书长。
他多次担任中国书协展览评委。其书法作品获第二届中国书法兰亭奖、全国林散之奖、翁同和书法奖、全国第二届行草书大展铜奖等；入展“中国书坛兰亭雅集四十二人展”、中国美术馆第二届当代书法名家提名展、中国书协全国首届“三名工程”等。出版有《李啸书法艺术欣赏·古诗导读》《李啸书法艺术》《腕底清风——李啸书法作品集》等。2011年被授予“江苏省第三届中青年德艺双馨艺术家”荣誉称号。2012年入选《中国书法》年展·当代中青年六十名家提名展。
李啸自幼学书，遍临碑帖，深研楷行，将法帖的规矩和碑体的拙朴雄强结合在一起，又依其个性及对诗书的理解融通变法，渐成一格。他能深明法度，又不拘泥法度，他将字体结构的偏旁部首做大胆张缩，创出新美，既有时代个性飞扬的特色，又拒绝了“审丑”为美的流行病。
李啸的书法创作，寻求迅猛中的安静、快捷中的舒缓、写意中的精致，以一种诗韵悠然的优雅和美丽，率真地表达出个性的张扬和整体的和谐。
“禊”是古代春秋两季在水边举行的一种祭礼。而兰亭修禊则衍生为春天的优游雅集。这种活动本身所表现的，首先是儒家“游于艺”自然的、发自内心的愉悦状态。
兰亭修禊及《兰亭序》创作所依托的最主要文化背景在于魏晋风度。鲁迅认为，现实环境促成了曹氏父子统治阶段整体文化的“清峻、通脱、华丽、壮大”。“清峻”就是曹魏政权在大动荡、大战乱的社会局面中“尚刑-名”的政策状态下，文字自然而然所体现出的简约严明。
“通脱”即随便之意，它充分容纳异端及外来思想，故儒学以外的思想被引入，形成多元思想状况下的动态摇摆。“华丽、壮大”则是在思想多元化基础上对文化艺术本身的近于现代学科意义的关注而导致的文化成熟。
魏晋风度所表现的狂放不羁、自在洒脱，对敏感政治的规避，从事实上为艺术创作提供了广阔的思考、参与空间。对于美的关注由自发走向自觉，如鲁迅所言：“曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”
文学自觉，并非单指文学，而是一个美学概念。绘画与书法，在魏晋起就表现出这种自觉，他们内在精神的痛苦煎熬，无法排解，是艺术创作本质的动力，构成了艺术创作最佳的温床。《兰亭序》就产生于这种主流氛围中，它和陶渊明的诗，顾恺之的绘画并列，成为这个时代文学、艺术最丰硕的成果。
(图为李啸草书斗方《道源诗早梅》）
