谋圣张良真实的故事（谋圣张良的处世智慧）

谋圣张良真实的故事（谋圣张良的处世智慧）强与弱并不能以客观势力来说明，强者强在于内心，而不在于外形。在各种竞争中，势必要懂得保存实力，不当出头鸟，以免成为众矢之的。张良为刘邦采取的策略即是示弱心理，任何人都知道，往往对自身威胁最大的，都是首先需要消灭的。犹如我们治病，要先治疗主要的症状，其余被牵连的部分则慢慢调养。汉王元年（前206），刘邦被封为汉王，他听从萧何等人建议以巴蜀为基地，四月，汉军过褒中（今陕西汉中），张良建议刘邦烧掉栈道，“示天下无还心”，以麻痹项羽。刘邦占据咸阳后，看到秦宫无数的奇珍异宝，想居住宫中，张良对刘邦说，如今天下局势未定，刚入秦就想贪图安乐，这是“助桀为虐”。张良的话虽然刺耳，但是能直戳人性的弱点，以刘邦的精明，当然能够领悟此言的要理，他立即平息了内心的欲念，下令封存秦宫诸多宝物，以及安抚民众诸多举措，随后还军霸上。天下大势未定，就算拥有再多的珍宝，也只会为自身引来祸患，所以，必要有一定的远见卓识。张良

在任何处事中，必要深刻认识事物的虚实变化规律，才能正确掌握事物的运动轨迹，从而获得我们心中想要的结果。

俗语说：“你有张良计，我有过墙梯。”这句民间谚语是说，你有再厉害的计谋，我也有应对的方法，彼此各显神通。张良是汉高祖刘邦建立西汉的主要谋士，从这句话中，可以看出人们对于张良智慧过人的赞扬。

张良（？—前185） 字子房，先世为战国时韩国贵族，曾五世为韩相。秦二世元年，由于秦朝暴政，在各地的起义浪潮中，张良归附了沛公刘邦，成为刘邦的重要谋士，张良为刘邦建立西汉王朝作出了巨大贡献。那么，张良是如何获得成功的？张良的处世思想是怎样的？我们可以根据他的历史事迹进行解析，就可以知道他的思想与能力是怎样的。

【张良是如何获得成功的？】

刘邦占据咸阳后，看到秦宫无数的奇珍异宝，想居住宫中，张良对刘邦说，如今天下局势未定，刚入秦就想贪图安乐，这是“助桀为虐”。张良的话虽然刺耳，但是能直戳人性的弱点，以刘邦的精明，当然能够领悟此言的要理，他立即平息了内心的欲念，下令封存秦宫诸多宝物，以及安抚民众诸多举措，随后还军霸上。

天下大势未定，就算拥有再多的珍宝，也只会为自身引来祸患，所以，必要有一定的远见卓识。张良深刻明白事物发展的虚实变化规律，特别是在大世争锋中，切不可过于显露锋芒，以免树大招风。

项羽进关中后，四十万大军驻兵新丰鸿门（今陕西临潼东），楚汉两军对峙，气氛紧张。项羽听从谋士范增建议，准备设鸿门宴加害刘邦，项羽的叔父项伯与张良是好友，为报张良以前的恩情，星夜急驰汉营，把项羽的计划告诉了张良。张良建议刘邦在鸿门宴上卑辞言和，并疏通项伯，才得以安然脱身。

汉王元年（前206），刘邦被封为汉王，他听从萧何等人建议以巴蜀为基地，四月，汉军过褒中（今陕西汉中），张良建议刘邦烧掉栈道，“示天下无还心”，以麻痹项羽。

强与弱并不能以客观势力来说明，强者强在于内心，而不在于外形。在各种竞争中，势必要懂得保存实力，不当出头鸟，以免成为众矢之的。张良为刘邦采取的策略即是示弱心理，任何人都知道，往往对自身威胁最大的，都是首先需要消灭的。犹如我们治病，要先治疗主要的症状，其余被牵连的部分则慢慢调养。

在天下势力割据的争锋中，谁愿意被强势者当先修理呢？所以示弱心理成为了很多智者以弱势胜强势的必然策略。当然，这种心理能力必须根据环境灵活运用，不是一成不变的，所以必然要懂得事物发展的虚实变化规律。

【论说】

简单的举证关于张良的谋略事迹，我们可以看出什么呢？张良的心理特长是善于沟通事物发展的虚实变化规律，也即是善于归纳与分析事物的运动轨迹。

他非常能够洞察人性的弱点，看懂了他人的心理需求，就可以根据相应的策略以及行为来满足对方的心理。

很多时候，我们暂时得到的事物是不实在的，而能够与我们朝夕相处的才是真正的拥有。智者从来不会急于一时的获取，而是更注重营造事物与自己融合的环境条件。

不懂得营造事物的环境条件，得到的事物也容易失去；那么，等到别人营造了充实的环境条件，本该属于我们的事物就再也难以得到。

分析了虚实的变化规律，我们从中便可以感悟到，强者强在于内心，要想获得成功，必然要懂得营造事物的环境条件，谁营造的条件层次更充分，谁得到的成功层次越高，这就是王者的根本素质。所以说，刘邦成就帝业，也即是他营造的环境条件层次更全面，不是任何谋士将相可以比拟的。

【张良的处世思想是怎样的？】

刘邦称帝后，在论功行赏时，对张良的评价是：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也。”封为留侯。同时，他又封了二十多人为列侯，这些人大多是他的同乡，而另一些与他一起打天下的人还没有封赏。

这些人常在一起轻声议论，高祖问张良他们在议论什么，张良说，这些人想谋反。高祖不明白天下已太平，这些人为何还想谋反。张良说，陛下现在封赏的人，都是像萧何、曹参那样的同乡，而被诛杀的是你平时所怨恨的人。这些人没有得到封赏，又怕受到诛杀，所以聚在一起议论想谋反。高祖问怎么办？张良建议他封一个众所周知的与自己有过节的人，这样才会消除大臣们的忧虑。

于是，高祖封了早在起兵反秦时曾背叛过自己的雍齿为什方侯，这才消除了大臣们对刘邦的猜疑，同时也维护了统治集团的和睦。

从这个事例中，我们可以察觉到张良非常能够洞察人的心理需求，要想稳定人心，必然要拥有明察秋毫的感知力。张良不愧为刘邦的头号智囊级人物，大臣们忧虑刘邦如项羽一样只重亲信，可见凡事都要讲究一视同仁的平衡策略。

刘邦立刘盈为太子，但不久又想立宠姬戚夫人所生的刘如意为太子。刘邦废嫡立庶引起朝廷大臣们的反对。吕后听从张良之计，以刘盈的名义，请来了“商山四皓”。刘邦对四人非常敬重，曾求之数年而不得。高祖十一年（前196），英布叛乱时，刘邦打算让刘盈出征。“商山四皓”向吕泽献计说：“太子出征，如果有功，对太子的地位不会怎样，如果失败，就会遭祸。不如不出征。”吕后劝刘邦改变主意，亲自率兵出征。

第二年，刘邦在打败英布归来后，又要废刘盈而改立刘如意，经张良、叔孙通等人力谏，刘邦只在口头上答应，而心中另有打算。这时“商山四皓”再次力劝刘邦不能废嫡立庶，并说“太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者”。至此，刘帮才彻底改变了废易太子的念头。

从这个事例中，可以看出张良能够洞察人性心理外，还非常精通借力为事，又不至于让自身陷入宫廷的权利斗争中。自从刘邦天下大定后，张良几近少有参加政事谋划，这也体现了张良有意逐渐退出政治舞台的想法。

精明的人能够洞察他人的心理想法，从而便于有利的解决人事上的问题，这也是张良明哲保身的原因所在。从张良的些许事迹中，可以看出他深明阴阳调和的原理，他自然更为透彻的明白万物盛极必衰的道理，效法自然即是张良的处世思想。

【论说】

张良之所以智力超群，且被人们誉为谋圣，由于他深明事物发展的虚实变化，能正确掌握事物的运动轨迹，即是感悟到了效法自然的真意。

我们要想明白智者的心理特长，只有从他的事迹中加以解析，虽然很多人难以达到那样的高度，但是只要经过反复感悟，定能有所收获。任何人都是要在生活中感悟学习，才可以达到一定的境界高度。

成就功业是循序渐进的发展形式，当然，想要功成身退也得逐层而为，在这点上，张良效法自然的心性也是无比分明，只看人们是否能够洞察。

在人生道路上，我们要想修炼高超的心境层次，必要懂得分析历史上智者的处事风格，无论他们与我们的时代有多么遥远，只要专心分析他们处事的心理构成因素，那么，就是他们与我们的意识在进行沟通。

〖参考资料：二十四史〗

〖图片来源：影视剧照〗