道德经77章损有余而补不足（道德经解读生而不有）

道德经77章损有余而补不足（道德经解读生而不有）所以万物没有不尊崇道而珍贵德的。道生成万物，德蓄养万物，万物呈现各种形态，环境使各物成长。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。【今译】

这段话出自《道德经》第51章，它的原文如下：

【原文】

道生之，德畜之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

故道生之，德畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。

【今译】

道生成万物，德蓄养万物，万物呈现各种形态，环境使各物成长。

所以万物没有不尊崇道而珍贵德的。

道所以受尊崇，德所以被珍贵，就在于它不加干涉，而顺任自然。

所以道生成万物，德蓄养万物；使万物成长作育；使万物安宁心性；使万物得到爱养调护。生长万物却不据为己有，兴作万物却不自恃己能，长养万物却不为主宰，这就是最深的德。

【我读经典】

道生万物之后，又内在于万物，成为万物各自的本性，万物依据各自的本性而发展。

道分化于万物即为“德”，“道生之，德畜之，物形之，势成之”，道生成万物，德蓄养万物，然后才是万有的形成，就像我们生活中的各种形态，人要事业有成，生活顺遂，怎么能不尊道而贵德呢？持守大道，积蓄德性，顺势而为，结果水到渠成，自然而然。

“道德”的尊贵，在于“夫莫之命而常自然”，不干涉万物的成长，而顺任各物自我化育，自我完成。我觉得，这也告诉我们一个道理，不要随便对他人的生活指手画脚。最近流传一段话：“生活各有不易，各人所求不同，各自立场不一，勿在别人心中修行自己，勿在自己心中强求别人”。

“生而不有，为而不恃，长而不宰。”这就是最深的德。

补充阅读：

何为顺势而为？我认为，那就是了解社会、民众真正需要的是些什么？根据自己的天赋，找到自己擅长的，或者感兴趣的一件事，然后尽自己最大的力量为大众服务，从而获得成功。

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