镇元大仙和三清什么关系（高深莫测号称地仙之祖）
镇元大仙和三清什么关系（高深莫测号称地仙之祖）从《西游记》原著中，我们可以得知，元始天尊曾向他发出过上弥罗宫听讲的“请贴”；但这似乎并不影响镇元子在三界的影响力。“源易缘”注意到，四大名著《西游记》中，就有一位只敬天地，不敬三清四帝的一位高深莫测的神仙——镇元大仙。之所以镇元大仙只敬天地，是因为本身就是地仙之祖。神话传说中，仙家按照不同修行中的度劫和修炼层次不同，分为了五种不同品位的等级，即：最高层的天仙、其次就是神仙，再次就是地仙，第四是人仙，第五是鬼仙。正因如此，镇元大仙作为地仙之祖，则可以骄傲的只给天地敬香火，而忽略了其他神仙的存在。
高深莫测号称地仙之祖，与“三清”是好友，镇元子的师傅又是谁？神话传说里，鸿钧老祖、女娲娘娘都是上古神话传说里，上流中的神仙了。
《封神演义》中，鸿钧老祖和女娲娘娘曾共同商定了一个三界大事：封神！
封神大任的具体落实，就交给了鸿钧老祖的三个徒弟：元始天尊、太上老君和通天教主。
在中国的道教宫观中”三清殿“必不可少。有三清殿，就有玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊三位道教最高神。
“源易缘”注意到，四大名著《西游记》中，就有一位只敬天地，不敬三清四帝的一位高深莫测的神仙——镇元大仙。
之所以镇元大仙只敬天地，是因为本身就是地仙之祖。神话传说中，仙家按照不同修行中的度劫和修炼层次不同，分为了五种不同品位的等级，即：最高层的天仙、其次就是神仙，再次就是地仙，第四是人仙，第五是鬼仙。
正因如此，镇元大仙作为地仙之祖，则可以骄傲的只给天地敬香火，而忽略了其他神仙的存在。
但这似乎并不影响镇元子在三界的影响力。
从《西游记》原著中，我们可以得知，元始天尊曾向他发出过上弥罗宫听讲的“请贴”；
孙悟空大闹天宫那会儿，被如来佛祖压到了五行山下，镇元大仙，却受到了西天如来佛祖的邀请，参加佛家的盛会“盂兰盆会”。
佛、道两界的大佬尊神，却都对镇元大仙礼数有加，这足以说明镇元大仙在三界中的影响：为仙高深莫测。
在万寿山五庄观，“源易缘”注意到，镇元大仙观中的楹联写得十分霸气：长生不老神仙府，与天同寿道人家。
西游神话中，多少人和妖魔鬼怪，不要命的想吃唐僧肉，追求的就是长生不老，与天同寿。
孙悟空曾和菩提老祖学会了筋斗云，且持有太上老君炼制的镔铁——定海神针如意金箍棒，也是仅仅和镇元大仙战了两三个回合后，就被镇元大仙的“袖里乾坤”装进了衣袖中。
再到后来，孙大圣海内外寻求医治人参果树的良方，当东华帝君等尊神听说孙大圣把镇元大仙的人参果树推倒了，无不替他捏了一把汗；
而五方五老之一、佛教有名的观音菩萨，也是怪孙大圣不知高低深浅，自称“亦让他三分。”
“源易缘”还留心发现，《西游记》原著第25回，“万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参”一章节中，他的两个千年高龄的清风和明月仙童，他们的一番话，更是霸气得不要不要的。
“天地二字，上头的，礼上还当；下边的还受不得我们的香火。三清是家师的朋友，四帝是家师的故人；九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
如果清风和明月两仙童的话属实，没有抬高镇元大仙的话，这位三界的神仙，也实在是厉害之极了。
能与“三清”称为朋友，镇元大仙的师父又是谁呢？
《西游记》原著中，镇元大仙在五庄观出现后，其他场合和其他神话名著中，出现的并不太多。对于他师出何门，更是不谈。
查阅资料，“源易缘”发现，之所以镇元子能和“三清”成为好朋友，他虽没敬三清四帝，但元始天尊和如来佛祖却反请他参加佛道的活动，说明这个神仙不简单。
网络中，有说法就称，镇元子也出生于天地鸿蒙洪荒之时。他也曾和元始天尊、太上老君和通天教主共拜鸿钧老祖为师。
地仙之祖既与“三清”师出一门，后来为何又淡离了鸿钧老祖的组织了呢？
在上面的这个说法中，镇元子拜师后，鸿钧老祖将开天辟地的灵根——人参果园交给了镇元子看管。
据说，当时不明鸿钧老祖之意的镇元大仙，还曾发过牢骚，埋怨师父对他不够重视。
只不过，在元始天尊的指点和开导下，镇元大仙方知拥有人参果树，是一件美差事。
《西游记》中，镇元大仙是一位道家大仙，也表现出道法的慈悲和宽容忍让的仙家精神，人参果树又是盘古开天辟地就已有的灵根。
想想看，这样的先天神物，可以使神仙和人长生不老的果子，除了王母娘娘的蟠桃，还有什么能比得上？
拥有这样的仙果园，有多少神仙都会羡慕不已，甚至垂涎欲滴呢？而镇元子能成为人参果树的主人，就连福禄寿三星，见到他都恭称晚辈，足见他的来历了。
“先有鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。 盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现……”
推理下，在鸿蒙之前的神仙，除了鸿钧老祖和盘古大帝外，其他可圈可数的神仙，还有哪些呢？
而盘古大神留下开天辟地的神话传说后，也没有听说，他收留谁做了徒弟。
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参考资料：《西游记》、《封神演义》、《中国神话》、《中国民间传说》等；
