人生还是要有些真性情（性情中人内心纯粹）

人生还是要有些真性情（性情中人内心纯粹）人无癖无深情，无瑕疵无真气。 性情中人因情趣率真而受欢迎。有道是花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无情趣。性情中人，虽然多情趣、显瑕疵，却是瑕不掩瑜、瑕瑜互见。浩瀚宇宙，满腹经纶者比比皆是；滚滚红尘，才情俱佳者亦是有之，然而，始终如一的重情重义者却不多。一个情字，价比天高，性情中人因情重而长远。应该说，情不只是在人间，也是飘渺于天地间，天地万物皆有灵，日月星辰、山川草木，投之以桃，报之以李。性情中人，情近于痴而始于真，真性情受天地的供养。码字是一种乐趣，选题很重要，当有感而发、言之有物，不只为了码字而码字。其实《性情中人》这个题目，选好有一段时间了，也曾动笔写过一段文字，每每想起这题目，总觉得意犹未尽，还有许多话没有表达出来。红尘小舟说起性情中人，第一印象是重情重义、随心而走，这是一份真性情、真情义。试问人世间，“情”字重几分？

作者:梦子，在江苏省市级人力资源和社会保障局工作，中国口哨协会理事、市级作家协会会员，中国“好哨音”大赛第6名，创作长篇小说《若梦》杂文集《感悟生活》等多部文字作品，录制100余首口哨作品

观沧海

春花秋月皆看遍，一枕山水共诗眠；犹做天涯逍遥客，寻梦江湖不知年。

这是自己的生活写照，也是多年的生活轨迹，就如同一个穿越时空的游子，寄情山水、逐梦江湖，随情而动、率性而为。 “

码字是一种乐趣，选题很重要，当有感而发、言之有物，不只为了码字而码字。其实《性情中人》这个题目，选好有一段时间了，也曾动笔写过一段文字，每每想起这题目，总觉得意犹未尽，还有许多话没有表达出来。

红尘小舟

说起性情中人，第一印象是重情重义、随心而走，这是一份真性情、真情义。试问人世间，“情”字重几分？

浩瀚宇宙，满腹经纶者比比皆是；滚滚红尘，才情俱佳者亦是有之，然而，始终如一的重情重义者却不多。一个情字，价比天高，性情中人因情重而长远。应该说，情不只是在人间，也是飘渺于天地间，天地万物皆有灵，日月星辰、山川草木，投之以桃，报之以李。性情中人，情近于痴而始于真，真性情受天地的供养。

人无癖无深情，无瑕疵无真气。 性情中人因情趣率真而受欢迎。有道是花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无情趣。性情中人，虽然多情趣、显瑕疵，却是瑕不掩瑜、瑕瑜互见。

静看红尘

性情中人，四个字拆开来看，“性”指本性；“情”是情感；“中人”联在一起，指一类人。性情中人，指情感丰富、率性而为之人，形容一个人内随本性、外露情感，至情至性、坚守本真，随情而动、随性而为。

性情中人，最大的特点就是真，遵循人性最原始、最本质的情感，忠于内心而义无反顾，不虚伪、不客套、不做作，不虚情假意，往往是感性超越理性，不按常理出牌；性情中人，特别在乎内心感受，容易为情受伤，柔肠慈悲，谋事不谋人；性情中人，喜怒哀乐挂脸上，看不得虚伪，心比天高又安于现状。

从社会学角度讲，真性情是一种稀缺资源，职场中虽然不适时宜，却对周边人有益无害，其社交的价值会被放大。历史上、现实中，性情中人都给人留下深刻的印象。

乔的笑

《乔的笑》，激情的历史画面，激荡着无数国人的心。1971年联合国恢复中国合法席位，乔冠华率中国代表团气宇轩昂走进大厅，在场的所有人报以热烈掌声，这一刻，乔冠华情不自禁地仰天大笑。有记者抓拍了这一瞬间，夸张说，“乔的笑”都把大厅玻璃震碎了。乔冠华的率性、智慧、才情，融入到性情中人的笑声中。

应该说乔冠华的笑，是发自肺腑的笑、是率性的笑，是中国人自豪的笑，更是让世界震撼的笑。乔冠华是江苏省建湖县人，早年留学德国、哲学博士，是新中国文采飞扬的杰出代表，与胡乔木并称为“二乔”。几十年过去了，乔冠华这一世纪之笑，依然散发性情中人的强大感染力。

北宋文学家苏东坡

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”苏东坡的《赤壁怀古》，意境开阔、激情风发，将浩浩江海、千古人物尽收笔下，感染着无数人。苏东坡性情奔放，是唐宋八大家之一，经历过政治上的失意、情感上的孤独、生活上的困窘，却以激荡的文字展示于世人眼前。

“浓妆淡抹总相宜”。苏东坡初到杭州任职，面对西湖的泛滥洪水，以一个诗人的目光考量西湖，发动民众整治山水，“十里苏堤”、“三潭映月”，一如他匠心独具的词文而魅力长存。

“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”苏东坡给去世的妻子写的悼念词文，让人感受到一份拳拳之爱、至情至性。有人评价苏东坡：“政治上的潮起潮落，造就了他的艺术才华。”我想，应该还是得益于他的率真乐观。

倒拔垂柳鲁智深

说起性情中人，《水浒传》108将中，花和尚鲁智深是，八十万禁军教头林冲却算不上，而及时雨宋江，只在浔阳楼醉吟反诗的那一刻，才称得上是性情中人。

拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林，鲁智深威名远扬。鲁智深本名鲁达、法名智深，身长八尺、面阔耳大、鼻直口方，豪爽直率、嫉恶如仇，见郑屠欺侮金翠莲父女，为一对素不相识父女，三拳打死镇关西，后逃到五台山削发为僧，改名鲁智深，再后来投奔梁山，成为梁山第十三位好汉，最终在杭州六合寺圆寂。

鲁智深外表粗糙、内在细腻，体现出对人性的关爱。整个《水浒传》，李逵也给人性情中人的印象，但李逵遵循的是弱肉强食，即动物性的本能，李逵的性情恐怖。鲁智深算得上性情中人，金圣叹将他定性为小说的“上上人物”，他是梁山泊的侠客，也是梁山好汉中结局最好的一个。毛泽东点评《水浒传》，喜欢有血性、敢作敢当的水浒人物，将聂荣臻喻为现代版的鲁智深。

至清至真的林黛玉

若说用情至深、坚守本心，林黛玉对贾宝玉的爱，是爱情字典里真爱的化身，曹雪芹将林黛玉当作女性的最高价值，林黛玉称得上是敢爱敢恨的性情中人。

林黛玉走了，三百年前那个落花盈袖的女子，携花锄、捧香囊，将花魂埋在了碧水青山；林黛玉走了，三百年前那个翩然清傲的女子，“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”是她的冰清玉洁，“孤标傲世携谁隐，一样花开为谁迟”是她的寻寻觅觅，“桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦”是她的忧郁匆匆，“天尽头，何处有香丘”是她的愤恨遗恨；林黛玉走了，一个内心纯美、风骨一流的女子，她的泪流干了，她的使命完成了，宝玉爱过她、读者爱过她，她的温婉聪慧一直，她赢回了更多的眼泪，这就足够了。林黛玉的生命虽然短暂，却在短暂的生命中缔结了真爱，这份纯粹的爱做到了生死不渝，这就是林黛玉的性情本色。

杨玉环与唐玄宗，也称得上至情至爱。西安的华清池，依然飘荡着这一段尘封千年的爱，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”，杨贵妃的爱在这里轮回，马嵬坡老树下的一缕香魂，却让这份华丽的爱以悲凉落幕，杨玉环与唐玄宗的性情挚爱，也引无数人嗟叹。

曲径通幽

性情中人，因为重感情而拥有独特的情感。他们的眼中，以花为貌、以鸟为声，以月为神、以柳为态，以玉为骨、以冰雪为肤，以秋水为姿、以诗词为心；他们的眼中，看到的是梅的高洁、兰的幽静、竹的韵味、菊的野韵、莲的淡雅；他们的眼中，楼上看山，城头看雪，灯前看花，舟中看霞，月下看美人，尽显性情中人的情趣本色。

性情中人，内心纯粹，不做伪君子，坦荡自然不计较，缘于人性的本真。性情中人也会因为性情得罪人，然而，一个不枉真性情的人，通常对得起自己、对得起他人，其人生也无怨无悔。

红尘中，与性情中人做真朋友，夫复何求？好人，一生平安。