元好问著名的20首诗(古人是如何评诗的)
元好问著名的20首诗(古人是如何评诗的)“极千里兮伤春心”。1,春心,一种恍惚迷离、难以捉摸的情绪,如《楚辞·招魂》望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。注释:
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本诗作者元好问(1190-1257),字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人。他是北魏鲜卑族拓跋氏的后裔出身世代为官的书香世家,从小就受到良好的文化教育。金宣宗兴定五年(1221年)进士及第,官至尚书左司员外郎金亡以后,便不再出仕。
元好问擅长诗文,在金元之际颇负重望。其诗词风格沉郁,有许多伤时感事的作品。《论诗绝句三十首》,在文学批评史上地位很高。
下面让我们看看,古人是如何评诗的!
《论诗绝句三十首·十二》元好问望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。
诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。
注释:
1,春心,一种恍惚迷离、难以捉摸的情绪,如《楚辞·招魂》
“极千里兮伤春心”。
多用以表示恋爱相思之意。
背景:这首诗评论的是唐代诗人李商隐。李商隐是晚唐著名诗人,时世、家世、身世各方面促成了他易于感伤、内向的性格和心态。除了一些针砭现实的政治诗,他的咏物抒情诗(包括爱情诗)往往情调幽美,善于把心灵世界的朦胧图像,以比兴、象征、用典、暗示等隐约曲折的方式,化为恍惚迷离的诗意,表现出朦胧、多义的特点。
元好问引用《锦瑟》中的诗句,正是因为《锦瑟》一诗词义隐晦,多种版本、笺解似乎都难以让广大读者信服。在这首诗中,元好问表达了对李商隐诗歌含情深邈的向往,同时也对历来众家注解都难以真正说明和了解诗人精义,表示遗憾和讽刺。
李商隐早年丧父,跟着博通五经的叔父李房读书,学作古文。他的学识文章就在这时奠下深厚的基础。年方十二三岁,因生活所迫,举家搬迁到东都洛阳,受雇做一些写字劳役,以贴补家用。尚且年幼就必须在现实生活下挣扎生存,幸好诗人在十八岁那年遇到了一位赏识他、提拔他,且改变了他的命运的贵人—令狐楚。令狐楚欣赏他的才华,拔擢他担任节度巡官,并教他写作骈文。
令狐楚亦师亦父地在李商隐的生活和学识上给予指导,因此李商隐终其一生都对他心怀感激。后来,李商隐展开了官宦生涯,由于本身个性行事常出于感情,而忘了考虑当时复杂的政治生态,因此遭人误会。他涉入牛李党争并依违于两党之间,所以即使曾考中进士,际遇却总是浮浮沉沉,不很得志。唐宣宗大中十年(858年),李商隐年四十七,罹患眼疾,心志十分消沉,不再追求功名。告老还乡后不久便卧病不起,结束了他郁郁得志的一生。
赏析:1,本诗前两句说明望帝的春心,依托在杜鹃鸟的悲鸣中。
传说以前蜀国有个国君叫望帝,死后魂魄化为杜鹃鸟,因为思念故国,总是啼着“不如归去、不如归去”的叫声。但是在原来的故事中,只说望帝的魂魄化为杜鹃,却没说望帝的“春心”要托付杜鹃来表达,可见“春心”二字,正是李商隐内心世界的呈现。“春心”其实就是向往、追求、执着的心佳人的锦瑟,则激起对逝去年华的怅惘后两句说明了晚唐诗人李商隐诗旨难明的景况。
2,后两句阐述意旨,
诗家们总是喜爱西昆体(李商隐体)的美好,唯独无人能像汉朝郑玄笺注《毛诗》一样,替诗人一一阐述意旨,好让后世了解诗人本意,因此不免深感遗憾。
宋代严羽的《沧浪诗话》中说:
“西昆体,即李商隐体。然兼温庭筠及本朝杨、刘诸公而名之也。”
视李商隐诗为“西昆体”。元好问所论的重心,在于李商隐诗“用事深僻”,以致“诗意晦涩”,不易理解。
元好问在其《论诗绝句三十首》有一自注:“丁丑岁三乡作。”丁丑是金宣宗兴定元年,当时元好问二十八岁由这组论诗绝句,不难看出元好问的文学主张。他反对堆砌雕琢、纤弱柔靡,重视诗歌的独创精神,致力恢复讽喻写实的优良诗歌传统,提倡豪放刚健、天然纯真。他是继杜甫《戏为六绝句》之后,比较系统地运用绝句形式表达诗歌理论的重要诗人,对后世影响甚大。而杜甫《戏为绝句·其一》:
不薄今人爱古人,
清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾,
恐与齐梁作后尘。
这首诗说明了杜甫论诗的态度,与自我创作时师法的对象。
“不薄今人爱古人”可以有两种解释:一种是诗人对于今人崇尚《诗经》《楚辞》、汉魏古体给予肯定;另一种是诗人认为今人、古人的诗赋都有可观之处,不必厚彼薄此。
“清词丽句必为邻”是说自己论诗并无古今之分,只要清词丽句都有所取。“窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘”是对自己的期许:必须上攀屈原、宋玉,与他们并驾齐驱。若只是追求辞藻形式的华美,就不免落入齐、梁菱靡诗风的后尘。
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《论诗绝句三十首》
《楚辞·招魂》
《锦瑟》
《沧浪诗话》
《戏为绝句·其一》