中华民族危难时从来都以大局为重（以炎黄子孙自居）

中华民族危难时从来都以大局为重（以炎黄子孙自居）人们聚集于此，纪念黄帝。黄帝陵、轩辕庙，都在桥山之上。黄土高原腹地，桥山上早已旌旗翻动，正是山花乍开时。桥山是名山，《史记》里都有记载：“黄帝崩，葬桥山。”这一天是4月5日，清明节。侠客岛受邀，一路奔赴陕北。这是个祭祖的日子。这一天纪念谁，是件很重要的事。一

己亥（2019）年清明公祭轩辕黄帝典礼现场盛大的祭祀仪式

黄土高坡沟壑纵横，晨雾笼罩中，梯田从山下层层叠起，蔓延至无垠之境。有人家的地方还多少留存着一些窑洞，这是过去雕刻的痕迹。一轮鸭蛋黄从东方升起，为沟壑铺了层暖色。

陕西是一片历史感与现代感交织的土地。地面上，诸多地名数千年未变，许多宗族已在此繁衍上百代，即便只看地图，耳边也会有历史的回响。

地下，你永远不知道下一铲会挖出什么，只知到处埋藏着民族密码。开车穿过村庄与山谷，农人们按着时令开始耕耘，如同三五千年前的祖先们一样。

这一天是4月5日，清明节。侠客岛受邀，一路奔赴陕北。

这是个祭祖的日子。这一天纪念谁，是件很重要的事。

一

黄土高原腹地，桥山上早已旌旗翻动，正是山花乍开时。桥山是名山，《史记》里都有记载：“黄帝崩，葬桥山。”

人们聚集于此，纪念黄帝。黄帝陵、轩辕庙，都在桥山之上。

黄帝是谁？中华儿女不消多说。1938年清明节，程潜专门题了块匾，“人文初祖”，就挂在桥山这。这个说法精准、精妙，沿用至今。

中国人讲理亦讲礼，选在这祭祀五千年前文明的先祖，总得有个说法。

不妨沿着历史往上走会儿。

1937年清明节，抗战爆发前夕，为唤起四万万同胞抗击日本帝国主义，建立抗日民族统一战线，中国共产党和中国国民党分别派代表，共赴桥山黄帝陵，共同公祭中华民族的始祖黄帝陵。

中国共产党代表是林祖涵(林伯渠)，中国国民党代表是张继，两人分别宣读了《祭黄帝陵文》。中共的《祭黄帝陵文》是毛泽东亲笔撰写的，他这一生，诗词文章无数，却只写过两篇祭文。一定要记得搜来看。

这篇文章的历史地位，用任弼时的话说，是中国共产党人和中华民族奔赴前线誓死抗日的“出师表”。向着中华文明的先祖表达共同抗战决心，说是“出师表”当之无愧。

1912年，孙中山先生任中华民国临时大总统，就派人祭祀黄帝陵，并亲笔写了祭陵诗。清朝，有记录可查的黄帝陵庙祭祀三十次，仪式之隆重、规模之浩大、次数之多为历代之最。明代，太祖朱元璋亲自定下祭祀黄帝之礼，并为黄帝陵庙设五品护陵官两人。宋、元明确记载了对黄帝的祭祀。历朝历代，不一而足，光是皇帝留下的“御制祝文”，就留下了53块之多。

第一位在此祭祀的皇帝，留下了让人印象最深的故事。公元前110年，汉武帝刘彻亲率十八万大军汇聚于此，命士兵一人用衣服包一担土，一夜之间筑起一座高台。直到如今，到黄帝陵前，还能看到这座13米的高台。

就此，开启了桥山2100多年的黄帝祭祀史，历朝历代皆在此举行国家大祭。

二

别被历史吓跑，凡是过去皆为序章。

清明节那天，岛叔在现场看到，万余名中华儿女齐聚陕西黄陵县黄帝陵轩辕殿祭祀广场。典礼十分庄重、复杂，恢复了不少旧礼，也增了许多新意。

让人最感兴趣的是现场方阵。来自港澳的代表团、来自台湾的代表团、来自海外的代表团，他们在艳阳之下，与来自全国各省区市的同胞们一同肃立。其中既有耄耋之年的老华侨，也有来自台湾的小学生，他们站在一起，都是龙的传人。

岛叔想起2017年11月，与特朗普在故宫里一段对话。

特朗普：“中国的历史可以追溯到5000年前或者更早，所以你们有5000年的历史？”

：“有文字的（历史）是3000年。”

特朗普：“我想最古老的文化是埃及文化，有8000年历史。”

：“对，埃及更古老一些。但是文化没有断过流的，始终传承下来的只有中国。”

特朗普：“所以这就是你们原来的文化？”

：“对，我们这些人也是原来的人。黑头发、黄皮肤，传承下来，我们叫龙的传人。”

特朗普：“这太棒了！”

龙的传人，从何而来？正是始自文明初现的年代。黄帝为这个民族立下一面精神旗帜，自此薪火不断，绵延五千年。

三

到陕西视察时指出：黄帝陵是中华文明的精神标识。

翠柏掩映之下的黄帝陵，是新中国成立后第一批全国重点文物保护单位，古墓葬分类号第1号，当之无愧的“天下第一陵”。说是翠柏掩映可能稍微客气了点，这里光是千年以上的古柏就超过3万株。

其中最老的一棵，用老陕的话说，“七搂八拃半，疙里疙瘩不上算。”七个成年人合围，都抱不来。此树名为“黄帝手植柏”，距今五千多年，下围足有11米。它历经中华文明史上所有的年份，依然虬枝盘根，苍翠挺拔。

过去这些年里，清明节前来拜谒黄帝陵的要客，大都效仿先人，手植柏树。在这片中国最大的古柏群，新种下的柏树日渐粗壮。让人最忍俊不禁的，是2008年，时任澳门特别行政区行政长官何厚铧种下的那棵，11年过去，在一米多高处分成了两枝……

信哉，“一国两制”。

黄陵县人、轩辕黄帝文化研究会秘书处秘书长苏峰自西北大学毕业后，就以黄帝为研究对象，数十年热情不减，如今已是黄帝陵文化园区管委会黄帝文化研究院副院长。看到这句话后，他想起了耶路撒冷的哭墙。每天每夜，来自世界各地的犹太人，赶来面对哭墙，将头靠在上面，热吻砖石，因为这是祖先留下的唯一痕迹，唯一记忆。

苏峰觉得，黄帝陵对中华儿女来说，就是这样的地方。

四

4月7日，台北中山堂广场，台湾各界上千名观礼民众参与了“己亥年恭拜轩辕黄帝大典”。同样是遵循古礼，同样是隆重祭拜。

这绝非偶然。2012年至2016年，马英九每年都会在台北遥祭黄帝陵。2012年至2019年，每年清明节，台湾新党主席郁慕明都带领台湾青年人来黄帝陵祭祀。

精神故土的价值就是，无论你人在哪里，黄帝陵都在你心里。

轩辕庙里有块碑，记录了一个跨越60多年的故事。

1946年，中国人民取得抗日战争胜利，台湾光复回到祖国。台湾仕绅林献堂、丘念台等12人组成的“台湾光复致敬团”，先到南京，再飞西安，拟前往黄帝陵，告祭轩辕始祖，喜庆台湾回到祖国怀抱。

在由西安赴黄陵县祭陵途中，因雨受阻，“台湾光复致敬团”遂于当年的9月12日在耀县中山中学的体育馆设祭坛遥祭黄帝陵。礼成后，代表团成员泪洒衣襟，踏上返台归程。

2009年9月12日，原“光复致敬团”的后代组成谒黄帝陵团，聚首黄帝陵前，祭拜后，将刻有原“光复致敬团”祭文的石碑，敬立于轩辕庙院内，完成了祖辈遗愿。

轩辕庙里的石碑何止如此。

孙中山先生题诗立于此，“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先。”蒋介石在1942年题写“黄帝陵”三个大字，至今立于此。

每年，台湾前来桥山祭拜的同胞络绎不绝。同袍与祭，共申民族精神。

香港回归那年，澳门回归那年，皆立碑于此。人们一定期待着，两岸统一之时，在此立碑告慰中华民族人文初祖。

五

以炎黄子孙自居，是全民族共识。

“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”鲁迅先生这首自题小像，情真意切，故园风雨如晦之际，以血自荐轩辕。

漫步黄帝陵间，黄帝手植柏、汉武挂甲柏、明洪武年御制祝文、清朝满汉双文御制祝文，孙中山、毛泽东、蒋中正的祭文碑刻，香港回归纪念碑、澳门回归纪念碑……五千年文明扑面而来。

那些风雨如晦的日子、荡气回肠的日子、坎坷的日子、澎湃的日子、异族入侵的日子、自强自立的日子……指向同一个日子，中华民族伟大复兴的日子。

到那时人们回望，会发现根在这里。