神位和灵位的区别在哪里（太庙里神位上的知识点）
神位和灵位的区别在哪里（太庙里神位上的知识点）汉太祖刘邦（汉高祖）到汉朝建立，恢复了谥号、庙号，刘邦称汉高祖。在两汉时期，文化人做事还是比较克制的，只给有重大贡献的皇帝上庙号，西汉共15位皇帝，其中有庙号的就4位，每一位都是震古烁今的人物，分别是下面就来介绍关于庙号必考的几个知识点了！1、庙号是比谥号还要高级的一种称号，通常意义上只属于皇帝，所以连孔子这种无敌的存在都没有庙号。可事在人为，有修订SOP的人，就有修改SOP的人。两个方面：第一，并不是所有的皇帝都有庙号，庙号起源于商朝，周朝用谥号代替了庙号，秦始皇霸气，认为庙号、谥号都是“子议父，臣议君”，如此大逆不道的行为自然不能容忍，所以秦朝废除了庙号和谥号。
上一期帮各位小朋友理顺了谥号，这一期的任务就是把该死的庙号搞清楚。
太庙
庙号是比谥号更高级的一种称号，通常意义上说，庙号是中国古代帝王被供奉到太庙时所称呼的名号。简单来讲，就是皇帝挂了，神位要放到太庙里享受后继之君的祭祀，神位怎么写——大汉世宗孝武皇帝，这是谁？大名鼎鼎的汉武帝刘彻，大汉是国号，世宗就是庙号，孝武就是谥号（因为汉朝以孝治天下，所以皇帝谥号之前都要加“孝”）。
汉世宗——刘彻
下面就来介绍关于庙号必考的几个知识点了！
1、庙号是比谥号还要高级的一种称号，通常意义上只属于皇帝，所以连孔子这种无敌的存在都没有庙号。可事在人为，有修订SOP的人，就有修改SOP的人。两个方面：
第一，并不是所有的皇帝都有庙号，庙号起源于商朝，周朝用谥号代替了庙号，秦始皇霸气，认为庙号、谥号都是“子议父，臣议君”，如此大逆不道的行为自然不能容忍，所以秦朝废除了庙号和谥号。
到汉朝建立，恢复了谥号、庙号，刘邦称汉高祖。在两汉时期，文化人做事还是比较克制的，只给有重大贡献的皇帝上庙号，西汉共15位皇帝，其中有庙号的就4位，每一位都是震古烁今的人物，分别是
汉太祖刘邦（汉高祖）
汉太宗刘恒（汉文帝，文景之治）
汉世宗刘彻（汉武大帝）
汉中宗刘询（即刘病已，昭宣中兴）
东汉14位皇帝，有庙号的共3位，分别是
汉世祖刘秀（光武大帝，东汉开创者）
汉世祖——刘秀
汉显宗刘庄（汉明帝，明章之治）
汉肃宗刘炟（汉章帝，明章之治）
而三国往后，知识分子的脸皮就很厚了，大大小小只要称过帝，基本都有庙号。
第二，历史上有一些人没做过皇帝，就莫名其妙地获得了庙号；
比如老子，本名李耳，和唐朝皇帝一个姓，唐高祖李渊厚颜无耻，为显示自己皇统正宗，竟认李耳为祖先，追封为
唐圣祖！
唐圣组，道家创始人——老子
好吧，这还勉强说得过去，宋朝就是完全没底线了，宋太祖赵匡胤布告天下，你们供奉的财神赵公明先生是敝人先祖，上庙号为
宋圣祖！
宋圣祖，财神——赵公明
2、庙号常用格式是汉某祖，唐某宗，开国皇帝被称为太祖或高祖，如汉高祖刘邦，唐高祖李渊，明太祖朱元璋，清太祖努尔哈赤。后继之君被称为“宗”，如唐太宗李世民、宋神宗赵顼、明武宗朱厚照等。按照字面意思，除了追封的类似于老子的唐圣组，或者李渊爷爷李虎的唐太祖外，
一个王朝能称“祖”的只能有一个！
如西汉只有一个汉高祖，东汉只有一个汉世祖，唐朝只有一个唐高祖。 同样的，这份SOP也被动过刀子！举两个例子，明朝，开国皇帝明太祖朱元璋，后面的皇帝应该称“宗”，
永乐大帝朱棣的庙号呢？
明成祖！
明成祖——朱棣/明世宗——朱厚熜
这个庙号是谁上的呢？明世宗嘉靖皇帝朱厚熜，这个混小子政治智慧非常高，他的皇位继承于明武宗朱厚照，朱厚照无子，所以挑血脉最近的朱厚熜当皇帝，原本朱厚熜这一脉基本与皇位无缘，但天上掉下个大馅饼， 所以人一定要有梦想，万一实现了呢！
说回正题，朱厚熜为了 显示自己皇位的合法性， 搞了一堆有关礼法的事情， 史称
“大礼仪之争”！
先是尊自己的老爹为皇帝，然后寻思着将老爹的神位请进太庙。明朝太庙祭祀有制度，
主殿只放9位皇帝的神位，若放满，按《周礼》规定，把与现任皇帝血缘关系最远的那个皇帝请到偏殿，称为“祧”，同时还规定，开国皇帝“万世不祧 ”。
那么与朱厚熜血缘关系最远的就是朱棣了，当时朱棣的庙号是明太宗，那就移朱棣的神位到偏殿？朱厚熜是不敢的，因为永乐大帝功名赫赫，而且要不是朱棣从朱允炆那儿抢到皇位，他朱厚熜还不知道在哪儿呢。所以朱厚熜也不敢冒天下之大不韪，但是不移朱棣而移其他皇帝神位也与《周礼》不符，于是体现政治智慧的时候到了，朱厚熜下诏：
太宗皇帝功名赫赫，故改庙号为成祖，与太祖皇帝共享“万世不祧”！
顺理成章地，朱棣的庙号由明太宗变为明成祖，而儿子明仁宗朱高炽就委屈地被请到了偏殿，朱厚熜的老爹进了太庙，好手段啊！
另一个例子就是清圣祖康熙，清朝有三祖，分别是
清太祖努尔哈赤
清世祖顺治
清圣祖康熙
太祖——努尔哈赤/世祖——顺治/圣祖——康熙
第一个理所当然，第二个也合情合理，因为顺治是清朝入关的第一个皇帝，对于清朝来说，入关前后是两个完全不同的概念，不同的王朝，也可以称祖，那么康熙呢？
“我皇考大行皇帝，缵继大统，旧典本应称宗”
”我皇考鸿猷骏烈，冠古轹今，拓宇开疆，极于无外。且六十馀年，手定太平，德洋恩溥，万国来王”
“论继统则为守成，论勋业实为开创”
这些是雍正在给康熙议定庙号的谕旨中说的，意思很明确，如果按照制度，我老爹应该称“宗”，可是我老爹伟大啊，开疆拓土，执政61年，古今未有，所以称为“祖”无可厚非，于是议定为“圣祖”。
略微腹黑一下，四爷继位经历了残酷的九子夺嫡，坊间还流传着其得位不正的谣言，那么四爷把康熙的地位提高 ，就是要告诉世人，
我老爹是英明伟大的，所以他老人家做出的决策也是英明伟大的，包括传位于我，你们别再BB 了 ！
萌萌的四爷
有关庙号的内容还有很多，比如说为什么历史上的德宗都经历过战乱出逃，一路向西，为什么高宗都往往是一个朝代的兴衰转折点，本期篇幅有限，有关于庙号的趣事下期继续。
第六期：养马人的奋斗史——秦国如何走向人生巅峰的
第五期：鸡贼的隋炀帝心灵受伤了——科举制度（2）
第四期：秀才举人进士傻傻分不清——科举制度
第三期：乾隆，让你嘚瑟，你儿子很不看好你——中国庙号文化
第一期：穿越回去千万别对着刘彻高呼汉武大帝——谥号文化
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