道德经无为无不为的真正含义（理解道德经之为而不恃）
道德经无为无不为的真正含义（理解道德经之为而不恃）所以有与无相互生发，难与易相互转化，长与短相互彰显，高与下相互依存，音与声相互配合，前与后相互跟随。天下都知道善之所以为善，于是邪恶也产生了。万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。天下都知道美之所以为美，于是丑也产生了。
原文天下皆知美之为美，斯恶矣；
皆知善之为善，斯不善矣。
故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；
万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
译文天下都知道美之所以为美，于是丑也产生了。
天下都知道善之所以为善，于是邪恶也产生了。
所以有与无相互生发，难与易相互转化，长与短相互彰显，高与下相互依存，音与声相互配合，前与后相互跟随。
所以圣人以顺应自然的心态处理世事，施行不发号施令的教化。
让万物按照自己的规律生长，任其自由发展而不强加干涉，生养了万物却不占有它们，培育了万物却不仗恃、炫耀自己的力量，成就了万物但不自居有功。
正因为他不居功，所以他的功业才不会失去什么。
- 世间没有绝对的东西，事物之间总是相辅相成的。美与丑，善与恶，有与无，生与死，乐与悲都是并行存在的。
就像第一章所说的能量守恒定律。事物都具有两面性，所谓的美丑、善恶、有无、生死、乐悲都彼此相辅相成。物极必反，数知穷则变，日中则移，月满则亏。比如现在很多网红脸，都是向往美去整容，刻成了一个模子而整的过于美丽，反而引起人们审美疲劳；比如一家火锅店的火锅特别好吃，让你吃上一个月，还会觉得它好吃吗。
这个世界一直在变，没有什么是永恒的。要懂得顺应自然，困则思变。
- 圣人懂得顺应自然，顺道而行。任万物按照自身规律自由发展，不强加干涉。不占有，不炫耀，不居功自傲，无欲无为。
圣人之所以成为圣人，与他有个好的心态脱不了关系。圣人能看到事物的发展有其自身规律，所以能辩证的看问题，行无为之治。即使获得了某种成功，也不居功自傲，对成败荣辱淡然处之。就像「张良功成不居」故事中，张良投奔刘邦门下后，一路出谋划策，协助刘邦建立起大汉王朝。当论功行赏时，张良只要了一块小小的地盘并归乡隐居。张良的这种行为便是一种“为而不恃，功成而弗居”的美德。当他协助刘邦建立起大汉王朝后，他的事业便到达了顶峰，若他继续留任高官，等待他的后果必将是悲惨的。所以他的归隐，使他既能自保，也能流芳百世，达到“夫唯弗居，是以不去”的境界。
以上是我对《道德经》之“为而不恃，功成弗居”的感悟。物极必反，盛极必衰，月盈则亏，水满则溢。
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